CHAPITRE VIII

cius, qui nous est signalé à Rome en 78 avant notre ère et qui avait gardé le nom de son patron. Les Galles sont étrangers à la cité par leur genre de vie. C’est un personnel itinérant. Si quelques-uns se groupent en colonies autour d’un sanctuaire fameux, presque tous mènent une existence nomade. Ce sont, dans les villes, des voyageurs bruyants qui passent. Ce sont, pour les églises locales, non des recrues, mais des hôtes. Enfin la cité les ignore parce que leur déchéance sexuelle a fait d’eux des êtres anormaux. Ils ne sont rien, parce que, selon la formule même des juristes, il ne sont « ni hommes ni femmes ». C’est pourquoi ce Genucius fut privé d’une succession, encore que le testament fût rédigé en bonne et due forme. Mais, si le code les élimine en quelque sorte de la société, le fisc ne perd pas ses droits. Ils payaient l’impôt infamant de la capitation, tributum capitis , qui frappe les gens de la plus basse classe sans biens ni métier patentable ; et ils étaient inscrits sur les rôles dans la catégorie des courtisanes et des prostitués '.

A côté du sacerdoce romain, comme jadis à côté du sacerdoce hellénique, les Galles représentent l’élément barbare. Mais Rome ne peut les empêcher de propager à travers l’Empire leurs superstitions ni de perpétuer à travers les siècles les antiques traditions du sacerdoce phrygien.

Les Galles constituent dans la hiérarchie phrygienne un clergé secondaire, un ordre mineur, la plèbe du sacerdoce 1 2. A Pessinonte, on les distingue des prêtres proprement dits ; le titre d’hiereus paraît être réservé aux Attis. Dans les autres sanctuaires d’Asie Mineure, à Gyzique, par exemple, la même distinction subsiste entre les titulaires du haut sacerdoce et ces ministres subalternes; on la retrouve aussi dans la religion syrienne. Les Galles se déclarent humblement les serviteurs de la Mère. C’est une expression qu’ils ont empruntée au voca-

1. Hephaest. Alex., Schol., p. 194, éd. Westphal : ol TalXoi 6taj3ctXXovTai '!>; 6rjXs'.av vouov k'yovxsç, 8to xai aojjj.axa œopov steXouv 'Pcopiatoiç sîç toùto. Les Romains n'ont fait sans doute que suivre une tradition de la Grèce ou de l'Asie Mineure.