Ibid., p

L'HÉRÉSIE DU PRISCILLIANISME 261

que le prétexte avouable qui permettait de frapper l’auteur d'une hérésie jugée dangereuse. On a souvent présenté Priscillien comme la victime de l'intolérance religieuse, et cela est vrai en partie. Mais il était impossible à l'Eglise de reconnaitre sa tradition dans cette sorte « d’ascèse inspirée par des idées gnostiques » qui formait l’essentiel du système des Priscillianistes! ».