‹ Le culte de Cybèle, mère des dieux, à Rome et dans l'Empire romainChapitre 448 sur 560 · CHAPITRE XI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XI

fontaine acidulée à l’eau du Sangarios l 2, à Aeclanum (près de Mirabella), première station sur l’Appienne après Bénévent, dans une région riche en eaux minérales et sulfureuses le culte métroaque est également lié à celui des sources bienfaisantes. A Volceii de Lucanie, près du « Lago di Buccino 3 4 », il se rattache probablement à celui des lacs et des étangs.

Mais Cybèle est surtout la Mère de la montagne. Comme l’Oreia d’Asie, elle trône sur les hauts lieux. Certaines cimes, au-dessus de Venafrum et de la vallée du Vulturne, lui sont consacrées. Elles étaient depuis bien longtemps le domaine de la Grande Mère des Vénafrains, quand Auguste établit dans la ville une colonie de vétérans. 11 partagea le territoire entre les nouveaux colons ; mais les sommets restèrent l’inviolable et l’inaliénable propriété de la Dame, jure templik. Près d’Abellinum (Avellino), à la frontière delà Campanie et du Samnium, la Mère des Dieux aurait aussi régné sur une montagne, où lui succéda la. Mère de Dieu ; le pèlerinage annuel de Monte Vergine perpétuerait des traditions antérieures au christianisme 5. Dans la région de Capoue, nous l’avons vue s’installer aux monts Tifata. Près de Suessula, c’est sur une colline que s’élève son temple du « Vicus Ad Novas ». A seize milles d’Equotuticum (Ariano), sur la route de Venusia, la station « Ad Matrem Magnam » tirait son nom

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