CHAPITRE X

d’ateliers métallurgiques, centre de domaines impériaux, siège d’un diocèse juridique et « caput viarum 1 ».

Sur la côte carienne et dans les îles qui lui font face, à Calymnos, Cos et Rhodes, le type iconographique manifeste une influence de l’Ionie voisine ; Cybèle y tient parfois un lionceau sur ses genoux. Milet associait son culte à celui des Corybantes, Titias et Kyllènos, ses deux parèdres, « conducteurs des destins » et maîtres des tempêtes La Grande Mère d’Halicarnasse est unie de même aux Corybantes, et intimement liée à Déméter3. Celle de Calymnos est mise en relations avec Apollon 4 ; à Cos, la Dame Guérisseuse devait être rapprochée d’Esculape, à qui cette île est consacrée 5. A Rhodes, nous connaissons une association cultuelle d’adorateurs de la Mère des Dieux r>; d’après une tradition, le culte d’Attis y fut introduit sur le conseil d’un oracle 7 .

Mais c’est surtout au nord du Méandre que Cybèle exerce son

Maximinus et de Maximus. C'est la divinité maîtresse, cf. monnaies d’homonoia avec Hiérapolis, sous M. Aurèle, et avec Ephèse, sous Alexandre Sévère.