Tympana plebeia », dans Juv. VI, 515 s

LES GALLES

bulaire des religions sémitiques. Les Romains l'ont traduite par le terme de famuli Matris1. Sous la République, on désignait ainsi les desservants phrygiens de la Dame Noire. Le mot révélait la condition servile d’un clergé recruté parmi les Barbares ; il signifiait en même temps que ces ministres étaient des hiérodules volontaires 2.

Leur nom est théophore, comme celui des Attis, comme celui des Bacchi et Archibacchi dans les thiases dionysiaques. De même, on les nommait primitivement en Ionie les Kybèbes3; et les femmes attachées au culte sont les Kybélides. Gallos était l’un des surnoms mystiques d’ Attis4. Cependant, s’il faut en croire des textes obscurs, Attis et Gallos n’avaient pas toujours été confondus 5. La distinction entre les deux divinités correspond à celle des Attis et des Galles. Or c’est en général le vocable du dieu qui explique celui du prêti-e. Les anciens admettaient que les Galles tiraient leur nom d’un cours d’eau sacré, le Gallos6. Ce nom est celui d’un fleuve de Bithynie et, ce semble, de plusieurs rivières de la Phrygie 7. L’une d’elles, affluent du Sangarios, passait à Pessinonte 8 9, au pied du mont Agdos et du Dindymos. C’est sur les eaux du Gallos pessinontien que l’on avait exposé Attis enfant3; ce qui signifie sans

1. Cf. supra, p. 77. Ajouter CatulL, Attis 68 ; Val. Flacc. , Argon. 111,20. Eu grec, Thérapeutes. On disait aussi « ministri Matris Deum » : CatulL, l. c. ; Ovid., Fast. IV, 2i3 ; Mart. Cap. VI, 687. Mais on donnait également aux Galles le titre de prêtres : Plin., H. n., V, 147 ; XXXV, 165 : « Matris Deum sacerdotes qui Galli vocantur » ; Ilieronym., Comm. in Iloseam I, 4, 14 ; Lactant., Epitome S : « sacerdotes » ; Divin. Inst . V, 9, 17 : « religionis antistites » (cf. Apul. IX, 10); Ps. Cyprian., Ad senatorem 9. Ce titre apparaît surtout à la fin de l’Empire, alors que les Galles ont envahi les temples romains.

2. Isidor. I, difïer. 525 : « servi sunt in bello capti ; famuli aulem ex propriis familiis orti ».

3. Hesych., s. v. Ku 6r)6oç ; Cratin., in Pliot. Lex., p. 183, 2 : Ku6r)6ov ’Tiovsç tov p.r)TpayupTr)v ‘/.ai yaXXov v’jv xaXoûp.evov. Le nom de KuÇrjXiç, pour les femmes, se trouve dansNonn. X, 387. — Dindymarii dans Commodian., Instruct. I, 17, 6, éd. Oehler 1847, est une simple conjecture ; cf. éd. Dombart 1887.