H 7 (15 février

siaste reconnaissance. C'est que le chapelet, apparemment, lui vient en guise de paiement de quelques poignées de morues et qu'il n'y trouve pas suffisamment son compte, bien que ses doigts aient l'habitude d'égrener des dizaines à la chapelle de Grâce.

Devant la mort, surtout, Lion mesure l'ampleur de ses condoléances à proportion du regret que le deuil lui inspire. Il s'attarde ou il s'échappe, selon les cas, avec la méthodique souplesse du Père Léandre luimême. « Comme nos jours sont comptés devant Dieu, lequel est le maître de la Vie et de la mort, il faut que nous soyons toujours résignés à sa sainte volonté, et votre perte et privation de si bons enfants ne trouvera sa consolation qu'en Dieu même. Nous aurons soin de prier Dieu pour le repos de leurs âmes, puisque c'est les seuls témoignages d'amitié que nous leur pouvons rendre, et à vous qui prenez grande part à ce qui regarde le repos de leurs âmes, et à leur mémoire ». Lion s'est mis en frais pour le riche M. Houssaye. Mais, le surlendemain, pour la pauvre veuve ou plutôt la veuve pauvre « du sieur Thomas Ferrand » , deux lignes suffiront à affirmer des regrets provoqués sans doute par tout autre chose que le spectacle de la mort : « Je prends grande part à la mort de M. Ferrand. Je prie Dieu lui faire miséricorde. Je ne doute pas que vos affaires ne soient en

bon état. Vous verrez sur mon compte ' », etc.... Les condoléances de Lion se classent comme les offices de Grâce ou de Sainte-Catherine, il y a la classe des riches et la classe des pauvres. Et Lion les drape, selon les circonstances, en longs plis de velours, ou leur laisse la nudité abandonnée d'un simple bois de cercueil.

Enfin, comme il convient à un bon catholique, Lion déteste les huguenots, il leur attribue tous les méfaits, il voit leur influence partout. Le vent change-t-il contre son gré, d'amont devient-il d'aval? C'est un « vent huguenot2 ». Projette-t-on l'agrandissement du port de Honfleur, trop petit et souvent complètement « bouché3 » par l'affluence des navires? C'est une conspiration huguenote. Qu'on en juge par cette lettre un peu longue, mais intéressante, de Lion à son cousin Nicolas Lion, « prêtre, directeur de la paroisse de Jonquaise, à 4 lieues de Joigny » : « ... Présentement, nous nous voyons en un semblable (étonnement), d'autant que étant sous la protection de grands et illustres prélats qui travaillent journellement à augmenter la foi apostolique et romaine et détruire divers prêches dont celui de cette ville en est du