CIL. XIV

LES CONFRÉRIES

Schola dans l’enceinte ou à proximité du Metrôon ; et quand la confrérie des Cannophores est trop pauvre, ils lui offrent l’hospitalité. Ils se plaisent à l’ombre sacrée du temple, dans la compagnie des Religieux et des Initiés h II leur arrive d’v voisiner avec Mithra, qui parfois venait chercher asile auprès de l’Idéenne ; quelques-uns finissent par associer les deux religions : un Dendrophore de Milan occupe le grade de Lion dans la hiérarchie mystique des Mithriastes. Quand leur local corporatif est situé dans une autre partie de la ville, il comprend une chapelle. Parfois même il a, comme a Cimiez, l’aspect d’un petit temple, avec pronaos Dès l’entrée, sur la mosaïque du sol, on lit de pieuses maximes qu’accompagnent des symboles 1 2 3. Nombreuses sont les statues et les statuettes divines, en marbre, en bronze, en argent, dons de patrons, d’honoraires, de pères, de mères, de confrères, de prêtres, d 'apparatores. Aux côtés de Gybèle, d’Attis et de Silvain Dendrophore, on aperçoit Terra Mater 4, Castor et Pollux 5, que la théologie métroaque transformait en acolytes de la Grande Mère, Mars 6, dieu printanier, rapproché par les Romains de leur Dame des Victoires, Virtus, qui est identifiée à Rellone 7 8, des divinités topiques s, sans parler des empereurs et des Divæ. Le Collège a ses autels propres, majeur et mineur, où les présidents en toge blanche peuvent brûler l’encens et répandre le vin 9 10. Les « Pères » et les « Mères » ont-ils aussi des attributions religieuses, comme dans les Orgéons, dans les thiases bachiques, dans les communautés mithriaques, isiaques, syriennes et juives, comme enfin dans les dendrophories grecques, où le Père prenait rang aussitôt après le prêtre, avant l’Archidendrophore ? Qn n’en peut douter puisque certaines Mères portent le titre de Maires sacrorum™ .

1. Ex. à Mactaris et Sétif, « una cum religiosis'et dendroforis ».

2. CIL. V, 7904 : « Aram et pavimentum scholae et pronavi, etc. ».