Le costume, les armes, les bijoux, la céramique, les ustensiles, outils, objets mobiliers, etc

de la taille aux chevilles (1. 22. 3. 2. s), entourant le corps sous l'ancien tablier (1. 2. s), porté au choix, en double l'un sur l'autre (3. c. Fig. 1. u. 15) et d'un long tablier par derrière (1. 25), attaché sous le genou et ressemblant à un pantalon ouvert. (2. 2) Depuis la nou-

l y eut sur le territoire inférieur du Nil, au seuil de l'Orient, à l'époque où la Bible place la création du monde, un mélange de tribus de l'Asie Mineure et d'Ethiopiens. De ce mélange naquirent les Égyptiens, le peuple civilisé le plus ancien de la terre. Après deux mille ans, leur pouvoir prit fin par l'invasion des hordes nomades syriennes des Schasu. Ceux-ci expulsèrent les étrangers maîtres du pays depuis cinq cents ans.. Ils devinrent la proie des Romains trente et un ans avant Jésus-Christ, après avoir été tour à tour sous la dépendance des Ethiopiens, des Perses et des Macédoniens.

Les Égyptiens étaient maigres, élancés, nerveux; ils avaient un teint brun foncé, de larges épaules, la poitrine bombée, des bras longs, des jambes maigres et des pieds longs. Leur vêtement national était un tablier de cuir ou de coton, rectangulaire, retenu par une ceinture (1. 1) ou se roulant autour du buste (1.3.4. Fig. 1. lis); les riches en portaient deux. (1. 2. 2c) L'usage de faire passer un deuxième tablier de derrière par devant et de le croiser pour laisser visible le bas du tablier de devant, créa cette forme, égyptienne par excellence, que l'on retrouve dans beaucoup d'œuvres plastiques (1. 7. s). Le roi s'habillait ainsi. On se servait aussi d'un mantelet noué sur la poitrine (1. c), d'un troisième tombant

velle domination, la basse '''?• 1- classe remplaça le tablier

par une veste étroite, sans manches (1. 20. 21). Les gens de qualité s'habillaient d'une veste fermée au moyen du tablier (1. 7. »)• La veste devint une robe longue avec demi-manches (1. u. 2. 3), tissée en mousseline ;

elle se portait avec le tablier. Les Égyptiens surent avec goût jeter autour du corps de grands vêtements d'une seule pièce; ils créèrent des tabliers doubles, une couverture pour les cuisses, la poitrine et les épaules (2. j. 7. Fig. 1. 15. n. Fig. 3. 1. 2).

Le vêtement national fémi^A était la kalasiris, robe longue qui, sous le nouveau règne, fut portée par les hommes, couvrant le corps à partir du cou ou du bréchet ou des cuisses jusqu'aux pieds (1. io. 13. n. 18. m. 23), tissée; elle était si élastique, qu'elle ne gênait pas les mouvements, quoiqu'elle fût ajustée au corps. L'étoffe avait deux fois la longueur du Iborps (Fig. 2.), était pliée en deux avec un trou pour la tête et cousue de manière à laisser passer les bras; elle avait des manches ou courtes et étroites, ou longues et larges. La courte kalasiris était retenue par des bretelles (1. 12. 13. ig. 19). La classe ouvrière se servait d'une kalasiris écourtée (1. 11. 13); les personnes en deuil mettaient une robe tombante nouée par-dessus la poitrine nue (1. 14. 15).

Depws l'époque de splendeur du nouveau règne et depuis l'invasion des modes asiatiques, les nobles égyptiennes

se cachaient moins le corps ; elles portèrent des vêtements d'étoffes transparentes, d'abord sur l'étroite kalasiris, puis sur le corps nu (1. ig). Les actrices, les servantes de grande maison paraissaient aux fêtes sans le moindre vêtement, mais couvertes de riches parures. L'habillement d'une femme distinguée se composait d'une kalasiris double et triple de gaze transparente, d'une jupe (2. n) et d'un vaste manteau se jetant sur les épaules ou se rattachant au vêtement de dessus (2. ic). La mollesse de l'étoffe permettait une grande variété dans la manière de s'habiller. La coutume de ramasser par le bas une vaste jupe de dessus et de la laisser retomber sur la ceinture, s'est maintenue jusqu'à l'époque romaine 12. 13). Les hommes de qualité portaient la kalasiris transparente (1. 2t. 2. 3.4), simple et double, avec un long tablier par derrière, ramassé devant ou étalé en forme de tablier (1. 25). C'est la même disposition obtenue avec le court tablier (1. 9).

