CHAPITRE XIII

et désolations intérieures qui dessèchent notre âme et en bannissent tout ce que la dévotion a de sensible; car cet état nous force de recourir à Dieu, de fuir toutes les

avec humilité et endurées avec patience.

‘âme, étant Persuadée de ce que nous venons de dire, n’a qu’à considérer si elle a sujet de se troubler lorsqu'elle perd le goût de la dévotion et qu’elle se trouve en- £gagée dans la tentation; si elle serait rai- Sonnable d'attribuer à la malice du démon ce qui est envoyé de Ja main de Dieu, et de prendre les témoignages de son amour Pour des marques de sa haine,

Tout ce qui lui reste à faire, quand elle tombe dans cet état, c’est de s’humilier devant Dieu, de persévérer et de souffrir avec patience le dégoût qu’elle éprouve, de

ire par la tristesse et le découragement, elle doit rendre de nouvelles actions de £râces, ne point se troubler, et s’abandonner entièrement aux ordres de Dieu.

256 DE LA PAIX DE L’AME CHAPITRE XIV Ce qu'il faut faire pour ne oint se décourager à la vue de ses us

{IL arrive que vous péchiez par actions N, ou par paroles, que quelque événement * | vous mette en colère, que quelque vaine curiosité vous enlève à vos exerci- | ces, que quelque joie immodérée vous | transporte; que vous ayezsoupçonné injus- |: tement votre prochain, ou que vous soyez tombé dans une faute contre laquelle vous aviez résolu de vous tenir en garde, ne | vous découragez point pour cela; ne per- | dez point non plus trop de temps à vous | rappeler ce qui s’est passé, pour vous afiliger et vous inquiéter, vous imaginant que vous ne parviendrez jamais à vous Corriger, que vous ne faites pas Ce que vous devez dans vos exercices, et que, si vous le faisiez, vous ne retomberiez pas si souvent dans cette faute, car c’est là un défaut de confiance que vous devez éviter.

Vous ne devez point non plus vous arrêter àexaminer avec un soin minutieux les circonstances de votre faute, s’il y a eu plein consentement ou non; le temps qu’elle a duré; s’il a été long ou court, parce que | cela ne sert qu’à vous remplir l'esprit d'in- .| quiétudes avant et après vos confessions.

comme si vous n’aviez jamais dit ce qu'il faut dire, et de la manière qu'il faut le dire. Vous n’auriez point toutes ces inquié-