Bfirrows, II. p. l-2i

Si les jaïnistes expliquent révolution de l'âme par la métempsycose, ils résolvent le problème de l'inégalité sociale et des injustices apparentes de ce monde, au moyen du Karma ou théorie des rétributions. Le Karma repose sur ces deux principes fondamentaux : 1^ on moissonne toujours ce que Ton a semé, et 2^ vous serez jugés d'après la même mesure suivant laquelle vous avez jugé autrui!

Ainsi le caractère commun des conceptions hindoues sur la nature humaine, c'est d'être spiritualistes et mystiques. Tandis que la doctrine de Confucius pousse à l'action dans la vie présente, la psychologie des Hindous, en attribuant à la vie présente une valeur secondaire, tend à supprimer l'activité, et, en proposant à l'homme comme souverain bien l'absorption de son être en Dieu, elle étouffe toute individualité.