Les deux sexes portaient un col .

rectangulaire posé sur les épaules, retenu par un ruban ou une agrafe de façon à former deux vastes manches (1. ic. 2. -. 3. 9). Les dignitaires ornaient souvent ce col-pèlerine fait de gaze; on faisait passer la gaze sur les épaules pour la ramener en avant et l'attacher de côté sous la ceinture (2. i). On la posait encore sur la poitrine, on l'amenait en arrière, on la croisait sur la nuque ; ramenée de nouveau en avant sur les épaules, on la faisait passer sur la poitrine et on l'attachait de côté sous la ceinture (Fig. 2. 4). Pharaon s'en servait de différentes manières: ou le col sur les épaules, ramassé sur la poitrine par une agrafe et rejeté sur les bras, l'un

Fig. 2.

des bouts fixé dans la ceinture (1.27. 2. g); ou bien on posait la gaze sur le bas de la poitrine, on l'amenait en arrière sous les bras, on la croisait en avant sur les épaules, ramassée par une boucle (Fig. 2. 3). Les Pharaons portaient aussi le col avec une kalasiris à manches demi-longues et vastes.

Les costumes des Pharaons dans les œuvres plastiques laissent supposer toutes les dispositions possibles (Fig. 3. 7. 8. 9). Un portrait de Ptolémceus Euergètes (Fig. 3. 3), en costume grec , fait ressortir la façon étrange d'esquisser le costume tout entier. Un vêtement très usité sous le nouveau règne était un col de toile empesée, peint de nombreuses couleurs (1. c. 9. ig. 3. 43. 44) ; il se faisait aussi en filet artistique de cordons ou de chaînes, de perles, de globules de verre et de symboles en pierres bigarrées, en terre de pipe glacée et en métaux précieux (4. 10. ig. 19). Toute personne décédée devait être revêtue de sa parure de cou : les tombes étaient remplies d'objets de bijouterie (3. ai à C2, 4. 1 à 27), d'amulettes, de figurines de dieux, de bracelets pour le bras, le poignet et la cheville (3. 37), de bagues, de parures de verre, de terre de pipe et de pierres précieuses. On a découvert des momies dont les mains étaient couvertes de bagues (3. ci). Les gens riches portaient des chaussures (4. ss. 33) ou des pantoufles de cuir ou de lanières entrelacées, fixées par un ruban garni de plaquettes de métal et par une courroie entre les deux grands doigts de pied (4. 2s), la pointe en forme de bec et tournée en l'air. Le couvre-chef des hommes était une calotte de cuir ou de coton (3. 35 à 3s), ayec une entaille

pour laisser les oreilles libres; elle avait ou une seule couleur, ou des rayures bigarrées. La femme portait un fichu foncé (1 12. 3. 10) ou un filet avec des plis derrière (3. u. Fig. 4. 3). Le roi et les dignitaires portaient le bonnet formé ainsi (1. s. 27. 28 3. 14): on pliait en triangle un fichu rayé, on le posait au-dessus du front avec un ruban, on tordait les deux bouts du fichu en une tresse et on l'entortillait avec les bouts du ruban passé autour du front (3. ig. Fig. 3. 9). Aussi simple était le vêtement, aussi soignée était la coiffure : les hommes rasaient leurs cheveux ou les nattaient (3. 20). Pour se garantir du froid, les hommes et les femmes se servaient de perruques. On portait de grands tours avec des boucles en forme de tuyaux et de longues nattes pendantes (Fig. 4. 9), des perruques avec des cheveux frisés (Fig. 4. s) ou deux perruques l'une sur l'autre (3. 13. Fig. 4. 0. 12). La jeunesse distinguée portait une natte pendant aux tempes (1. n. 3. 12). La barbe était rasée et remplacée chez les hauts dignitaires par une barbe postiche en forme de petit dé ou de natte terminée par un tortillon (3. 18. 19. 20).

