CHAPITRE XT

Portugal. A Caldas de Vizella, dont on utilisait déjà les eaux sulfureuses, Cybèle et Attis furent qualifiés de Dieux Omnipotents sur une dédicace panthéistique ; dans la « Civitas Limicorum », qui occupait la haute vallée de la Limia, près de Ginzo et du lac Béon, une femme dédie un autel à la Junon de la Mère des Dieux. Près d’Aguilar de Campôo, dans cette Cantabrie montagneuse où l’onomastique est presque entièrement indigène et la latinité plutôt barbare, un temple votif de Mater Deum se dresse sur un haut lieu. A Léon, un autel votif réunit au « Numen » de l’empereur la Mère Idéenne et Minerve, « conservatrices de la patrie ». Ce furent les soldats qui, dans ces contrées mal soumises, introduisirent les religions orientales : légionnaires de la VII Gemina qui tient garnison à Léon, vétérans des cohortes recrutées parmi les tribus montagnardes et envoyées comme auxiliaires sur le Danube et sur le Rhin L

1. Cohortes d’Astures et de Galiciens en Pannonie et en Illyrie, d’Astures en Germanie, de Lusitaniens en Germ., en Pann. et en Mésie inférieure. A Mayence, tombe d’un soldat espagnol, cf. supra p. 467. D’autre part, Auguste avait établi deux légions en Asturie et une en Cantabrie; elles furentenvoyées sur le Rhin pendant la guerre des Bataves. Vespasien réduit l'occupation à deux légions, et Domitius à la seule VII Gemina, renforcée par des contingents d’auxiliaires.