‹ Le culte de Cybèle, mère des dieux, à Rome et dans l'Empire romainChapitre 242 sur 560 · Prudent, l. c · texte numérisé non relu

Prudent, l. c

3. Branche de grenadier, ce semble. Le cistophore de Bellone tient de même une branche (laurier?). Cf. supra, p. 134, n. 4.

4. Avec courroie de suspension. Ciste en osier, à droite du Bellonaire. Ciste votive, en marbre, d’un archigalle d'Ostie, au Musée du Latran. La ciste apparaît aussi, suspendue à un pin, sur un autel taurobolique, CIL. VI, 505 (cf. Zoega, Bassirilievi ant. di Roma, pl. xm), et sur le couronnement d’un tombeau, où elle est surmontée d’une pomme de pin, à Pettau, cf. Conze, Denksçhr. XXIV, p. 65. Sur le contenu de la ciste, cf. supra pp. 134 et 179, n. 4.

5. En Egypte, le fouet est un insigne des dieux et des rois ; en Syrie, il est aux mains du Baal-Zeus d’Hierapolis, « dexlra elevala cum flagro » : Macrob., Sal. I, 23. Il servait à punir les Galles délinquants : Plut., Ado. Colot. 33. Textes relatifs au fouet rituel, cf. infra, chapitre VIII.

Planche V

Buste cl'un prêtre de Cybèle (trouvé sur l'Esquilin). A Rome, Musée’des Conservateurs.

LE CLERGÉ ET LE PERSONNEL DES TEMPLES

suffit pour desservir le sanctuaire. Le Metrôon de Trieste paraît n’en avoir exigé qu’un. On en connaît deux à Lectoure en 176 et un seul en 241, deux aussi à Bénévent dans la première moitié du ine siècle, à Mactaris (Afrique) vers la fin du même siècle, à Laurolavinium, à Lisbonne et dans une ville du Norique. Dès qu’ils sont deux, il existe nécessairement entre eux une hiérarchie, selon la tradition orientale *. A Lectoure, c’est toujours le même qui est nommé avant l’autre ; parfois il est nommé seul. Celui qui est le plus élevé en grade porte le titre de prêtre en premier, Sacerdos primo loco , ou encore d 'Autistes 2.

Ce clergé n’appartient pas à une caste fermée ni à un organisme cosmopolite. 11 est exclusivement municipal. Représentant de la cité auprès de la déesse, il est choisi par la cité, pour la cité et dans la cité b II est élu par le conseil municipal,

1. Ci', des prêtres en premier, en second (deutérostates) dans les cultes puniques : Clermont-Ganneau, Recueil d'archéol. or. V, 1903, pp. 66, 69.

2. Pour ce titre, cf. deux prêtres de Mactaris, en Afrique. On dit en général autistes sacrorum ; Arnobe, V, 7, dit sacerdotiorum antistites.

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