Berthelot, op. cit

des lumières sur les relations entre la Magie et le gnoscitisme juif, renferme les noms d'Abraham, Isaac, Jacob, Michel, celui de deux Chérubins, et l'intervention du temple de Jérusalem. On trouve également un long exorcisme, où abondent les formules juives, dans le papyrus de Parist. Les Juifs n’introduisirent pas dans la Magie grécoromaine une magie toute faite, mais seulement des éléments de magie contenus surtout dans la Bible, traduite en grec et interprétée par l'Egyptien Hermès.

1, Hubert, ar:. cit.