DE LA PERPÉTUITÉ DE LA PRIMAUTÉ DE PIERRE DANS LES PONTIFES ROMAINS
Mais il fallait que ce que
Apostolo Petro princeps pastorum et pastor magnus oyium Dominus Christ us Jésus in perpetuamsalutem acperennebonumEcclesia?
instituit, id eodem auctore in Ecclesia, quœ fundata super petram ad tin cm sa?culorumusquefirmastabit, jugiter durare nccesse est. Nulli sane dubium, imo sa>culisomnibus notumest, quod sanctus beatissimusque Petrus, Apostolorum princeps et caput, fideique columna et Ecclesiae catholicae fundamentum, a Domino nostro Jesu Christo, Salvatore humani generis ac Redemptore, claves regni accepit : qui ad hoc usque tempus et semper in suis successoribus, episcopis sanctaB Romanœ Sedis, ab ipso fundata1, ejusque consecrat* sanguine, vivit et prœsidet et j udicium exercet. Unde quicumque
le prince des pasteurs et le grand pasteur des brebis, le Seigneur Jésus- Christ, avait établi dans le bienheureux Pierre pour le salut éternel et le bien constant de l'Eglise, durât toujours par lui en elle, qui fondée sur la pierre demeurera ferme jusqu'à la tin des siècles. Il n'est certainement douteux pour personne, et c'est même un fait notoire dans tous les siècles, que, jusqu'à notre temps et toujours, le saint et bienheureux Pierre, prince et chef des apôtres, colonne de lafoi et fondement de l'Eglise catholique, qui a reçu de Nôtre-Seigneur Jésus-Christ, sauveur et rédempteur du genre humain, les clefs du royaume, vit, règne et juge en ses successeurs les évêques du Saint-Siège de Rome établi par lui et con-
in hac Cathedra Petro succedit, is secundum Ghristi ipsius institutionem primatum Pétri in universam Ecclesiamobtinet.Manetergo dispositio veritatis, et beatus Petrus in accepta fortitudine petrae perseverans suscepta Ecclesia3gubernacula non reliquit. Hac de causa ad Romanam Ecclesiam propter potentiorem principalitatem necesse semper fuit omnem convenire Ecclesiam, hoc est, eos, qui sunt undique fidèles, ut in ea Sede, e qua venerandaB communionis jura in omnes dimanant, tanquam membra in capite consociata, in unam corporis compagem coalescerent.
sacré par son sang. Aussi quiconquedans cette chaire succède à Pierre, obtient, selon l'institution de Jésus- Christ lui-même, la primauté sur l'Eglise universelle. Les dispositions établies par celui qui est la vérité demeurent donc, et le bienheureux Pierre , gardant la solidité de la pierre qu'il a reçue, n'a pas quitté la charge du gouvernement de l'Eglise. Pour cette raison, il a toujours été nécessaire que toute l'Eglise, c'est-à-dire l'universalité des fidèles répandus en tous lieux, fut en union avec l'gglise romaine, à cause de sa principauté suprême, afin que, unis comme les membres à leurs chefs, en ce siège d'où se répandent sur tous les droits d'une communion vénérable, ils ne formassent qu'un seul et même corps.
Si quis ergo dixerit, non esse ex ipsius Christi Do- Diini institutione seu jure divino, ut beatus Petrus in primatu super universam Ecclesiam habeat perpetuos successores; aut Romanum Pontificem non esse beati Pétri in eodem primatu successorem ; anathema sit.
G A PUT m
