Chapitre XXXV IL

y persévérer jusqu’à la fin, quand meme vous en ressentiriez de l’inquiétude , et qu’en le quittant vous pourriez vous mettre l’esprit en repos y sans cela vous n’apprendrez jamais à souffrir, et vous ne jouirez point de la véritable paix que possède une ame qui n’a nulle passion 9j et qui a toutes les vertus.

Je dis de même de certaines sortes de pensées qui vous tourmentent quelquefois : car ce n’est pas un avantage pour vous que d’en être entièrement quitte , puisque la peine qu’elles vous donnent vous accoutume à la souffrance des choses* led plus fâcheuses. Tenez donc pour assuré que quiconque vous enseigne le contraire , vous apprend plutôt à fuir la peine que vous craignez, qu’à acquérir la vertu que vous désirez.

A la vérité un soldat nouveau et peu aguerri doit se comporter , dans ces occasions , avec beaucoup de prudence et de retenue , tantôt en attaquant l’ennemi , et tantôt en reculant, selon qu’il se sent plus ou moins de force et de vertu : mais il ne doit pas lâcher le pied et abandonner entièrement le combat ; il

Jigitfeedby G00gle

tfo ' Le Combat spirituel ,

ne faut pas qu’il évité tout te qu lui pourrait causer du trouble et du chagrin : car quoiqu’il se mît alors hors de danger de tomber dan s l’impatience , il s’y trouverait ensuite plus expose que jamais , ne s’étant pas fortifie contre ce vice par l’habitude de la patience.

Tout ceciVa point de lieu dans îof vice de l’impureté dont on se sauve par la fuite, comme nous l’avons remarque ailleurs.

* . CHAPITRE XXXVIIL

Qu on doit se réjouir de toutes les 1 occasions qu^on a de combattre pour acquérir les vertus , principal lement celles où U y & le plus de difficulté.

Ce n’est point assez de ne pas fuir les occasions de travailler pour acquérir la vertu, il les faut chercher; il faut que, dès qu’elles se ^présentent , nous les embrassions avec joie* et que celles où il y a le plus de mortification , nous soient toujours