SU SUISSE. - TROGEN ET HÈR1SAI

de chose et c'est pourtant beaucoup pour le citoyen suisse ; $ il en dispose, il en est le maître; il y a remplacé son père, ses enfants l'y remplaceront ; il cherche à l'embellir à peu de frais et à y faire régner du moins le luxe des humbles ménages, la propreté dans la simplicité.

Un trait commun à l'existence industrieuse de ces cantons est le sentiment de sérénité qui y'règne. Dans le domaine du travail manuel cette disposition n'est pas ordinaire. Il y a bien eu autrefois dans les deux Rhodes des troubles religieux ; ces troubles se sont éteints dans un pacte respecté, et l'union est telle aujourd'hui qu'on m'a montré des églises et des temples qui servent aux cérémonies des deux cultes. Depuis lors des agitations d'ouvriers ont fréquemment ébranlé l'Europe, et la Suisse n'eût pas manqué d'exemples si elle eût voulu s'en inspirer. Elle ne l'a pas f;iit; l'esprit de, turbulence a expiré au pied de ses montagnes. Pourtant les autres Etats avaient pour se défendre un arsenal de lois, tandis qu'elle n'était gardée que par ses coutumes. Voilà un contraste digne d'attention, et ce qui ne l'est pas moins, c'est qu'il a persisté dans les circonstances les plus critiques. Tout récemment des plaintes ont éclaté sur divers points : à Roubaix, a Rouen, à Manchester, à Gand; elles avaient pour cause des souffrances réelles et vives. La Suisse a gardé le silence. Serait-ce qu'elle est seule à l'abri des dommages qu'éprouvent les industries du coton? Non, elle souffre comme les autres, plus cruellement peut-être ; ses débouchés lui manquent, le renchérissement des matières lui porte un coup d'autant plus profond qu'il est aggi avé par les distances. Elle souffre donc, mais elle ne se plaint pas ; dans la liste des victimes on ne voit pas son nom figurer. D'où vient cela? c'est que la plainte serait sans but et que dans les chocs que la Suisse

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reçoit elle ne peut ni désigner, ni conjurer la main ; c'est qu'elle est au nombre des nations dont les institutions sont fixées, et qu'elle a su, en en jouissant, distinguer ce qu'on en peut obtenir de ce qu'on ne doit point leur demander. L'épreuve qu'elle traverse ne trouble donc point son jugement; elle nV voit d'autre issue qu'une de ces revanches contre la mauvaise fortune qui sont d'autant plus douces qu'on fes a attendues avec plus de dignité.