Le conflit des races au foyer: conférence donnée par le R.P. Hudon, S.J., le 14 novembre 1915, à Edmonton

Sur les champs de bataille de France, Français et Allemands s'affrontent avec furie.

Ces combats sanglants, ces ouragans de imitraille, ces armes blanches qui frémiskent et se couvrent d'un sang rouge, ces appels, ces cris, ces râles, tout cela existe, parceque au plus profond du coeur des hummes S'agite la haine ou l'a. mour des races, qui se traduit par des conflits à mains armées.

Ailleurs, au sein de quelques foyers, Ia même lutte âpre su poursuit.

Des familles sont devnirées, parceque, dans leur sein, l’unité a été brisée L'idée allemande S'y heurte à l'idée francaise el es imeinbres sorlent meurs de cette Jutte impla. cable,

Ge probléme du conflit des races au foyer, j'en voudrais présenter une analyse que je crois vivante, vécue, en examiuant avec vous peudaut quelques instants, {rois ouvrages où la question à été posée, °

Par le mariage, l'homme et la femine sont unis et devront rester unis, Là se trouve Ie bonheur. :

Bien des causes contribuent à cimenter cette union ; l’amour, la beauté, l'esprit, la vertu ; bien des circonstances tendent à dissoudre cette union, à repousser l'un de l'autre, deux êtres faits pour n'avoir qu'une seule âme, qu'un seul coeur,

au'une. seule chair.

De même, qu'une niéme lapgue, que des goûts communs, des qualités semblables ou bien différentes. mais qui se complètent, facililent l'arcurd ou l'harmonie, développent l'affection et l'attachement, ainsi une fissure peut se produire qui disloque le foyer, en disperse les pierres refroidies aux quatre vents de la solitude ; ce peuvent être, la différence de religion, de race, des positions snciales ‘dissemblables, une éducation trop aveentuée en sens opposés, des âges vraiment {ron

Ex LiBRIS UNIVERSITATIS

ALBERTENSIS

Sur les champs de bataille de France, Français et Allemands s'affrontent avec furie.

Ces combais sanglants, cvs ouragans de ulitraille, ces armes blanches qui frémis&ent e{ se couvrent d'un sang rou. ge, ces appels, ces cris, ces râles, tout cela existe, parceque au plus profond du coeur des hommes s'agite la haine ou l'amour des races, qui se traduit par des couflils à mains armées.

Aülleurs. au sein de quelques foyers, la même lulte âpre se poursuii.

Des familles sont déchirées, parceque, dans Icur sein, Punité a été brisée. L'idée allemande s'y heurte à l'idée francaise el Jes membres sorlout meurtris de celle lutle jnplacable,

Ge probléme du conflit des races au foyer, j'en voudrais présenter une analyse que je crais vivante, vécuc, en exaniinant avec vous peudaul quelques instants, {vois ouvrages où la question a été posée, °

Par le mariage, l'homme et la femme sont uuis et devront rester unis, Là se trouve le bonheur. ‘

Bien des causes contribuent à cimenter cette union ; l'umour, la beauté, l'esprit, la vertu ; bien des circonstances tendent à dissoudre cette union, à repousser l'un de l’autre, deux êtres fails pour n'avoir qu'une seule âme, qu'un seul coeur, qu'une seule chair.

De même, qu'une amène fangue, que des goûts cominuns, des qualités semblables ou hien différentes, mais qui se complètent, facilitent l'aecord on l'harmonie, développent l'affection et l'attachement, ainsi une fissure peut se produire qui hisloque Ie foyer, eu disperse les pierres refroidies aux quatre vents de Ia solitude : er peuvent être, la différence de religion, de race, des positions sociales dissemblables, une édueabion trop accenbiée er Sens Gpnoefs, des Âges vraiment fron

distants. Parmi ces causes possibles qui agissent quelque. fois (pas toujours) se trouve l'opposition des races.

Quand deux âmes jeunes se rencontrent, se regardent, se plaisent ct jurent de s'aimer élernoliement —-ce qui promet bien une lune de miel de quelques mois sans nuage-—elles oublient parfois qu'en elles des £&ièeles vivent, qu'elles sont l'abouiissement d'une longue lignée d'ateux, el que dans la nouvelle famille qu'elles vont fonder, deux éêtres—Jacob et Esau-—se battront au sein de leur inère.

C'est ce confit que je vais étudier à laide de quelques romans contemporains.

L'Alsace ou Ja Lorraine serva fe champ principal de notre élude, l'Alsace et la Lorraine, Fun des enjeux de la terrifiante gurrre dent les récits nous pétriflent d'horreur,

Frois ouvrages nous serviront de guide, Les Oberlé de Reu$ Bazin, Uolette Baudorke de Maurice Barrès et les Frontiôres du Coeur de Victor Margueritte.

