chapitre xt

râble « b Une statue mutilée de la déesse fut trouvée au xvie siècle sur la hauteur, au-dessus de la route de Cumes -. La colonie appelait ce quartier le Palatin, en souvenir de la métropole. Peut-être l’avait-elle choisi pour y construire son temple de la Mère des Dieux. L’un des ex-voto du sanctuaire nous est parvenu. C’est une lampe en bronze, où le stylet du dévot Asclepiadès a gravé la formule dédicatoire : elle brûla devant les saintes images 1 2 3. Le voisinage de la flotte de guerre, stationnée à Misène, devait singulièrement augmenter la clientèle de ce Metrôon ; car, dans les équipages, il y avait un fort contingent d’Asiatiques 4 5 6. Les marins de Misène, comme les marchands de Pouzzoles, ont fait œuvre de propagande en faveur de Cybèle et d’Attis.

Aussi la Mère des Dieux avait- elle pris rang, avec Cérès et Vénus, parmi les premières divinités de Campanie. De tous côtés, monuments épigraphiques et figurés nous révèlent l’importance et la vitalité de son culte °. Sur la côte, au nord de Pouzzoles, nous la revoyons à Baies, à Cumes G, jusqu’à Liternum (Patria), qui végétait dans les mar écages. Son temple de Liternum remontait peut-être aux origines mêmes de la colonie, fondée dix ans après l’arrivée de la Dame Noire; sous l’Empire, on y accomplissait des tauroboles 7 . Au sud de Pouzzoles, Herculanum possédait un temple municipal de Mater

1. CIL. X, 1786 (ann. 196), 1790, 1803, 1894. Beloch, Campanien in Altertum , 2e éd., 1890, p. 112, prétend que les Dendr. de Cumes n’auraient fait qu’une seule corporation avec ceux de P., et que tous étaient groupés autour du sanctuaire de Mater Baiana, qui dépendait du territoire de Cumes. Il voit une confirmation de cette hypothèse dans ce fait que, sur les listes de Dendr. Cuméens, on retrouve des noms fréquents à P. ; mais dans chacune de ces villes nous voyons le collège dépendre de la Curie locale.

2. Dans la Villa Cordiglia : Palladini, Descrizione di un sepolcrelo ...e di altri monumenti etc., Naples, 1817, p. 14 : « gamba poco piu grande delnaturale di Cibele, e il frammento di un leoncino che doveva esser seduto a suoi piedi » ; cf. Dubois, op. I., Catal. 15. Il y avait là les ruines de thermes. Peutêtre s’agit-il simplement d’une image de la déesse décorant ces thermes, comme Dame des eaux. — Fragment de statue de Cybèle: Lofîredo, Antiq. Puteol., cf. Dubois 16.