Les hauts fonctionnaires portaient un bandeau précieux (2. 4) tombant sur l'épaule, ou des chaînes d'or (3. 2), des plumes multicolores, de longs bâtons à crochets (2. 7. 7. 2. 4) etc. Le prévôt se reconnaissait à une plume et à une plaque d'or ou de lapis-lazuli; on y trouvait gravés les mots: « Vérité, Justice. « On distinguait le pontife à une longue écharpe et à une peau de léopard (2. 3. s) qui passait par derrière sous une des aisselles et était nouée à l'épaule opposée. Les calottes des prêtres et de leur escorte étaient couvertes d'ornements symboliques, composés de plumes, de feuilles de

lotus, etc. (3. 24 à 30). Dans l'ornement de tète des prêtres d'Isis, qui battaient le Sistrum, se trouvaient des disques et des cornes de vaches, symboles de l'univers et des phases de la lune. Dans les processions religieuses, on portait des

masques d'animaux sacrés, comme celui de l'ibis, de l'épervier, du bélier, du crocodile (3. 13 ù 34) entourant la tète et le cou. Le prêtre du Phtha se distinguait par une natte au sommet delà, tête (2. s) ; le scribe par une plume double et des ustensiles d'écriture; le prêtre du sacrifice par une bague. Il y avait aussi des prêtresses (2. 10. 3. 3. 7). Le symbole de la royauté était l'Urceus (3. 49), une vipère repliée avec une tête de vautour, faite en or ou en émail colorié. L'Urceus était le symbole du droit de vie et de mort; il brillait sur le front royal au bord inférieur de la couronne, dans l'ornement de tête de plumes et de feuilles de lotus (3. n. 24. as. 29}, sur le bord de la ceinture (1. 1. 27. 2. g), quelquefois sur la natte de la barbe. La couronne des Pharaons était de deux sortes : une rouge pour l'Egypte inférieure (3. 50) et une blanche pour l'Egypte supérieure (3. 49). La couronne rouge ressemblait à un cercle plus large que la main, terminé en un dossier droit et pointu en haut, s'élargissant en bas en un bouclier de nuque : la couronne blanche était une tiare (3. 49). Après la réunion des deux parties du royaume, les symboles et les couronnes furent réunis en une seule couronne. Il y avait plusieurs sceptres: une crosse et un fouet à trois lanières, symboles de l'agriculture et de l'élevage des bestiaux (7. 10. 11), et un bâton de la hauteur d'un homme, se terminant en une tête pointue de chacal (1. g. 3. 4). Dans certaines fonctions, le Pharaon portait sur l'abdomen une plaque triangulaire en or, en cuir ou en toile multicolore (1. c. Fig. 5. 5). Sa parure constante, même en guerre, était une large écharpe (1. c. 27. 2. c) de cuir doré ornée d'Urceus et d'émail multicolore" et attachée entre des rubans de couleur sur la ceinture.

de bronze, de fer, et de bois étaient : l'arc (4. ïg), les traits et les carquois ressemblant au brise-épée du moyen âge, des sabres courts à un seul tra mérovingien (72. 25. 2e), le poignard (4.83. 84. 91 os.), la hache (4. 92. 93), la faucil

La reine portait ou une parure de tète en or en forme de vautour (3. 23), ou une calotte (1. ig. 18. 3. 23) ornementée d'une coiffure en forme de chapeau, sur laquelle brillait une fleur de lotus (2. 13. 3. 22).

Ses hanches étaient entourées d'une écharpe en double torsade dont les bouts tombaient par-devant (1. ig. 2. 13). Des Urceus en or ornaient sa chevelure (2. 13) ou son fichu de tête (Fig. 4. 2); elle portait un sceptre recourbé (1. ig); si elle était souveraine, elle portait au menton une tresse de Barbe, ainsi que les princesses mariées à des hommes d'une naissance inférieure. Aux enfants royaux revenait un cercle de front entouré en spirale par la queue de l'Urceus et le symbolejde la jeunesse: la boucle (3. 12. Fig. 3. g).

