PREMIÈRE PARTIE

vous chante, notre cœur vous aime , et tout notre être vous adore comme l'expression vivante, substantielle et permanente de sa tendresse infinie.

Enfin votre amour est épuisé, ô divin Sauveur ! car que pouvez- vous ajouter à des témoignages si touchants? Mais qui peut mesurer les transports de l'amour divin ! Non , Ce n'était pas assez pour Jésus de nous dopner les affections de son cœur, ce n'était pas assez de nous léguer son corps adorable dans l'eucharistie; il a fallu que, par un dernier effort de son amour, il nous rendît les maîtres et les propriétaires en quelque sorte de la source même de ses affections; il a fallu, en un mot, qu'il nous donnât gon cœur sacré. Ah ! Jésus a-t-il droit désormais à notre confiance? Pouvons-nous balancer à nous jeter entre ses bras, ou plutôt, à nous plonger dans les affectueux abîmes de son cœur ? Et cependant, que dans notre conduite nous sommes loin de ces sentiments de confiance ! La tribulation vient-elle nous visiter, nos affaires cessent-elles de prospérer selon nos souhaits, le calme de notre âme est-il troublé par la tentation , nous oublions tout ce que Jésus a fait pour nous , et nous cherchons à nous persuader à nousmêmes qu'il nous a exclus de son cœur. Avons-nous le malheur d'être dans le péché , au lieu de nous précipiter à ses pieds, au lieu de venir consoler son cœur par le spectacle de notre retour et les larmes de notre repentir, nous nous éloignons de lui , comme s'il tenait en main la foudre qui doit nous écraser, et nous oublions que sa miséricorde est toujours victorieuse de sa justice à l'égard du cœur contrit et humilié. Demandons humblement pardon à notre aimable Maître d'avoir fait injure à son amour , et , dans un saint transport d'admiration et de confiance, disons-lui avec le prophète: « Jésus est mon Dieu et mon Sauveur, que toute crainte s'éioi-

IE GCEUJl DE JÉSUS.

gne de mon âme; je me reposerai sur son cœur avec une filiale confiance ; » ecce Deus salvator meus fiducialiter agam et non timebo . (Isai. xii. 2.)

Que le cœur de Jésus soit donc désormais ma force, ma consolation, mon salut et mon tout, Si vous vous trouvez, dit saint Ambroise, dans un état de sécheresse et de langueur qui vous fasse craindre la mort, allez à Jésus, qui est une source de vie, et il vous ranimera ; si mortem times , est vita . Si vous êtes ballotté par les flots de la tentation, allez à Jésus, qui est si miséricordieux et si puissant, et il vous fortifiera; si tentationem patiaris, est virtus. Si vous êtes environné d'ignorance et de ténèbres, allez, allez à Jésus, qui est le soleil de justice, et il vous inondera de ses divines clartés ; si tenebras fugis, est lumen . Si vous êtes plongé dans la tristesse ou visité par la souffrance, allez déposer vos peines dans le cœur de Jésus; et, dans ce trésor des joies célestes, vous puiserez cette dilatation de l'âme qui vous fera marcher avec courage dans la voie des saints commandements ; si tristis es, est gaudium . Enfin , si vous craignez de vous égarer dans le chemin du ciel, entraîné par votre faiblesse ou séduit par les illusions du monde , allez à Jésus ; car il est la voie sûre qui mène à la félicité ; si ad cœlum tendis, est via .

Le cœur rempli de ces sentiments de confiance , exprimez-les au cœur de votre divin Maître par la prière suivante que lui adressait si souvent saint Ignace dans la ferveur de son amour :

Anima Christi, sanctifica me.

Corpus Christi, salva me.

Sanguis Christi, inebria me.

Aqua lateris Christi, lava me.

Passio Christi, conforta me.

Ame de Jésus, sanctifie-moi.

Corps de Jésus, sauve-moi.

Sang de Jésus , enivre-moi.

Eau du côté de Jésus, purifie-moi.

Passion de Jésus, fortifie-moi,