Max. Tyr. XIX, 3 : sv xoï; xuzXoïç àysifdvTojv

6. Lucr. Il, 626 : « Aere atque argento sternunt iter omne viarum, largifica stipe ditantes » ; Ovid., Pont. I, 1, 40 : « Exiguae stipis aéra » ; Apul. VIII, 28 : « Stipes aereas, immo vero et argenteas multis certatim offerentibus sinu recepere patulo »; Commodian., Inslruct. I, 17, 12.

LES GALLES

grâce ; c’est pourquoi nous les retrouvons dans beaucoup de cultes b Les Galles entrent également dans les maisons 7 pour quêter et vendre prophéties, talismans, remèdes. Le prix des oracles variait, dans les pays grecs, entre deux oboles et une drachme 1 2 3. Mais la déesse perçoit aussi son tribut en nature. On donne du vin à Notre-Dame des vignobles ; de la farine et de l’orge à Notre-Dame des bonnes moissons ; des fruits à la protectrice des vergers ; du lait, du fromage, du beurre à la protectrice des troupeaux, à celle que réjouit le solennel hommage des Galaxies 4. Ce sont autant d’offrandes sacrificielles, sur quoi ses ministres prélèvent une large part. Les familles aisées apportent même un bélier, si la Mère exige des hosties opimes. Assez nombreux sont les dévots pour faire oublier aux quémandeurs les fatales déconvenues : « Je ne veux pas nourrir la Mère des Dieux », leur répondait un jour tel philosophe ; « que ses enfants se chargent donc de son entretien 5 ! » Quand la localité est de quelque importance, la bande y stationne plusieurs jours. Avec la permission des autorités compétentes, la Dame voyageuse reçoit l’hospitalité dans le Metrôon public, où l’on accueille aussi sa parente Dea Syria 6 7 8. Quant aux Galles, ils trouvent des fidèles pour les héberger. Car tout bienfaiteur du prêtre mendiant, tout laïque pieux « qui honore l’ordre 7 », participe à certaines grâces divines. Tels laïques de la Religion se sont engagés par vœu à loger les troupes de passage 8. Il y a des Galles qui deviennent ainsi les familiers d’une maison et qui, un

1. Cf. à Saragosse, dans le sanctuaire de Notre-Dame delPilar : « La prière finie, on s’approchait de la grille pour jeter sur le tapis des sous, des pesetas, des douros ; il était jonché de pièces de monnaie ». Quillardet, Espagnols et Portugais chez eux, 1905, p. 139.

2. Plat., I. c. ; Menandr. dans Clem. Al., I. c. ; Juv. VI, 512.

3. Ennius (à propos des sorciers qui viennent d’Ilion) ; Max. Tyr., I. c.