Les guerriers formaient aussi une caste à part. L'infanterie, pour protéger l'abdomen, portait un tablier de toile et une plaque de lanières de cuir rivées ensemble et peintes (2. is. Fig. 5. ai), ou un habit garni de lanières de cuir (2, îo. n. 18) ; sur la tète rasée, la calotte avec des raies et des boucles en métal (3. 37. 3s) ou un casque de cuir rayé, qui protégeait aussi la nuque et se mettait sur la calotte nationale (3. 39. 40-)- Le bouclier (4. 34 à 42) , pourvu d'un trou pour observer l'ennemi, était anguleux et arrondi en haut, ou ressemblait à un rectangle muni de crans, ou à un ovale et une ogive coupés en deux comme les boucliers du moyen âge; la partie pointue se portait en l'air. Quant au bouclier rond, les Égyptiens en firent abandon aux troupes de l'Asie (9. 19. 20. 21. 21). L'Egypte a eu aussi son époque de pierre. La transition aux armes de métal s'est opérée aussi lentement que dans les autres pays. Les armes offensives de cuivre, C7. 98. 97. 98), la lance, la barre pour parer nchant (4. 87. 8s), dans le genre du scramasaxe le de forme étrange (4. sa), la tortue (Fig. 5. g.)

et' l'échelle d'assaut. Les généraux portaient des cottes de mailles, des cuirasses ornées d'écaillés ou de peaux de crocodile (2. h. 4. 88. se) ou de forts bandeaux de toile multicolore (2. s). L'armure du Pharaon consistait en une cuirasse de toile bigarrée et un casque élevé en forme de pot (2. n. 3. is. w. «), semé de boucles de métal, toujours garni de l'Urœus d'or et orné de rubans; un large anneau de métal préservait le poignet gauche; l'arme offensive du roi était un grand arc ou une hache-massue (4. is. 79), l'ornement de sa poitrine, un plastron émaillé suspendu à une chaîne de cou en or (8 î. 2). Le Pharaon combattait du haut d'un chariot (2. n); l'infanterie était soutenue par une foule de chariots de combat. Un tel chariot se composait d'un panier (7. ti) qui portait les râteliers d'armes et reposait sur un essieu avec deux roues, et d'une flèche avec joug pour deux chevaux (7. .-,2); des fines lames de métal et des couleurs bigarrées lui donnaient un aspect magnifique. Les chevaux portaient un ornement de tête de plumes d'autruche et une épaisse cuirasse de cou-

Fig. 5-.

vertures rayées et ouatées (2. n). Le chariot portait le guerrier et le conducteur. Pour régler les manœuvres, on se servait de signaux de combat fixés sur de longues baguettes (4. ». à si)- ,

Voici de courtes remarques sur les ustensiles et les moyens de transport des anciens Egyptiens : les vases authentiques ont la forme de l'œuf d'autruche (5. 1 à s). La forme ovale est représentée dans une série de bouteilles à long cou qui exigeaient des supports spéciaux (5. 7. 13). La céramique et l'industrie métallurgique fournissaient d'élégantes gourdes rondes i5. 9) des vases servant de lampes en forme de croix et ornés de lotus (5. 3e), des lampes (5. 42. 41s), des plateaux (5. 10), des vases à boire des saucières avec têtes d'animaux (5. 13. n. 45. '.-), des amulettes (4. 20), des figurines de dieux nationaux, la plupart à têtes d'animaux (4. 13). Pour l'ornement des vases (5. s), comme pour tous les objets depuis la cuiller de bois jusqu'au bateau qui conduisait le cadavre embaumé à travers le Nil dans la vallée des morts, la fleur de lotus était typique ainsi que le papyrus (Comp. 5. 10. 11. 29. 30. to. 49. so), les plumes d'oiseaux rares, le rameau de palmier, la corde faite avec l'aubier du palmier (3. si. 03). Les couleurs employées étaient : le rouge, le bleu et le jaune, le noir et le blanc pour les contours, et le vert comme couleur locale. Les meubles égyptiens montrent une ligne oblique plus douce. On aimait les meubles à coussins richement brodés (5. 03. M. 6. 1 h 4. 10. 11), à lames d'or et à émail multicolore; des sièges portatifs avec écrans en plumes et baldaquins (7.4s. w. 8. 3.4); des meubles dans le goût de l'Asie Occidentale où l'on aimait le somptueux et le confort. A chaque lit (6. îs) attenait un support de tête (6. 7). Les trônes des Pharaons (5. u. 6. 10. 11) venaient de l'Asie Occidentale. La maison d'un Égyptien de qualité renfermait une riche collection de futiles objets. La table de toilette des femmes était richement garnie de boîtes de fard (5. 31. 32. 6. 32. 33. 7. 23. 20), de peignes, de glaces (6. 31. 7. 27.28.23) et d'éventails (7. 1. 3. 7. s). Non seulement elles se fardaient, mais elles donnaient aux cils et aux sourcils un lustre noir pour faire paraître les yeux plus grands; les hommes enduisaient leurs cils de couleur verte et se teignaient les ongles, les mains et les pieds avec du hennah. On avait différentes recettes pour faire pousser les cheveux. Les Egyptiens ne cultivaient la musique que dans un but religieux. On connaissait la lyre; la harpe, la mandoline, la guitare, la flûte (6. 19. 20. 22 ;. 30. 38 ui) (cette dernière se jouait aussi de côté), des instruments claquants et le sistrum (6. i7. 30), des tambours en forme d'entonnoirs et de tonneaux (6. 33. 37).

