LIBERTE EGALITE FRATERNITÉ

Dénonciation au peuple français et au Directeur Revellière- Lépeaux contre le citoyen Bonnier, ministre plénipotentiaire de la République française à Rastatt.

Un citoyen vraiment zélé pour le bonheur et la prospérité de la grande nation croirait manquer à ce que l'honneur et les serments lui prescrivent, s'il ne mettait au jour la conduite que vient de tenir à Rastatt le citoyen Bonnier. Guidé par l'amour de la patrie et la vérité, le dénonciateur exposera les faits purement et simplement ; il abandonne aux républicains probes et sévères le droit de se prononcer sur le compte d'un des premiers fonctionnaires de la République.

Un patriote de 89, agent du Directoire et chargé spécialement de surveiller les agents diplomatiques à l'extérieur, est passé hier à Dijon, revenant de Rastatt, où il a été témoin du scandale occasionné par le citoyen Bonnier. Le récit qu'il m'a fait de cet acte vraiment incivique m'a paru d'une telle

SgO LE CONGRÈS DE RASTATT.

importance que j'ai jugé à propos d'y donner la plus grande publicité.

Faits

Le citoyen Bonnier avait un valet de chambre, vrai républicain, et qui, depuis le commencement de la Révolution, a donné des preuves d'un civisme aussi ardent qu'éclairé. Habitant un pays où le peuple n'est pas encore à la hauteur des principes, il s'occupait, dans les moments de loisir, à propager ceux de la liberté. Tantôt il haranguait avec chaleur ses confrères domestiques de différents aristocrates ; tantôt, se mêlant parmi le peuple, il lui démontrait combien la révolution est avantageuse à l'humanité en général et au peuple français en particulier. Il relançait avec une audace étonnante ces imbéciles imbus de préjugés et vils flagorneurs des despotes. En vain le citoyen Bonnier cherchait, sous différents prétextes, à diminuer le zèle patriotique dont son serviteur était enflammé : injonctions, menaces, prières, rien ne pouvait l'empêcher de dire hautement des vérités utiles. Aucun danger ne l'intimidait ; c'est ce qu'il vient de prouver en périssant froidement pour la liberté et l'égalité.

Depuis qu'il est mort, les infâmes suppôts de l'aristocratie entassent sur son compte calomnies sur calomnies. Suivant eux, cette victime intéressante ne fut autre chose qu'un taquin, un insolent, un jacobin forcené ; mais j'oppose à leurs déclamations qu'il fut patriote pur et, à ce titre sacré, ennemi juré des abus de l'ancien régime.

Le hasard l'ayant conduit dernièrement dans un cabaret où étaient réunis quelques vils esclaves, il s'approcha d'eux avec douceur et chercha à les amener par degrés à une conversation toute patriotique. Ces brutaux, échauffés par le vin, firent à peine attention aux discours du républicain. Cependant rien ne le découragea et, multipliant les bons arguments, il parvint à se faire entendre. Les yeux rayonnant de joie, il croyait avoir opéré dans ses auditeurs un changement salutaire, lorsque, profitant d'une circonstance locale, il ôta son chapeau et

présenta au baiser fraternel le signe sacré de la liberté, la cocarde nationale.

Mais, ô crime ! ô vengeance ! Les scélérats, loin de se rendre à son invitation, l'insultent, le frappent, et le chassent du cabaret. Transporté de fureur, hors de lui, le malheureux jeune homme ne voit de ressources que la mort. Il vécut républicain, il veut mourir digne de ce beau titre. En vain, le citoyen Ribail, cuisinier du citoyen Jean Debry, veut le détourner de ses projets sinistres, il s'échappe de ses mains, court et se précipite dans la rivière.... A l'instant même il est englouti sous l'épaisseur des glaces !! Jetons quelques fleurs sur sa tombe et venons aux torts que la postérité, toujours juste, imputera au citoyen Bonnier.

En vain tu te flattes, ministre hypocrite, d'en imposer au public par des regrets simulés ; la conduite que tu viens de tenir prouve invinciblement combien tu étais indigne d'avoir dans ta maison un aussi vertueux républicain. Ton cagotisme et ta bigoterie ont outragé la mémoire de ce martyr de la liberté, que tu devais chérir sous le double rapport d'ami fidèle et de beau-frère. Que répondras-tu à sa sœur, l'objet de tes affections les plus tendres, lorsqu'elle te reprochera d'avoir assimilé son frère à un capucin décédé ?

xMonstre, lis ton acte d'accusation.

Le cadavre de ton malheureux serviteur ayant été retrouvé, les patriotes delà légation française se flattaient que tu ordonnerais en son honneur une cérémonie simple, touchante et républicaine. Mais non, au lieu de te conformer à nos lois et nos usages, tu as livré les restes inanimés d'un républicain à un clergé réfractaire et fanatique. Aux hymnes patriotiques, au drapeau tricolore qui devait couvrir le cercueil de ton concitoyen, tu as fait substituer un drap mortuaire et les psaumes d'une secte que nous exterminons depuis dix ans. Quoi donc ! Le peuple français te paye-t-il pour faire revivre cette superstition dont les effets ont été si funestes à une foule de bons patriotes ? Et ces cloches que tu as fait sonner avec tant de fracas ne rappellent-elles pas les déclamations

Sga LE GONGI^ÈS DE RASTATT.

ridicules de ce Camille Jordan qui étourdissait le conseil des Cinq-Cents avec la religion de ses pères 1 7 Ton procédé anticivique insulte à la République, à la morale et à la philosophie.

