CHAPITRE V

Section I. — Les lois de Justinien réprimant la Magie.

Justinien, très dévot de nature et très autoritaire, pratiqua l'intolérance sans merci. ous son règne?, ce fut une guerre continuelle à la fois contre les hérétiques et contre les païens. Il estime que la persécution contre eux est un devoir et les exclut de toutes fonctions publiques® « afin que, dépouillés de tout, ils périssent dans la misèret, »

Dès son avènement, il défend aux païens de célébrer tous actes religieux, sous la menace de peines sévères «.… qui contra facit, in extremo periculo versaturÿ ».

Ensuite vinrent des mesures plus rigoureuses, et la mort fut ordonnée pour quiconque tenterait de célébrer en cachette le culte proscritf.

On comprend que, dans cet état d’esprit, Justinien n'ait pas épargné la Magie, beaucoup plus blâmable encore.

C'est au livre IX, titre xvirr « De maleficis el mathemalicis et celeris similibus », Code Justinien, que l’empereur a fait insérer en partie les constitutions précédentes concernant la Magie et la Divination. On y trouve :

I. Une loi, la première, sans date, de l’empereur Antonin, se rapportant à la loi Cornelia : « Il est plus grave

1. Voir Diehl, Justinien et la civilisation Byzantine au V le siècle, chap. VII, L'œuvre religiense, p.324 sq.