CHAPITRE XIL

cesseurs d’Alexandre ; au uie siècle, l'image de la déesse aux lions et au tympanon figure sur les monnaies insulaires. Les rapports de l’île avec Cyzique durent contribuer à cette évolution religieuse ; et des liens sacrés, que symbolisait l’un des mythes du héros Dardanos, unissaient Samothrace h l’Ida troyen. Sur la côte nord, au mont Saon, Cybèle a pris possession d’une caverne qui était un ancien sanctuaire de la Dame indigène. Identifiée à Hécate, elle apparaît ici dans son rôle funéraire. Mais le sceptre et l’astre, sur les monnaies de l’île à l’époque romaine, sont les attributs d’une reine des cieux. L’île

de Nicoslratè à la Meter. Perdrizet dans Bull. Corr . Ilell. XVIII, 1894, p. 423 il" 3. — Figurineen terre cuite peinte : déesse trônant, coiffée du polos, tenant la patère. Sitte dans Jahreshefte XI, 1908, Beiblatt 98. — Figurines en terre c. provenant de tombes : Attis debout ou assis, avec ou sans chien ; époque hellénistique. Sur 300 statuettes environ, la proportion des Attis est de 80 °/„. Perdrizet, l. c. XXI, 1897, p. 514 ss et pl. v-vni ; Sitte l. c., fig. 65 et 66.

Edessa (Vodena). — Dédicace à Meter Theôn, ann. 237 ou 238; Mordtmann dans Ath. Mitih. XVI, 1893, p. 416 n° 1, c ; sur les affranchissements par vente à un dieu, cf. Calderini, Manomissione in Grecia, 1908, liv. I, A, chap. 2, et B, chap. 1.

Philippi (près de Dikili-Tash et Bereketlü). — CIL. III, 639, fragment d’épistyle : « Mat]ri Deo [rum ». — CIG. II, 2010 c ; dédié à Meter Theôn par Procuius et Ulpia Meltinè.

Thessalonica (. Selanik , Salonique). — Plaque en bronze, figurant un édicule ionique, à colonnes torses. Cybèle assise, coiffée du polos, tenant un sceptre dans la main g. et appuyant la dr. sur un cippe ; près d’elle, lion ; derrière, déesse debout. Des deux côtés, les donateurs? Ancienne collection Rayet, Calai, de vente 1879, p. 3 n° 15. Musée de Lyon. — Dédicaces à Mâ Aniketos : Rev. Et. Gr. XI, 1899, pp. 169-173.