Les outils étaient pointus et tranchants; on maniait la hache, la cognée, le ciseau pointu, rond et plat, la scie, la drille, l'alêne l'aiCTuille, le maillet, le perpendicule, le marteau, les tenailles, les pinces, le creuset. La lampe à souder et les fournaux à soufflet étaient connus; ces derniers se composaient de petits tuyaux en cuir avec des tubes (7. so); on faisait descendre ces tuyaux avec le pied et on les relevait par une corde. La balance mobile, en forme de traverse, reposait dans un anneau tenu par un crochet de la forme d'un singe, symbole de l'égalité dans le poids; on se servait aussi de balances à aiguille tournée en bas (7. 32). Une peinture de Béni-Hassan montre une manière particulière de filer : une baguette en

fourchette est enfoncée dans la terre; à côté se trouve une corbeille d'où sort le fil appliqué à l'entour; au bout du fil, tient le fuseau que tourne un homme agenouillé ; la quenouille est une tige de roseau longue d'une aune et fendue en haut ; la tige s'ouvre

fis- C.

et forme une corbeille pour les matières à filer, sur laquelle unan neau est appliqué pour tenir le tout (6. 10. 21).

Les ustensiles d'agriculture étaient :

la charrue, la pioche (7. 22. 50 à 52), qui avait une lame pointue ou en forme de pelle. La charrue n'était qu'une

pioche agrandie avec des perches pour la diriger et une flèche. Les bêtes de trait étaient attelées à la flèche au moyen d'un joug sur le front (7. 40).

Les temples renfermaient d'immenses richesses en autels et ustensiles de sacrifice; en couteaux, plateaux, vases

sacrés (5. 30. si), encensoirs à longs manches (5. 52), cassolettes, idoles avec boîtes; le tout en matières précieuses. On y trouvait aussi des reliquaires (7. 43) en bois de cèdre, argentés à l'intérieur, dorés à l'extérieur et garnis d'ornements en argent. Les Egyptiens étaient passés maîtres dans la construction des vaisseaux. L'avant et l'arrière des vaisseaux étaient de hauteur égale (7. sa. 00) et pouvaient reculer sans tourner. Les barques de plaisance étaient ornées de" dorures de peintures et de voiles d'un tissu bigarré; les barques des Pharaons d'images de dieux et d'ornements hiéroglyphiques.

Fi?'. 7.

Les vaisseaux de guerre (Fig. 6) étaient des galères rondes en forme de huches ; des parois élevées et un parapet protégeaient l'équipage et les défenseurs du pont de l'avant ; sur ce pont était fixée la tête animale d'un dieu protecteur; un seul mât, avec une vergue et un panier où se trouvait un frondeur, complétait l'armement. Les Égyptiens

Fig. S.

déployaient un grand luxe aux enterrements ; ils embaumaient et emmaillotaient les cadavres. Les cercueils étaient en terre cuite ou en pierre, ou avaient la forme de temples avec des raies peintes et un couvercle oblique, ou ressemblaient à de longs coffres ; il y en avait dont les couvercles avaient la forme de momies (7. u). Les cadavres des gens de qualité, le visage couvert d'or laminé, étaient ensevelis en plusieurs linceuls (7. ■,-). Ils conservaient les cadavres des rois dans des sarcophages de granit (7. ts).

