Aen. X, 156-15S

FÊTES PHRYGIENNES DE PRINTEMPS A ROME

donc les rives du Tibre bien avant le jour où, portée au Palatin par les matrones romaines, elle suivit la voie d’Ostie, qui longe le fleuve. C’était Enée qui le premier l’avait invoquée dans le Latium. Virgile voulut même qu’elle fût l’une des premières divinités dont Enée prononçât le nom sur la terre promise. A dessein il réunit dans les actions de grâces de son héros les dieux topiques, Jupiter, Tellus et la Grande Mère Phrygienne 1 2 . C’est que Virgile, en s’ingéniant à rattacher le culte de la déesse aux traditions troyennes, n’accomplissait pas seulement œuvre de poète. Il travaillait pour la gloire d’Auguste, en qui la déesse airmiit et favorisait la descendance d’Énée. Il fixait une légende de la Rome nouvelle. Désormais on ne pouvait admettre que l'Idéenne eût jamais été pour Rome une étrangère . Ovide, qui se fait l’écho des mêmes croyances, essaie de concilier à sa façon la légende et l’histoire Sur les navires « auxquels étaient confiés les cultes de la patrie », Cybèle aurait voulu suivre Enée. Mais les Destins, plus forts que les Dieux, ne réclamaient pas encore sa présence dans la nouvelle Troie. Elle comprit et se résigna. De loin elle chérissait Rome en souvenir d’Ilion. Pour y élire domicile, elle attendit que le peuple romain songeât à vaincre la Grèce, dont la défaite fut la revanche de Troie. Mais, dès lors, « elle oublia près de l’Almo les fleuves Idéens 3 ».

Le culte de la famille impériale pour l’Idéenne et le caractère politique de cette dévotion nous sont attestés aussi par les monuments figurés. Sur le grand camée de Vienne 4, Cybèle occupe une place d’honneur; elle pose une couronne de chêne sur la tête d’Auguste héroïsé, qui trône aux côtésde la déesse Roma. Un autre camée de la même collection représente Livie avec les attributs de Cybèle 5. L impératrice porte

1. Ibid., VII, 139 : « Idaeumque Iovem, Phrygiamque ex ordine Malrem ».

2. Fasl. IV, 250-255, et 272 (v. supra, p. 43) ; cf. Tertull., Apol. 25 et Prudent., Contra Symmachum, I, 628 : « Iliacae Malris Megalcsia ».