CHAPITRE XLL

Quon ne doit pas trop souhaiter d'être délivré des afflictions qu on endure patiemment , et de quelle sorte il faut régler ses désirs.

Quand vous vous trouverez en quelque affliction , quelle qu'elle soit , et que vous la supportez patiemment , gardez-vous bien d’écouter ni le démon ni votre amour-propre , qui excite dans votre cœur de violens désirs d’être délivré de cette peine.

Car votre impatience seroit cause de deux grands maux > l’un , que quand vous ne perdriez pas alors tout-l-fait l’habitude de la patience , ce seroit toujours une disposition au vice contraire j l'autre", que votre patience ne pourroit être qu'imparfaite , et que vous ne seriez récompensé que par le temps ou vous l'auriez exercée; au lieu que si vous n'aviex point souhaité de soulagement , mais que vous eussiez témoignée une résignation entière à la volonté divine r

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quand votre peine n’auroit duré qu'un .quart-d’heure , Dieu tous en recompenseroit comme d’une longue souf* /rance.

Prenez donc pour règle générale 0XX toutes choses , de ne vouloir faire .que ce que pieu veut; de rapporter là tous vos désirs , comme à l’unique but où ils doivent tendre : par ce moyen ils de viendront justes et saints; 'quelques accidens qui puissent arriver , non-seulement vous domeurerez tranquille , mais vous jouirez d'un contentement parfait ; car comme il n'arrrive rien en ce monde que par Vordre de la Providence , si vous ne voulez que ce qu'elle veut , vous aurez tout ce que vous désirez; parce qu'il n'arrivera rien que selon votre volonté.

Ce que je dis ne s'entend pas , à la vérité , des péchés d'autrui ni des Vôtres , puisque Dieu les a en horreur, mais il s'entend de toutes sortes de peines , soit qu’elles soient des punitions de vos péchés , ou de simples épreuves de votre vertu , quand même vous en auriez le cœur tout pénétré de douleur , et que vous seriez en danger d’en perdre la vie ;

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