Lors de la décadence progressive de l'Egypte, après la mort de Rames III, les rois éthiopiens s'emparèrent du trône des Pharaons et l'occupèrent un demi-siècle. Le costume le plus ancien des Éthiopiens consistait en un tablier, encore en usage chez une grande partie de la population de l'Afrique, en une peau ou une couverture de laine (8. 3), et une calotte pointue en jonc, garnie de plumes. Les hommes de qualité adoptaient une veste étroite garnie de manches que l'on enfilait par-dessus la tête et que l'on attachait avec le tablier (8. 3. 13). Leur vêtement habituel était une écharpe (8. te. n) ornée de broderies multicolores, enroulée autour de la poitrine et des

hanches, de façon à ce que les bouts tombassent jusqu'aux pieds.

La grande richesse du pays en or, ivoire, peaux d'animaux et en plumages brillants de toutes couleurs, payait un large tribut à la coquetterie. On s'habilla alors d'après le goût égyptien; les hommes arrangeaient leur tablier en plis gracieux ; les femmes se servaient de la jupe égyptienne en tissu élastique (Fig. 7. 3. .;). Cette jupe, symboliquement garnie, était la robe de cérémonie des prêtresses (8. 7). Au début, les Éthiopiens portèrent une robe longue ; ils enroulaient autour du corps un drap carré attaché par des bretelles ou une ceinture. Plus tard, ce vêtement fut établi de deux morceaux (Fig. 8), celui de devant plus long que celui de derrière, et relevé de façon que l'habit, en plis obliques, s'appliquait aux formes du corps (8. 10. Fig. 7. ,,). Les femmes égyptiennes de distinction se servaient aussi de cette draperie (Fig. 9. 1) ; mais, devenues plus libres, elles préférèrent les étoffes transparentes. II existait une même robe longue, d'une étoffé dessinée qui avait des manches demi-longues (8. g. 9). La kalasiris, de tissu élastique et dessiné, devint de mode, ainsi qu'un mantelet qu'on appliquait sous une aisselle.

qu'on tirait sur l'épaule opposée autour du corps et qu'on nouait sur la poitrine (8. e. Fig. 7. 5). On pourrait encore représenter ce mantelet comme un col transparent qui se mettrait comme la gaze représentée sous la figure. 9. 1.

Les Pharaons brun-foncé composaient leur costume de cour d'éléments e'gyptiens, assyriens et arabes. Des Égyptiens, ils empruntaient le col multicolore, le cercle de front avec l'Urceus et la parure de tête symbolique; des Assyriens, la large écharpe à glands et le vêtement enroulé. L'echarpe consistait en une bande brodée, large d'une main dont le bord inférieur était garni d'épaisses franges (8. 9. 10) ; des cordons -avec franges l'attachaient au corps ; elle se portait en biais sur -la poitrine et le dos ; c'est ainsi qu'elle était portée par la reine sur le corps nu. On mettait de doubles écharpes en sautoir.

Le tablier primitif restait aux rois et aux prêtres (8. 11.1;;) comme habit de cérémonie; une ceinture et plusieurs cordons à franges l'attachaient (8. 1:;); le tablier n'était porté qu'avec la veste mentionnée plus haut. Il y avait aussi un tablier double (8. 11.13); celui de dessus, peint et coupé en demi-cercle, se passait de par derrière par devant et était

