Cf. Chapot, Province rom. d’Asie, pp. 363 et

2. Scliol. ad. Apoll. Rh. I, 1126. — Monnaies au lion couché, ou aumuflede lion, ou à la tête de lion : Babelon, Traité des monn. gr. et rom. II, i (1907), p. 21 ss, nos 17-34, 42-63 ; p. 270, nos 428-434. — Statuette du vic s. .Bull. Corr. Hell. XIII, p. 543 s.

3. Gr. Inscr. Brit. Mus. 896 ; J. of Hell. St. XVI, 1896, p. 234 ; Michel, Becueil 854 : inscr. du me s. av. J.-C., où sont nommés Zeus Patrôos, Apollon de Telmessos, les Moires et la M. d. D. ; provenance douteuse. — Bull. Corr. Hell. 1880, p. 399 ; Poland, op. I. p. 566, B 308 : prêtre des Corybantes. — Statuette de Cybèle en marbre, fouilles de Breuvery en 1829 : Mus. du Louvre. — Figurine de Cybèle, en terre cuite, provenant du temple de Demeter : Newton, Halic., Cnidus etc., p. 328 et pl. xlvi, 5.

4. Relief en t. c., provenant du temple d’Apollon ; au British Muséum (Cybèle assise, lion et prôspolos au caducée) : Conze dans Ath. Mitth. XIII, 1888, p. 202 etpl. v. — Relief en marbre, au Louvre : De Villefosseet Michon, Catal. somm 2446 (Cybèle debout, entre deux lions).

5. Benndorf et Niemann, Reisen in Lykien u. Karien, p. 15 s et fig. 8 ; marbre à Vienne, « Ant. Sammlung d. Kaiserliaus », cf. Jahrh d. deuisch. Instit. 1891, Arch. Anzeiger p. 176, 44. — Paton et Hicks, Inscr. of Cos (1891), 38,1. 2-4, règlements Rhéa une brebis; 119, 1. 6(SébastéRhea = Agrippine?) ; 402 (règlement : à Meter Theôn, une brebis).

6. Arch. ep. Mitth. VII, 1883, p. 124 : Cybèle assise, un lionceau sur les genoux ; statuette en marbre, mais qui proviendrait peut-être d'Adalia (Attaleia). — Musée du Louvre: Heuzey, Catal. des fig. ant. de t. cuite p. 242 et pl. xi 2 ; même type. — « Koinon» de la M. d. D.; i”r s. av. J.-C. ? Hiller v. Gaertringen, IGIns. I, 162; Poland, op. L, p. 565, B 273.

7. Socrat., Hist. eccl. III, 23. Le syncrétisme que manifeste cet oracle (confusion d’Attis, Adonis, Dionysos) permet de lui attribuer une date relativement récente.

LE CULTE EN ASIE MINEURE

souverain empire. Elle est demeurée la Grande Mère de l’Ionie, la Grande Mère de toute la Lydie, où survivent encore quelques traditions de l’antique matriarcat Près du fleuve, sur les dernières pentes de la Messogis, elle est la déesse poliade de Brioula 1 2 et de Mastaura 3. Dans la montagne, près d’un col et du village de Larasa, sur le territoire de Tralleis, se dresse le temple de la Mêter lsodromè 4. Magnésie du Méandre possédait jadis un temple de la Dindymène, dont on attribuait la fondation à Thémistocle et dont la femme ou la fille de l’Athénien aurait été prêtresse ; par suite du déplacement de la ville ce temple n’existait plus au début de l’Empire 5 6. Mais au Charonium voisin se rattachait sans doute encore le culte de la Mère catacbtonienne ; et la grande déesse du pays, Artémis Leucophryénè, nous apparaît elle-même comme l’un des multiples aspects de la Mère des montagnes. Cybèle reste populaire à Priène °. Sur les terrasses qui s’étagent entre l’acropole et la plaine, on a retrouvé son image dans les ruines de simples maisons ; à l’entrée de la grande rue qui part de la porte occidentale, elle trônait dans un petit hiéron, clos d’un mur rustique. Ephèse, la cité d’Artémis 7, possède un

1. Cf. supra p. 17. Attis venu en Lydie : Paus. VII, 10, 7 ; originaire de Lydie : Luc., De a Syr. 5. L’élément mâle, Pappas ou Zeus Brontôn, occupe une place plus importante dans les religions phrygienne et carienne qu’en Lydie, où prédomine le culte de la Mère et du Fils ; cf. Ramsay, Cities, pp. 7-9. Survivances du matriarcat, ibid., p. 94 ss, et Studies, ■ chap. IV, p. 135-153 : J. Frazer y montre, d’après deux épitaphes, que l’hérédité par les femmes subsiste sous forme d’adoption de l’époux.

2. Macdonald, op. I., p. 449 n° 1 et pl. lv, 14; Mionnet IV, 123; Head, H. num., p. 548 (au droit, tête radiée d’Hélios) ; Babelon, C. W. 4930 (Antoninus P.) ; Ramsay, Cities p. 192.

3. Babelon, C. W. 5094 (Maximus). D’après Steph. Byz., s. v. Mastaura. , la ville doit son nom à Mâ = Meter, à qui les Lydiens sacrifiaient un taureau ; cf. Mastusia, hauteur près de Smyrne, et Masdya en Lydie.