‹ Le comte de Frontenac [microforme]Chapitre 65 sur 395 · Helat, 1670, ch 2, Voir Charlevoi lielal, 1670, p · texte numérisé non relu

Helat, 1670, ch 2, Voir Charlevoi lielal, 1670, p

Douniol, I}, 221

: Id., I. 181 ss

quois, étaient devenus des chrétiens sincères : « La Providence divine les avait ramassés en un lieu, dit la côte de Saint-Michel, fort peuplé de Français, pour profiter de leurs bons exemples, et réciproquement pour édifier les Français par leur piété et dévotion !, » Doze les Jésuites se rendaient compte eux-mêmes que, pour convertir les sauvages au christianisme, il ne pouvait ètre mauvais de les rapprocher des Français : l'intérêt, l'esprit d'imitation, un certain respect peut-être nour une race supérieure, tout disposait ces indigènes à choisir la mème foi que leurs protecteurs.

Les Jésuites avaient réussi, dans ces conditions, à fonder deux petites communautés de sauvages chrétiens, qui pratiquaient souvent leur religion nouvelle avec l'ardeur des conversions récentes ?, A la Madeleine, qui était la maison de repos des missionnaires de l’ouest, une vingtaine de familles indiennes étaient groupées, d'origines très diverses; les convertis eux-mêmes avaient élu deux chefs, « l’un pour la police et la guerre, l'autre pour avoir l’œil à l'exercice du christianisme et de la religion * ». On s'efforçait surtout de combattre, chez ces néophypes, l'ivrognerie et les débauches contre uature, deux causes de l'épuisement rapide de ces races du Nord-Amérique, et l’on y parvenait pour quelques-uns : ur Iroquois chrétien de Saint-Xavier, invité un jour pa, des amis païens à prendre sa part d’une chaudière d'eau-de-vie, se contenta de « satisfaire à la soif et à la complaisance qu’il devait avoir pour ses compatriotes », puis voulant emnêcher je scandale d’une orgie générale, il renversa la chaudière d’un geste volontairement maladroit *. Les Iroquois membres de la communauté de la Madeleine s'engageaient à ne pas ‘enivrer et renonçaient à la poilygamie; ils ne s'interdisaient pas la chasse, mais ils y allaient par bandes régulières, sous des

logiques ou catéchistes indigènes ; après trois ou quatre mois

d'absence, ils revenaient à la mission ; les Pères avaient établi parmi eux des confréries pieuses, comme celle de la Sainte Famille. Lorsque, en 1676, M: Laval revenu au Canada com-

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