croise de façon que le tablier de dessous se montrait avec ses ornements. Le costume des prêtres était complété par une cuirasse de toile couverte d'écaillés; elle entourait le corps et était rattachée au col par de doubles courroies (8. u). Le couvre-chef des hommes de qualité était la calotte collante (8. s. n) ; celui des femmes, le filet et le bonnet (8. 0.7.10). Les Ethiopiens restèrent fidèles à leur goût national et barbare; on aimait aux sandales de larges rubans ornés avec des agrafes et des franges en or (8. is. 19), des bracelets de bras en or et en émail multicolore (61. c) à l'égal des bauges des anciens Germains; ils couvraient le haut du bras. On aimait aussi de larges bagues sur le haut du bras, sur le poignet et la cheville. Une bague, qui se mettait au doigt du milieu, avait une plaque en faïence bleue si large qu'elle couvrait la moitié du revers de la main (8. 19. Fig. 7. 2. c). Les femmes nobles laissaient pousser leurs ongles"d'un pouce (8. i9); elles les teignaient jaune-orange. Des colliers de corail et de perles brillaient à leur cou, et leur poitrine était couverte d'un filet de cordons et de glands bigarrés. Le roi et la reine portaient la parure de tête symbolique des Pharaons (l'Urœus) et un sceptre en forme de flèche (8. 10), garni d'une croix pourvue d'une anse (Fig. 1. 1.2. B). Dans la bataille le roi •éthiopien portait une cuirasse d'écaillés en forme de tuiles (8. s) alternant avec des rubans multicolores (8. 21 1, 24). Le roi

Fia 9.

Fig. 10.

et la reine portaient la massue et la lance; à la ceinture, un poignard dans un fourreau ornementé (8. 20), un glaive et un arc qui, pour protéger la main, était garni de disques (Fig. 9. 2). Les armes des guerriers ressemblaient à celles des Nubiens d'aujourd'hui; c'étaient des boucliers rectangulaires ou en forme de losanges faits de peau d'hippopotame; des lances, des poignards, des arcs de bois de palmier et des flèches de roseau avec des pointes en pierres aiguisées et des massues plaquées d'airain. Les chariots de combat avec leur armement (8. 13) ressemblaient aux chariots égyptiens.

Il y a peu de chose à dire de leurs ustensiles. Ils n'avaient pas d'industrie d'art. Le trône (Fig. 8. 2) ressemblait à un lit de repos égyptien (6. is). Le territoire éthiopien hébergeait aussi des nègres pur sang, avec une peau bleu-noir, des lèvres lippues et des nez écrasés; on les appelait Nahesu; ils allaient presque nus et portaient un court tablier de peau de tigre (Fig. 10. 1) et une calotte de jonc. Les femmes avaient une jupe. Les Nubiens de qualité portaient un habit couvrant le bas du corps et l'écharpe éthiopienne, de même que la kalasiris à courtes manches (8. u. 10). Les princes nubiens portaient un habit transparent qui allait du cou jusqu'aux pieds et tombait en forme de manches sur le haut des bras (8. n); il était fixé au moyen d'un tablier de couleur criarde et du bandeau éthiopien; ils portaient aussi un col rond multicolore et des cordons de corail à la ceinture. Leurs cheveux étaient rasés ou tressés en courtes nattes et enduits de graisse de mouton, qui, sous forme de petites globules, donnaient à cet amas de cheveux un aspect moucheté de jaune (8. n;).

Chananéens, Phéniciens et Hébreux

émîtes surtout l'Occident doit son développement matériel, car ce sont qui, les premiers, se sont occupés d'industrie et de commerce. Tout le européen est un luxe sémitique ; dans l'Orient il provenait surtout des ens que l'on convoitait ; ici, il était l'apanage des puissants et des rois ; pendant, c'était un luxe grossier et nullement comparable à ce que nous appelons le confort. Le confort est un produit du caractère anglosaxon et suppose une activité soutenue ; l'invasion du luxe, par contre, a, de tout temps, été un signe de la décadence de la force réelle de l'esprit.

