CHAPITRE XXIII

et de ses peines intérieures durant toute cette nuit. Le matin, compatissez à son affliction de voir ce cher Fils que l’on conduisait ignominieusement à Pilate et à Hérode, que l’on condamnait à mort et que l'on forçait à porter lui-même sa croix en aliant au supplice. À midi, figurez-vous le glaive de douleur qui perça l’âme ae cette Mère affligée Re À fut témoin du crucifiement et des derniers soupirs de l’adorable Jésus, et que, même après sa mort, elle vit son cô:é ouvert par une lance.

Vous pourrez faire ces pieuses réflexions sur les douleurs de la sainte Vierge, depuis le jeudi soir jusqu'au samedi suivant à midi; quant aux premières, vous les ferez en ‘autres jours. Suivez cependant votre dévotion particulière selon que vous vous sentirez ému par des objets extérieurs.

Enfin, pour vous dire en peu de mots comment vous devez user de vos sens, tâchez de les régler de telle sorte, que vous ne donniez jamais entrée dans votre cœur ni à l’amour ni à l’aversion naturelle des choses qui se présentent, mais que vous conformiez toutes vos inclinations à la

. volonté divine, n’'embrassant et ne rejetant | que ce que Dieu veut que vous embrassiez

et que vous rejetiez.

Remarquez, au reste, qu’à l’égard de ce

. grand nombre fe pratiques diffé ‘entes que

je viens de vous indiquer pour le règle.

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ment de vos sens, mon dessein n'est pas de vous obliger d’en faire votre principale occupation. Car vous devez presque toujours être recueilli en vous-même et demeurer attaché à Dieu : vous devez vous occuper intérieurement à combattre vos inclinations vicieuses, et à produire beaucoup d’actes des vertus contraires. Je ne prétends donc autre chose sinon que vous vous en serviez dans les rencontres où vous en aurez besoin. Car ce n’est pas le moyen d'avancer beaucoup dans la spirit alité que de s’assujettir à tant d’exercices extérieurs, qui sont bons en eux-mémes, mais qui, étant mal ménagés, ne servent qu’à embarrasser l'esprit, à fomenter l'amour-propre, à entretenir l’inconstance et à donner lieu aux tentations du démon.

Perron CHAPITRE XXI De la manière de bien régler sa langue

A langue de l’homme a grand besoin d’être retenue parce qu'on seplaîtnatu-

À rellement à parler des choses qui flattent les sens. L'intempérance de la langue vient ordinairement d’un certain orgueil qui fait que nous nous croyons beaucoup

plus intelligents que nous ne sommes, |

et qu'admirant nos propres pensées nous

les débitons avec complaisance, nous do- |

minons dans la conversation et nous pré-

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