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CRITIQUE ET TRADi:^©^^:
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« Le royamae de Diea est comme une semence qu'un haflune jette en terre; qu'il dorme ou qu'il veille, la semence germe et grandit sans qu'il sache comment. La terre produit d'elle-même les tiges, puis l'épi, puis des grains dans l'épi, et quand le ft'oment est mûr on y met la Taucille, car la m&isson est venue. » (Marc, iv, 36-39).
On esteod beaucoup parler de crise religieuse à l'heure présente; bien des esprits, et non des moins iatelligenis, sont inquiets et prëoccupès en voyant une partie du monde intellectuel, — le monde de la science, — sur le point de nous échapper. Le mouvement religieux qui paraissait devoir atteindre toute notre jeunesse française s'est ralenti en dépit de brillantes et consolantes exceptions locales; on croirait même, à en juger par certains indices, qu'il recule comme la vague qu'emporte le reflux.
Les chercheurs de causes s'en prennent à l'affaiblissement de la morale, mais les passions n'expliquent pas tont : elles furent violentes aussi aux âges de foi. Il faut en chercher la raison dans l'intelligence antant que dans la volonté, tenir compte de l'état d'esprit de la génération contemporaine qui a besoin de voir, de
* Ces pages ne sont qu'une introduction à un travail sur le développe- «lent de la révélation. On a pensé qu'elles pourraient avoir quelque utilité à l'heure actuelle.
1~ LmUISOW. — 10 JANVIER 1904. 1
