‹ Le concile de TurinChapitre 61 sur 120 · LE PAPE BONIFACE · texte numérisé non relu

LE PAPE BONIFACE

c voir passer sur nous de pareils cyclones (i). » A Rome, ea effet, on avait élu évêque, pour réparer les fautes de Zosime, un adversaire de sa politique et probablement son ennemi personnel (2). On gardait, de son court pontificat, des souvenirs douloureux. Peu de temps après sa mort, un clerc, sur Tordre du nouveau pape, fit une réédition du Calendrier romain, qui devait passer plus tard dans le Martyrologe dit de saint Jérôme (3). On y inscrivit

(i) Lettre Quoniam Domino^ du concile d'Afrique à Boniface (Mignc, t. XX, col. 752), ^ 5 iS^J credimus adjuvante mistricordia Domini Dei nostri^quod tua sanctitate Romanac eccUsiat praesi* dente^ non sumus jam istum typhum passuri.

(2) Boniface écrivit en effet à Hilaire de Narbonne, qui en laissant Patrocle ordonner un évoque âLodève, n'avait fait que se conformer aux décisions de Zosime : dieentes^ coepiscoputn nosirum Patroclum^... in îocumdecedentis episcopi^ nescio quem in aliéna provincia praetermisso metropoiitano contra patrum régulas ordinasse. QuoJ nequaquam possumus ferre patienter. — Et plus loin, en prescrivant à Hilaire de procéder à Tordination : Quod quidtm facere sponte deberes. Boniface tenait donc la décrétais Placuit apostoliiae pour nulle.

On pourrait se demander si Boniface n'était pas au nombre de ces prêtres romains révoltés qur Zosime excommunia (Ep. Ex reîatione, du 3 octobre 418, Migne, t. XX, col. 67Q). Je ne le crois pas ; car ces prêtres séjournaient certainement loin de Rome au moment de la mort de Zosime ; et Télection de Boniface eut lieu le 29 décembre, après un interrègne de trois jours seulement (Lib. Pontif, t., 1, p. CCLI.]

(3) De Rossi-Duchesne, Martyroiogium liieronymianum^ ap. Acta sanctorum, nov. II, p. xlix-l. Cf. Achelis, Die Marfyrologien^ p. Q2. Le Martyroiogium romanutn qui est Tune des sources du martyrologe hiéronymien a été rédigé, ou du moins mis au courant, sous Boniface (418-422). M Duchesne suppose, p. L, note 5, que l'omission de Zosime fut l'effet d'une rancune de Boniface. — Avant Zosime» le premier pape dont la fête ne soit pas marquée au martyrologe hiéronymien est Marcellinus [i^b-yt^]. Voir Achelis, p. 93.

ZOSIMB EXCLl' DU MARTYROLOGE

la série complète des derniers prédécesseurs de Zosime, et le nom de son successeur Boniface y fut marqué à la date de son avènement. Le nom de Zosime fut omis; seul de tous les papes depuis plus de cent ans, Zosime était exclu de la liste des saints.

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