Lorsque les peuples sémitiques, sortis de leur séjour primitif du centre de l'Asie, se répandirent vers l'Ouest, ils y trouvèrent une population qu'ils appelèrent « Diwe », c'est-à-dire démons ou géants. « Il y avait des géants sur la terre en ce temps-là », dit la Bible dans le premier livre de Moïse. Cette population primitive fut anéantie dans la lutte des races. La terre fertile située entre l'Euphrate et le Tigre, et le pays des palmiers entre la chaîne de montagnes du Liban et la mer Méditerranée, les invitèrent à y former des établissements. Le peuple des côtes entra dans l'Histoire sous le nom de Phéniciens. La terre moins fertile entre la Mésopotamie et la Phénicie, surtout Chanaan, resta un terrain disputé par les tribus les plus différentes qui restaient en lutte constante avec les Egyptiens. Les Phéniciens, avec leurs immenses relations par eau et par terre, ont été les véri- moitié du col rouge avec garniture jaune el

tables importateurs de la culture du monde I''iï- il- l'autre rouge avec disques violets. Les princes

ancien. Leur habileté dans la fertilisation de portaient des vêtements entiers de pourpre ; il

pays étrangers, leurs luttes pour la liberté et s^ ; \ fallait six livres du précieux suc de limace pour

l'indépendance ont, de tous temps, excité l'ad- / \ teindre une seule livre de laine. Le couvre-chef miration. Les grands hommes de Pun parais- / \ était une calotte retenue par des rubans. 11 est saient dans de magnifiques robes de pourpre I Ç^\ -| probable que le vêtement des rois phéniciens

(9. n) ; leur vêtement de même coupe pour les deux sexes se composait d'un jupon, d'un tablier et d'un grand col. Le jupon de dessous se mettait sans couture autour du corps comme un tablier; il était jaune ou rouge ; le vêtement de dessus, taillé en demi-cercle à sa partie inférieure (Fig. 11), se passait par derrière, était croisé par-devant et fixé avec la jupe de dessous par une courroie ; il était moitié bleu, moitié rouge. Le col avait la forme ovale (Fig. 11) et était pourvu d'un trou pour la tête ; le long de

avait plus d'ampleur que celui du peuple; on présume qu'il était garni de pierres précieuses et parfumé; ils portaient le sceptre et la couronne.

On présume que le costume guerrier des Phéniciens était le même que celui de leurs voisins, les Philistins. Ils portaient une cuirasse de toile, pourvue (9. 19 «. 21) de cercles de cuir, et un tablier renforcé de lanières de cuir, ou encore le tablier des Égyptiens en toile avec le bouclier d'abdomen en cuir (9. 21) ; les bras et les jambes étaient nus ; la tête était couverte

la poitrine était fermé par des agrafes ; une d'une calotte sur laquelle brillaient les emblèmes du croissant de lune et du disque du soleil, les emblèmes d'Astarté, la déesse martiale des Philistins et des Phéniciens. On y suppléait souvent par un cercle couvert de plumes; d'autres guerriers portaient un simple tablier avec une haute calotte; pour le reste ils étaient nus. Les armes consistaient en boucliers, en javelots, en faucilles de combat, arcs, flèches et carquois égyptiens.

Dans la construction des vaisseaux, dans la fabrication des tissus, dans la teinture, dans la fonte des métaux les Phéniciens étaient des maîtres. La mer d'airain, dans l'avant-cour du temple de Salomon à Jérusalem, était un ouvrage phénicien. Les Phéniciens avaient aussi de l'argent monnayé avec des palmiers en guise d'armoiries. Les vaisseaux marchands (Fig. 12. 2) étaient construits sur fonds plats; ils portaient des gréements, des voiles, une ancre, de même qu'une tête de cheval à la proue. Les vaisseaux de guerre (Fig. 12. 1. 3) étaient construits sur quilles et avaient plusieurs

ponts les uns sur les autres; ils ressemblaient à des forteresses. Dans l'espace inférieur se tenaient les rameurs; les troupes pendaient leurs boucliers en dehors. Sur la planche qui entourait le pont supérieur, on sculptait les figures des trois principales divinités; les voiles de parade étaient brodées et de couleur bleu-ciel ou rouge-pourpre. Les habitants de l'île de Chypre, les Kéfa, étaient d'origine phénicienne. Le climat brûlant de l'île permettait un costume léger, consistant en un tablier attaché aux hanches et en bas bigarrés (9. is) ; les trouvailles qu'on y a faites fournissent la preuve frappante que le style artistique des Phéniciens se bornait à satisfaire aux goûts des puissances dominantes

Fia:. 12.

-mil

égyptiennes ou assyriennes ; cela se voit sur les vases de métal (10. 7. s). Les vases de terre ( 10. /,. s. c.