‹ Le culte de Cybèle, mère des dieux, à Rome et dans l'Empire romainChapitre 206 sur 560 · CIL. VII · texte numérisé non relu

CIL. VII

6. IloXetxo'xXovo;, Orph., Hymn. XIV, 7 ; cf. supra, pp. 32, 36, 93. Furtwaengler, op. I., 2838 : « sur l’épaule g. s’appuie une lance » ; Mionnet, Suppl. V, p. 155, n° 899 : Cybèle avec un «javelot » ; mais dans les deux cas il s’agit sans doute d’un sceptre à longue haste.

7. Cf. supra, p. 5 ; Ishtar présente ce même caractère complexe de « bienfaisante déesse, auteur de l’humanité », et de déesse guerrière, « fléau des combats ».

8. On le trouve groupé avec l’effigie de la Mêter de Plakia : Babelon, Coll. Wadd., 994, 995. Sur les divers types du lion tauroctone dans l’art funéraire de Phrygie, v. Graillot dans Mélanges Perrot, p. 143 s ; sur le caractère astrologique delà lutte du lion et du taureau, cf. Dussaud dans Rev. arch., 1904, II, p. 235.

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