L'AMICT

e premier vêtement que le prêtre officiant passe sur l'habit de ville, Tamict, consiste en une toile fine, rectangulaire, brodée d'une croix à son centre et munie de deux cordons fixés aux extrémités d'un des petits côtés. Le prêtre, prenant l'amict par les deux angles où sont attachés les cordons, l'élève au-dessus de sa tète et le place sur ses épaules en bordant le collet de sa soutane ; puis il croise les bouts des cordons, les passe derrière le dos et les ramène devant la poitrine où il les noue.

Le but de l'amict est d'isoler le vêtement du célébrant et de cacher son costume de ville. D'après la manière dont il est posé, la seule partie qui restera visible sera celle qui borde le cou. Les sceaux, en effet, ne manquent pas de reproduire un chef de linge

VÊTEMENT SACERDOTAL

Fig. 327.

Guillaume,

évoque

de Lisieux,

plissé qui vient se croiser sous le menton du personnage et dont la suite se perd sous les autres vêtements.

Des exemples d'amict franchement accusé se remarquent dans les types de Henri, archevêque de Bourges, en 1 199, — de Guillaume, évêque de Lisieux, en 1202, — de Thibaud d'Amiens, archevêque de Rouen, en 1225, — de Geoffroi, évêque du Mans, en 1234, — et surtout dans celui du chapitre de Saint-Quiriace de Provins, au treizième siècle.

Le chef de l'amict, ajusté d'ordinaire autour du

cou, retombe quelquefois plus ample de manière à simuler un capuchon. C'est ainsi qu'est figuré l'amict de saint Amand dans le beau type de l'abbaye de ce nom.

Vers le milieu du douzième siècle, on ajoute au chef de l'amict une bande de broderie, et cette bande, lorsque l'amict est posé sur les épaules, forme autour du cou un collet représenté sur les sceaux, tantôt uni, tantôt bordé d'orfroi ou relevé de perles, de croisettes, d'étoiles, etc. L'amict à collet se distingue nettement

Fig. 329.

D'après le sceau

du chapitre

de St-Quiriace de Provins,

xiu* siècle.

Fig. 33o.

Guillaume

de Brosse,

archevêque de Sens,

dans les types de Guillaume de Brosse (fig. 33o), archevêque de Sens, en 1262, — de He-

naud, évêque de Paris, e- î,

— de Tofficialité de ^ /,

en 1354.

L'amict simple se rencontre v

jusque vers 1234. Passé cette

Fig. 33 1.

Renaud,

évêque

de Paris, 1282.

date, il est à collet ; ce qui ne Hugues, év^ue

d'Auxerre,

veut pas dire que cette variété

ne remonte pas à une époque bien antérieure, car en 1 144, Hugues, évêque d'Auxerre, porte un amict garni d'un collet.