POUR LE TRAVAIL ET LA DATION

Ma méthode se détermine et s'avance en quatre temps ; ou, si l'on veut, j'ai quatre procédés successifs qui se complètent et se parachèvent les uns les autres pour former un ensemble, une totalité.

I . — Je me place d'abord in médias res et comme en un centre, un équateur qui reconnaît deux extrémités, deux pôles. Ma ligne

d'axe, c'est l'humanité; au-dessus il y a Tlnfîni, au-dessous l'Univers. L'âme humaine est donc ma base maîtresse et première; j'étudie son esse, sa substance et sa conscience, ses principes, ses facultés, leurs exercices et leurs emplois.

2. — Mais j'étudie surtout son fieri; par préférence à l'âme individuelle, l'âme collective, l'âme de l'humanité en ses cinq séries, ses cinq catégories : philosophie, religion, politique, science, art; d'abord dans Fespace, dans les huit grandes existences : Amérique, Angleterre, Autriche, Espagne, France, Italie, Prusse, Russie; puis, après l'espace, dans la durée, et en considérant de même les divisions admises et reconnues, non plus en territoires et en nations, mais en époques, en âges et en siècles. De même qu'il y a huit nations, il y a quatorze siècles, vf-XIX^

Ces études de Vesse et du Jieri, du dedans et du dehors, de l'individu et de l'espèce, doivent être considérées comme communes, inséparables, indivisibles.