MUSULMANS DE DAMAS, DE BELKA ET DES ENVIRONS

No 1.

Fellah des environs de Belka,

Pièce de soie rayée, roulée autour du fez qu’elle cache

en entier, ne laissant échapper que le long puskul (houppe de soie) qui retombe sur l'épaule. Entari de Æoutnou (solide étoffe de soie) serré à la taille ‘par un kemer (ceinture) de cuir noir, piqué d'un double rang de dessins en fils d'argent; une bourse à tabac en peau blanche est suspendue à cette ceinture. Machlah de tapisserie à fond blanc, bleu, rouge et noir, agrémenté de fioritures triangulaires, travaillées partie en tissu plein, partie en chiné. Tcharyk en cuir mou, à courtes tiges et à semelles de feutre blanc.

Fellahine des environs de Damas.

Fez ceint à sa base d’un mouchoir yemeni de couleur

sombre et recouvert du tas tepelik, formant comme une enveloppe d'argent. Pendants d'oreilles d'argent filigrané. Colliers de boucles d’argent creuses, travaillées à jour et ornées de reliefs. Entari rayé et garni sur ses bords d’une dentelle d’oya façonnée en étoiles. Ceinture en tresses de soie et fils d’or, à franges courtes, retenant sur la jupe de l’entari l'eunluk, tablier de tapisserie noire agrémentée de cordelettes rouges et jaunes, disposées en deux bandes tressées qui pendent de chaque côté. Sur le tablier, un tchaprass, lourde agrafe d'argent en forme de plaque oblongue, ornée de cinq hauts reliefs également espacés d’où pendent, ainsi que du bord inférieur, des faisceaux de chaînettes terminées par

de minces croissants d'or qui s’entrechoquent (voir au sujet de la bijouterie orientale les planches AY et le Seau.) Paboudj de maroquin.

Pour sortir, cette femme s’enveloppe sous un back eurtussu et un tcharchaf de soïe. (Voir cette dernière pièce de costume portée par la figure n° 5.)

Dame de Damas; costume d'intérieur.

Sur les cheveux, une pièce de mousseline claire maintenue par un anilik, élastique ruban d'or, sorte de couronne composée de chaînons carrés enfilés sur une cordelette de soie et se fermant par devant au moyen d’un cliquet soudé sous la ferronnière qui la termine. Fistan, sorte de blouse longue, et chalwar de satin rayé. Le fistan est fermé au cou par une broche en filigrane d’or et retenu à la ceinture par une cordelière de soie à glands d'or et houppes de cordonnet ; le chalwar tombe en plis lourds au-dessus des pieds nus,

Pour faire quelques pas dans leurs appartements ou dans leurs jardins, les dames de Damas passent sur leurs pieds nus les brides de cuir brodées d'or du haut naleun, sorte de patin en bois précieux incrusté de nacre, d'ivoire et d'argent.

No 3.

Femme druse des environs de Damas; costume d'intérieur.

Les femmes druses, seules, dit M. Lortet dans La Syrie d'aujourd'hui (Tour du Monde, année 1880), ont conservé un ornement de coiffure qui remonte à la plus haute antiquité : c’est le tantowr, corne creuse en argent chargée d’ornements ciselés ou repoussés, souvent d’une hauteur de plusieurs pieds, et portant sur la face antérieure des appliques en or incrustées de pierreries non taillées. Le tantour, fixé sur le sommet de la tête, s'appuie sur .le pouchi, pièce d’étoffe nouée sous le menton, et se trouve maintenu par une espèce de gourmette en argent. Lorsque la femme druse revêt le costume de ville (voir la figure n° 11), le tantour a sa partie supérieure garnie d'un long voile, retombant sur le cou et les épaules. Plus la femme druse occupe un rang élevé, plus le tantour est haut.

Cette coiffure a son analogue dans le costume de quelques dames juives d'Alger (voir la planche la Gerbe, Afrique); son influence se retrouve aussi

dans les hennins si longtemps à la mode chez les dames françaises.

Le jour de son mariage, la femme druse met le tantour et ne le quitte plus, même la nuit ; aussi, pour reposer, se sert-elle d’un petit oreiller de bois en forme de chevet semblable à celui des Égyptiens et sur lequel dorment aussi, toujours pour ne pas déranger l'édifice compiiqué d’une coiffure, un grand nombre de tribus africaines.

Dans la figure ci-jointe, de chaque côté du tantour reposant sur un pouchi de soie noire, est accrochée, par des anneaux d’argent, une mentonnière ornée de deux grandes rosaces de filigrane également d’argent, semées de boucles d’or travaillées à jour et gravées en relief, Du bas de ces rosaces pendent sur les épaules deux longs glands, formés de chaînettes d'argent terminées par des sequins.

Long entari hermétiquement fermé et dyubbé traînant, tous deux de soie noire; une passementerie bordée de milliers d’œillets s'étend tout le long de ces deux vêtements et permet de les fermer au moyen d’agrafes.

À hauteur de ceinture, le djubbé est maintenu à demi ouvert par un échaprass d'argent,

Femme d’artisan de Belka ; costume de ville.

Ample #”achlah sur lequel est posé un tcharchaf de

soie que de longues cordelettes terminées par des grelots d'argent, des glands et de grosses houppes, servent à attacher sous le menton. Autour du visage, ce tcharchaf est bordé d’une rangée de larges et épaisses piastres ottomanes en argent, mêlées à d'anciennes piastres espagnoles, ainsi qu'à des écus de six livres de France et à des thalers impériaux à l'effigie de Marie-Thérèse.

Le reste du costume est entièrement caché, à l’exception du fistan de cotonnade et de la pointe des paboudj.