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| | tins prétendent que c’est dom Laurent | | | | | Î | |

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, Comme de l’Imitation de Jésus-Christ :

|! on lelira éternellement, il produira partout

de grands fruits, et l’on ne saura jamais certainement qui l’a composé. En quelque langue qu'on l'ait écrit, il s’en et fait beaucoup de traductions en langues diverses.

Comme on a trouvé à critiquer celles faites |

en français, soit pour la fidélité, soit pour le style, j'ai tâché de corriger les défauts ue j’y ai remarqués, et de rendre Je sens

e l’auteur, sans m’attacher trop aux mots |

et ax phrases.

J ai choisi pour ma traduction l'édition italienne du R. P. D. Laurent Scupoli, théatin, et traduit déjà, mais mot à mot, et trop fidélement, parle R. P.D. Olympe Mazotti.

aussi théatin. C’est apparemment celui

ont parlent les PP. Bénédictins lcrsqu'ils disent que dom Jean de Gattanisa, religieux de leur Ordre, est le vrai auteur du Combat spirituel, mais que le P. Laurent Scupoli l'a augmenté beaucoup. C’est en effet l’exemplaire le plus complet de ceux qui ont éte publiés, puisqu'il contient soixante-six chapitres, et que d’autres n’en contiennent que trente-trois. Je n’y ai rien changé : seulement l’auteur adresse toutes ses instructions à une personne dévote,

véritable ou feinte, qu'il nomme sa très |

chère fille en Jésus-Christ, et je le fais parler en général à tous cezx qui liront

| Son livre, ce qui semble rlus conforme à

nôtre manière et au génie de notre langue. |

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Le

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Nulne sers couronné s’il n’abien combattu. (IL. Tim., Il, 5.)

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