CHAPITRE XII

elle possède des temples publics à Mesembria et Anchialos. Dans ces deux villes comme à Périnthos, où la route militaire et commerciale d’Italie en Orient rejoignait la mer, son effigie persiste sur les monnaies jusque vers le milieu du iue siècle. Près de l’embouchure de l’Hèbre, sur le territoire de Zerinthos, une grotte est consacrée à Rhéa ; la déesse y succède à Bendis-Artémis-Hécate.

Nous la retrouvons sur les côtes de l’archipel thrace. Les habitants de Samothrace attribuaient à la Mère des Dieux et aux Corvbantes, ses fils, le peuplement de leur île ; les premiers autels de la déesse y seraient l’œuvre des Amazones.

ses pieds, ou ent re deux lions, ou assise sur un lion : Mionnet l. c., p. 301 ss, n°s 621, 616, 689, 690, 735 ; St. Poole, L c., p. 119 n° 24 ; Postolakas, l. c. 947 ; Dressel dans Zeitschrift /'. Num. XXIV, 1903, p. 31. — Statuette en bronze : Attis, jambes croisées, maing. tenant la syrinx, main dr. ayant tenu le pedum ; adossé à une colonne que surmonte un chapiteau corinthien. Musée du Louvre ; Longpérier, Notice des hr. a rit. 416 (anc. galerie Pourtalès, vendue en 1865, Cntal. 661) ; cf. Dumont-H., op. L, p. 358 n° 62, 5.

Mesembria ( Misivria , Bulg.). — Monnaie : St. Poole, op. I. , p. 134 nos 18, 19 (Philippus Sen. et Otacilia ; R' Cybèle assise, tenant patère et tympanon ; près d’elle « lapin » ? — Sestini, Medaglie ant. gr., p. 31, 3 et pl. vi, 3 (Gordianus P. ; deux Corybantes).

Pavtalia (Kiistendil, Bulg.). — Mionnet l. c., p. 368 ss, nos 977 (Antoninus P.), 979 (M. Aurelius), 1005 (L. Verus) ; IP Cyb. assise sur un lion.

Périnthos ( Eregli , Turquie). — Mionnet Le., p. 434 s, n"s1374 (Pupienus ; deux femmes, l’une tenant patère et haste, l’autre ayant à ses pieds un lion, Tychè et Cybèle?) ; 1384 (Gordianus P.; Cybèle assise, tenant patère et tympanon, entre deux lions). — Statuette de Cybèle, en marbre, travail de basse époque, au Musée de Berlin ; Verzeichn. ant. Skulpt. 703: Dumonl-IL, op. L, p. 398, n° 74 z 13. — Stèle à fronton, au type de Cyb. assise, tenant un lionceau, travail archaïque : Dumont-H. 74zl7.

Philippopoi.is ( Philippopel , Bulg.). — Autel et statue dédiés à Mêter Théôn par les Hellènes Bithyniens. pour le salut des Césars, du Sénat et du Peuple Romain ; Dumont-H., p. 345 n° 59, Arch . ep. Mitth. XVII, 1894, p. 221 n° 126. — Déd. pour le salut de Septime Sévère et de ses fils. Cybèle trônant ; près d’elle, gros lion ; Rev. archéol. 1878, II, p. 299 ; Dumont-H., p. 341, 57 f. — Monnaie au type de Cybèle : Revue num. 1908, p. 346 n° 4 (Septimius Severus).

Rhaedestvs, v. Bisanthé.

Selymbria ( Silivri , Turquie). — Stèle à fronton, au type de Cybèle assise, tenant un lion, style archaïsant ; Dumont-H., p. 370, n» 62 b 22.

Serdica (Sofia, Bulgarie). — Mionnet l. c., p. 488 n» 1679 (Caracalla ; R' Cyb. sur un lion). — Inscr. bilingue. Sur une face, dédicace grecque, mutilée, à Agathe Tyché, avec listes de noms sur trois colonnes. C’est un album de « Mystriai » ; lre colonne, I. 1,2: Valeria, Mère des Dendrophores ; une femme est dite fisijAiiaua a-oXtSoç (la stolis est la robe des mystes). Il est question d’un “ liiéros doumos », comme sur deux inscr. lydiennes : Buresch, Aus Lydien, p. 58 n° 34, autel de la Meter ; CIG. 3439, autel de Mên Tiamou et Mèn Turannos. Le doumos serait une association cultuelle, spéciale au cycle de Cybèle et Attis ? Epoque de M.-Aurèle. — Sur une autre face : dédicace latine pour le salut d’ITadrien par un « [sodalicium] verna[culorum] », selon la lecture de

L EXPANSION DU CULTE EN TII R ACE

D’après une autre tradition, qui avait cours sous l’Empire, Attis y importa lui-même les orgies de Rhéa-Cybèle. Les légendes témoignent d'une longue concurrence entre la religion anatolienne et la religion indigène, dont les comptoirs phéniciens et l’occupation hellénique avaient déjà modifié par deux fois le fonds primitif. A Arrai dire, la substitution de la Grande Mère à la <c Mégalè Théos » des mystères, qui entraîna la substitution des Corybantes aux Cabires, fut relativement tardive. Mais elle était accomplie déjà sous les premiers suc-

Filow, ou par un esclave impérial, « [Caes(aris)] n(ostri) [servus] verna », selon la lecture de Walter : « Matri Deum [Magnae] fec(it) [et Atti(di) Menoty?] ranno per M. Iuflium ? Saturou Anto]ninum sacerfdotem] ». Filow dans Klio, IX, pp. 253 ss ; Cagnat, Ann. épigr. 190.8, 37 ; Otto Walter dans Ath. Mitlh. XXXV, 1910, p. 114 ss.

Sestos (près de Boghnlii , Turquie). — Galles, v. supra, p. 94.

Traianopolis (près d'Ourounj ik, Turquie). — Monnaies : Beschr. d. a. Ms. I, p. 242 n° I (buste du Démos ; R" Cyb. assise, sans couronne murale, près d'elle un lion) ; p. 170 n° 22 (Geta ; IV Cyb. sur un lion) ; Mionnet, Suppl. II, p. 512 n° 1811 (Oaracalla ; IV id.) ; St. Poole, l. c., p. 179 n° 13 (Caracalla ; IV Cyb. assise entre deux lions).

Zerhintos, (près d'Enos , Turquie). — Grotte de Rhéa, dite aussi dTIécate : Schol. vet. Marc, ad Lycophr. Alexipharm. 77. Sur le suffixe phrygien « unthos» (cf. Berek-unthos), indiquant une grotte, v. .Pettazzoni, Le origini dei Iiabiri, dans Memorie d. Accad. dei Lincei , 1909, p. 722 n. 0.