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offrons à Dieu ce nouveau désir; prions-le instamment de nous faire connaître s’il vient de lui ou du démon. N'oublions pas de consulter là-dessus notre directeur. Lors mème que nous sommes sûrs qu’un désir qui se forme dans notre cœur est un mouvement de l’esprit de Dieu, nous ne devons pas nous mettre en devoir de l’exécuter que nous n’ayons auparavant mortifié la trop grande envie que nous avons qu'il soit accompli : car une bonne œuvre précédee de cette sorte de mortification est bien plus | agréable à Dieu que si elle se faisait avec | une ardeur et un empressement naturels ; et souvent la bonne œuvre lui plaît beaucoup moins que la seule mortification.

Ainsi, rejetant les mauvais désirs, et n’exécutant les bons qu'après avoir réprimé tous les mouvements de la nature, nous ; conserverons notre cœur dans une tranquillité parfaite.

Il est encore besoin pour cela de mépriser certains remords intérieurs qui semblent venir de Dieu, parce que ce sont des reproches que notre conscience nous faii sur de véritables défauts, mais qui viennent effectivement du malin esprit, selon qu'on peut en juger par les suites. Si les remords de conscience servent à nous humilier, s’ils : nous rendent plus fervents dansla pratique ; des bonnes œuvres, s'ils ne diminuent point la confiance qu'il faut avoir en la miséricorde divine, nous devons les recevoir avec

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