As-tu donc oublié les beaux jours de septembre 1792, ce moment régénérateur où le peuple purgea la France de plus de dix mille prêtres séditieux et fanatiques ? Je présidais alors le tribunal établi dans la prison de l'Abbaye, et je fus juste. Les fondateurs de la République, respectables membres de la Convention nationale, firent égorger cette secte de perturbateurs et, six ans après, loi, plénipotentiaire de notre République, tu as l'effronterie et la bassesse de te servir du ministère des prêtres catholiques I

J'étais membre de la commission militaire de Saumur à l'époque où la Convention nationale, toujours grande et toujours juste, fit noyer, à Nantes et à Angers, prêtres, moines, religieuses, ainsi que tous leurs partisans. Tu siégeais au Sénat et tu approuvas ces mesures salutaires. Par quel inconcevable travers d'esprit as-tu donc fait célébrer un service funèbre par des prêtres réfractaires aux lois de la République ?

O temps ! ô mœurs ! ô patrie ! C'est donc inutilement que lorsque je dirigeais la commission temporaire de Lyon, je faisais foudroyer les ministres d'une religion proscrite, puisque Bonnier, au milieu de nos ennemis, fait par sa conduite la satire de nos institutions sages et républicaines ? Puisqu'il fallait un curé au citoyen Bonnier, que ne s'adressait-il à son collègue Roberjot ? Ce dernier n'avait-il pas toutes les qualités requises ? Il fut jadis curé de Mâcon, jura, prêta dix serments civiques pour un et secoua gaiement tous les préjugés dans lesquels nos ancêtres étaient encroûtés.

O vertueux ami du peuple, bon Marat ! ô incorruptible Robespierre ! ô brave Carrier, vrais et sincères républicains,

t. Allusion au rapport présenté, le ij juillet 1797, par Camille Jordan, sur la liberté des cultes et l'usage des cloches dans les campagnes.

qui accélérâtes au prix de votre sang la régénération du peuple français, braves Montagnards qui fîtes noyer, fusiller et déporter les prêtres, aux grandes acclamations du corps législatif, l'action de Bonnier ne vous fait-elle pas tressaillir d'horreur dans vos tombeaux ? Bonnier partagea vos honorables travaux, Bonnier vota la mort du tyran, Bonnier proscrivit le catholicisme, Bonnier fut associé à votre gloire, et aujourd'hui ce même Bonnier se met en contradiction avec sa conduite antérieure et avec nos principes de philanthropie !

Que dis-je ? Bonnier a agi d'après l'impulsion de sa conscience, car jamais Bonnier ne fut républicain. La peur seule l'associa aux enfants de la Montagne ; mais il conserva toujours au fond du cœur les habitudes aristocratiques. Sansculotte à l'extérieur, il fut toujours chez lui le magistrat de l'ancien régime, le président de la cour des aides de Montpellier, en un mot le ci-devant impudent marquis d'Alco. Il repousse avec une insolente fierté les républicains qui s'adressent à lui et, s'il faut que je dise ici toute ma pensée, je le soupçonne fortement de trahir les plus chers intérêts de la République.

Je dénonce Bonnier au peuple souverain, et je l'accuse d'avoir fait enterrer par un clergé catholique un citoyen qui n'était plus catholique à dater du jour où la Convention nationale accorda l'état civil à l'Être suprême et décréta qu'elle reconnaissait son existence.

J'accuse Bonnier d'avoir fait dire trois messes à Rastatt, d'avoir forcé ses valets à y assister et, par conséquent, d'avoir provoqué le retour du culte catholique dans l'intérieur de la République.

Jeté dénonce Bonnier, sensible Revellière-Lépeaux; il appartient au fondateur et au propagateur du culte théophilanthropique de prononcer solennellement sur un délit aussi grave que celui dont l'infâme Bonnier s'est rendu coupable. Le Directeur exécutif chargé spécialement de désoler la patience des prêtres ne manquera pas de punir l'incivisme de son délégué au congrès de Rastatt.

Fasse le ciel que le tartufe Bonnier cesse bientôt de représenter la plus grande, la plus juste et surtout la plus humaine des nations ! Si le Directoire n'est pas sourd à la voix d'un de ses plus fidèles appuis, il exaucera mes vœux et fera remplacer le catholique-fanatique Bonnier par quelque bon sansculotte, ennemi des despotes et des tyrans coalisés, c'est-àdire par un républicain placé entre le succès et l'échafaud, tel que le tyrannicide Jean Debry.

A Dijon, le i^"" nivôse de l'an VII de la République une et indivisible, démocratique et impérissable, et le cinquième de la mort du tyran.

Le général de brigade Parein, Vainqueur de la Bastille, ex-président de la commission temporaire de Lyon et, depuis le i8 fructidor, nommé par le Directoire comw,andant militaire à Dijon.