‹ Le culte de Cybèle, mère des dieux, à Rome et dans l'Empire romainChapitre 504 sur 560 · THRACE · texte numérisé non relu

THRACE

Anchialos ( Anchiolu , Bulgarie). — • Monnaies. Mionnet, Suppl. II. p. 219 s, nos 83, 84, 87 ; Museen su Berlin , Beschreibung d. anl. Mz. I, 1888, p. 131 n°s 4, 7 ; St. Poole, British Mus.. Gr. Coins , Thracia p. 232 n° 10 a : Cybèle assise entre 2 lions ; Mt 85, Cyb. assise, un lion couché ; 86, Cyb. sur un lion (Septimius Sevcrus). — Wiczay, Mus. Hedervar.. I, 2263; Postolakas, Cal.d. monn. ant. du Mus. d' Athènes [en grec) I, p. 126 n° 902 (Caracalla). — Mt. I, p. 371 n° 60 : Cyb. assise, lion accroupi, Atys debout (Gordianus P.). — Beschreib. I, p. 134 n° 20 : Cyb. assise entre 2 lions (Maximinus).

Avgvsta Traiaxa [Eski Sagra. Slara Zagôra, Bulg.). — Monnaies attribuées par Mionnet à Trajanopolis. Mt., Suppl. II, p. 508 ss : n°s 1790, Cyb. sur un

L EXPANSION DU CULTE EN THRACË

locales, leMetrôon de Byzance et son idole vénérée remontaient aux origines mêmes de la colonie mégarienne, aux temps du héros fondateur et éponyme Byzas ; depuis le vuc siècle, Cybèle était la Dame tutélaire de la cité, sa Tychè poliade. Partout se manifeste également l’influence propre de l’Ionie. Ce sont des marchands ioniens qui ont répandu le type de la déesse assise, tenant un lionceau surses genoux. Les Galles avaient accompagné leur Dame et propageaient son culte. Au début du 11e siècle avant notre ère, lorsque la ville hellespontique de Sestos fut assiégée par C. Livius Salinator, ils y constituaient un puissant clergé. Enfin les noms théophores de Métrodôros, Métrobios, Métropythos, Mâtris, Mâtrobios, sont très fréquents sur tout le littoral.

A l’époque impériale, la Grande Mère y conserve sa part de souveraineté. De plus, au Ier siècle, elle bénéficie de la présence des auxiliaires galates qui occupent militairement le Bosphore. Entre Byzantion et Sestos, on lui rend un culte à Selymbria, Périnthos, Bisanthé, Callipolis. Sur la mer Noire,

lion : 1791, Cyb. assise dans un temple tétrastyle ; 1792, dans un temple héxastyle (Severus) ; — Poole l. c., p. 178, Cyb. assise entre 2 lions (Domna) ; — Mt 1837, id. (Caracalla) ; — 1865, id. , un lion (Elagabal).

Bisanthé ? (Rodosto, Tekirdagh, Turquie). — Cybèle assise entre 2 lions, main dr. posée sur la tête du lion ; travail barbare. Dumont-Homolle, Mél. d'archéol. et d'épigr. , 1892, p. 102 n“ 76 1. ; mais de provenance indéterminée, cf. p. 399. — Autre relief du Musée, au type de Cyb., indiqué comme provenant de Mesini.

Byzantion ( Constantinople ). — Mordtmann et Dethier, Epigr. von -St/s., pl. vi, 8, cf . Foucart, Assoc. rel ., p. 88 : dédie, votive à Meter Theôn Mamouzénè par une femme, avec image de Cybèle au tympanon, assise entre deux lions. — • CIG. 2039 : dédicace à Thea Mà par Tib. Claudius Chairémôn et Tib. Claudius Aurelianus Archelaos. — Relief en marbre ; Cybèle assise, tenant patère et tympanon, un lionceau sur ses genoux ; Musée de Berlin : Verzeichnisu d. a ni. Skulpt. (1891), 700. — Cf. Hesych. Mil. -4, dans Mueller, Fragm. Hisl. Gr . IV, p. 149 ; Codin., De pair. Cnopol. 4 (Brun p. 6) : Byzas, ayant fondé la ville, y éleva un temple et une statue de Rhéa oti -/.ai Tuyaïov -oïç TîoXttat; sst!(j.t]to ; — Zozim. II, 31 : statue de Mêter Theôn Rhéa, apportée de Cyzique par Constantin et transformée en Orante.

Cai.lipolis (Gallipoli, Turquie). — Relief au type de Cybèle assise, un lionceau sur ses genoux : Mordtmann dans Ath. Mitth. VI, 1881, p. 265 ; Dumont- Homolle, op. I. , p. 432 n" 100 k.

Devltvm ( Derkou , Bulgarie). — ■ Mionnet, Suppl. II, p. 282 n“ 479, et Cohen

IV, p. 464 n° 605 (Severus Alexander ; IJf Cyb. assise entre deux lions, patère dans la dr., sceptre dans la g., coude g. sur le tympanon) ; — Mt 578-9, et Cohen

V, p. 121 n08 2 81-2 (Philippus Sen ; IF Cyb. , même type, sans sceptre). — Colonie flavienne de vétérans de la légion VIII Aug-., en S2 ; CIL. VI, 3828.

Hadrianopolis ( Andrinople , Turquie). — Monnaies de M. Aurelius, Commodus, Caracalla, Geta et GordianusP., au type de Cybèle trônant, un lion à Graillot. Le Culte de la Mère des Dieux. 32

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