Dans le prenner, nous verrons entinent des Alsaciens vont perdre re qu'iis ont de plus précieux, FAlsacr : dans le second, il nous sera donné d'assister au eummencement d'une idylle que des serupules de déheatesse vont réduire à néant ; dans le froisiènme, se posera le problème de concilier enseinble Ia fidélité aux traditions et Ia fidélité conjugal,

LES OBERLE

L'histoire des Oberlé est sunple.

.s sont lréis de la lignée, le grand-père, Philippe Oberlé, le père, Joseph Oberlé et le fils, Jean Oberlé.

En des circonstances ordinaires, celte famille n'eût pas eu d'histaire, Les Oberlé, modèles de probité, de distinction diserète, eussent été de pire en fils, de braves Alsaciens, amis de la France, et des Fraucais,

La guerre de 1870 eclate, Cette guerre eût pu hccumuler Les ruines au foyer. détruire lu maison, creuser des fosses : elle fit plus. elle posa au sein de la famille Oberlé, le problème des races ; le problème pusé, la trahison pénétra, 1à où avait régné l'honneur : là où on n'aurait dû rencontrer que de nobles vaincus, gp vit un rénégat. Les conséquences furent terribles, non point {ant parcequ'une famille sombra, que parcequ'elle sombra dans le déshonneur.

BIBLIOTHEQUE 3 du

Cocreez Sanr-Jran

Eouonron. AraerTs

Le grand-père, Philippe Oberlé, grand industriel, demeura indomptable jusqu'aux derniers jours. Député protestataire, il fut fidèle ; quand la vie vacillait en lui, qu'une simple lueur intermittente lui permettait à peine d’ètre rangé parmi les vi. vants, que sa langue paralysée l’empêchait de communiquer sa pensée autrement que par de rares billets, son patriotisme intransigeant et fier, lui mérita de tomber comme un chêne superbe, avec fracas, mais dans toute sa majesté.

Le père, Joseph Oberié était d'autre trempe. Soldat français pendant la guerre, il accepta ensuite de revenir diriger l'usine, Par intérêt, et aussi par ambition, il perdit vite son esprit de résistance ; peu à peu il évolua ; enfn, il passa arme et bagage au parti allemand. Ce fut la grande erreur de sa vie qui troukla à jamais la paix de sa demeure. De son fils, Jean, il voulut faire uu Allemand, afin disait.il de le soustraire au malheur de vivre en vaineu.

1H avait oublié que s1 tut Joseph Oherlé, étail passé au parti allemand, il n'était yas en son pouvoir de devenir allemand, On ne porte pas en soi des siècles de traditions, on n'a pas dans les veines le sang d'une race, par son propre vouloir: aussi bien, où peut devenir transfuge, traître, rénégat, mais on ne change pas sa race ni sa famille : ceci est au-delà du pouvoir d'un honnne, On ne peut pas plus renoncer à son Être qu'à sa figure. Joseph Oberlé portait en lui l'âme alsacienne, el malgré lui, peut-être. il Ja transfusa avec son sang dans le coeur de sun fils.

Jean. frop jeune, ignovait d'ahord les forees latentes qui S'agitaient en Jui.

Au cours de son éducation en Allemagne, faisant sans cesse des retours sur $es impressions, il coustala qu'il n'était pas Allemand, qu'il éfail autre, il finit par s'apercevoir qu'il était Alsacien. et, obscurément 1 se mit à désirer de devenir Français. l avail conservé une droiture intime et ce fut celle droilure qui le préserva de l'apostasie. Au fond de tout chaugement de race, il y a fourberie, intérêt, ai. bition, Philippe. Joseph, Jean Oberlé. Voilà les trois persnnnazes pl'iNCipAUX. Autour d'eux, s'agitent d'autres acteurs, Il y a Lucienne, lille de Joseph Oberlé, coquet.- Le, coeur de picrre, armbilieuse, dont l'éducation trop moderne, en rupture avec le passé, enivra son jeune cerveau, Quand elle revint à la maison, elle était la digne fille de son père, mé. prisani presque son héroïque inère que Jean, mieux inspiré, aimait el vénérait, il y encore l'oncle Ulrich, un Alacien de vieille roche, qui Se réserve pour des jours meilleurs.

Lueienne acceptera les avances d'un officier prussien ; ce mariage en vue, qui favorisera les ambitions de Joseph Oherlé, excilera la violente indignation du grand-père Philip.

pe Oberlé, transpercera de douleur et d'angoisse le coeur de Monique la mère, et finira par détruire l'avenir de Jean. CGelui-ci devra renoncer à Odile Bastian, une jolie fleur alsacienue, -toute faite de grâce, de candeur, en apparence frèle comme un réseau, mais souple et forte comme une lige d'acier. Le père, Xavier Bastian, un vieux de la vieille, joyeux et fort pousse jusqu'à l’héroïsme le culle farouche de la race. Il ne sait pas transiger : ce qu'il a hérité de ses ancêtres, il le

transmettra intégralement à sa postérité : pas une parcelle ne sera perdue.