PREMIÈRE PARTIE

communique à celle qui n’en a pas; j’en dis autant des honneurs et des richesses, et réciproquement.

« Dans l’oraison préparatoire, je demanderai à Dieu, Notre- Seigneur, que toutes mes intentions, toutes mes actions et toutes mes opérations soient dirigées uniquement au service et à la louange de sa divine majesté.

« Dans le premier prélude, je me considérerai en la présence de Dieu, Notre-Seigneur, sous les yeux des anges et des saints, qui intercèdent pour moi.

«Dans le second prélude, je demanderai la connaissance intime de tant de bienfaits que j’ai reçus de Dieu, afin que, dans un vif sentiment de gratitude , je me consacre sans réserve au service et à l’amour de sa divine majesté,

Ier point .

« Dans le premier point , je rappellerai à ma mémoire les bienfaits que j’ai reçus , ceux qui me sont communs avec tous les hommes, la création, la rédemption et ceux qui me sont particuliers, considérant très -affectueusement tout ce que Dieu Notre-Seigneur a fait pour moi , tout ce qu’il m’a donné de ce qu’il a , et combien il désire se donner lui-même à moi , autant qu’il le peut, selon la disposition de sa divine providence. Puis, faisant un retour sur moi-même, je me demanderai ce que la raison et la justice m’obligent, de mon côté, à offrir et à donnera sa divine majesté; c’est-à-dire toutes les choses qui sont à moi, et moi-même avec elles; et, comme une personne qui veut faire agréer un don, je dirai du fond de l’âme :

« Prenez, Seigneur, et recevez toute ma liberté, ma « mémoire , mon entendement et toute ma volpn^é ; tout ce

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a que j'ai et tout ce que je possède, vous me l'avez donné, « Seigneurie vous le rends: tout est à vous, disposez-en selon « votre bon plaisir. Donnez-moi votre amour et votre grâce; ils « suffisent à tous mes désirs. »

IIe point .

« Dans le second point, je considérerai Dieu présent dans toutes les créatures. Il est dans les éléments, leur donnant l’être ; dans les plantes, leur donnant la végétation; dans les animaux, leur donnant le sentiment; dans les hommes , leur donnant l'intelligence. 11 est en moi-même de ces différentes manières, me donnant tout à la fois l’être, la vie, le sentimeut et l’intelligence. 11 a fait plus : il a fait de moi son temple; et, dans cette vue, il m’a créé à sa ressemblance eUâ l’image de sa divine majesté. Ici encore je ferai un retour sur moi-même, comme il a été dit dans le premier point, ou de toute autre manière qui me paraîtrait plus convenable; ce qui doit s’observer dans les points suivants.

III® point.

a Dans le troisième point, je considérerai Dieu agissant et travaillant pour moi dans tous les objets créés, puisqu’il est effectivement dans les cieux , dans les éléments , dans les plantes, dans les fruits, dans les animaux, etc., etc... comme un agent, leur donnant et leur conservant l’être, la végéta-» tion, le sentiment, etc. Puis je ferai, comme dans les points précédents, un retour sur moi-même.

IVe point.

« Dans le quatrième point, j e contemplerai que tous les bienç

tous les dons descendent d’en haut : ma puissance limitée de te puissance souveraine et infime qui est au-dessus

VfUüUÈHJÉ GAUTIE,

de moi; de même la justice, la bouté , la compassion, la miaérioorde, etc., comme les rayons émanent du soleil, comme les eaux découlent de leur source, etc. Ensuite je réfléchirai sur moi-même, comme il a été dit, et je terminerai par un odloque suivi de l’oraipon dominicale, a

Après avoir récité, comme à la Un des autres points, la prière accoutumée, on fera un colloque affectueux à Notre- Seigneur Jésus-Christ, lui parlant cœur à cœur comme un ami à un ami , comme un enfant à un père tendre, ou comme une créature comblée de bienfaits à son souverain et trèsmiséricordieux bienfaiteur.

Que rendrai-je au Seigneur, pour tous les biens dont il m’a enrichi H) Jésus 1 amour pour amour, cœur pour cœur, sang pour saqgj vie pour vie ! Amen,