CHAPITRE XII

Que Vante ne doit point s* attrister à cause de ses tentations intérieures .

JLes biens qui procèdent de nos sécheresses spirituelles , et même de nos fautes dans nos exercices , sont assurément infinis; mais ce n’est que par l’humilité et la patience , que nous en pouvons faire notre profit ; si nous savions bien comprendre ce secret , nous nous épargnerions bien de mauvaises heures et de mauvais jours.

Hélas ! que nous avons tort de prendre pour des marques d’aversion et d’horreur de Dieu pour nous , ces précieux témoignages de son divin amour , et de croire que sa colère nous punit , quand sa bonté nous favorise. Ne voyons -nous pas que le sentiment des peines que nous donnent ces sécheresses intérieures , ne peut naître que du désir que nous avons d’être bien agréables à Dieu, zélés et fervens aux choses de son service , puisque ce qui nous afflige

tizedby G00gle

3ia De la paix de T Ame ,

n’est antre chose que la privation dé ses sentîmens ; et que ces chagrins et ces dégoûts qui nous accablent , nous persuadent que nous lui déplaisons^ comme nous nous déplaisons à nous -mêmes : non, non, soyons certains que c’est nn bon effet d’une bonne cause ; ces choses n’arrivent qu’à ceux qui veulent vivre en vrais serviteurs de Dieu , et s’éloigner de tout ce qui peut , non pas seulement l’offenser, mais lui déplaire.

Au contraire , nous ne voyons point que les grands pécheurs ni ceux qui vivent de la vie du monde , se plaignent fort de ces sortes de tentations.

C’eSt une médecine qui n’est pas de notre goût, et contre laquelle notre estomac se soulève > mais elle nous fait des biens merveilleux , sans qne nous nous apercevions :

que la tentation soit des plus horribles , et telle que sa seule imagination nous épouvante et nous scandalise; plus elle nous affligera , plus elle nous humiliera , plus aussi nous en recevrons de profit. C’est ce que l’ame n’entend point et ne comprend point : c’est pourquoi elle ne veut