NOUVELLE-FRANCE (SUPPL.), BIBLIOGRAPHIE

liv. X, p. 169). De toutes ces suppositions, on devait conclure, comme on l'a fait dans ces derniers temps, que l'église dont M. de Queylus désigna la place en 1658; fut non la première, mais une nouvelle église destinée à remplacer celle qui aurait existé auparavant.

" Mais toutes ces suppositions ne sont appuyées sur aucun fondement certain, ou plutôt l'examen des monuments du temps montre d'une manière irréfragable qu'avant l'année 1658 il n'existait à la côte de Beaupré aucune église ou chapelle dédiée à sainte Anne, et que celle dont M. de Queylus désigna la place et .détermina le nom fut la première qui eût été érigée en Canada sous ce vocable, quoiqu'il existât déjà dans l'église paroissiale de Québec un autel dédié à Dieu sous le nom de cette Sainte. "

1871. L'a])bé Raymond Casgrain, Le culte de la bonne sainte Anne au Canada. (Publié dans la Gazette des Familles, Québec 1871-1872, et plus tard en volume).

1872. Manuel de sainte Anne, à l'usage des Dames de la Congrégation de Sainte-Anne, in-32, Montréal, s. d. Imprimatur 1872.

1873. Anonyme, Neuvaine à sainte Anne, in-32, 40 pages, Québec, Augustin

Côté.

1873. Annales de la Bonne Sainte-Anne de Beaupré, revue fondée en 1873, par l'abbé N. Leclerc ; continuée par les prêtres du collège de Lévis et, depuis 1898, par les Pères Rédemptoristes de Sainte-Anne de Beaupré.

1878. M. le chanoine H., Le mois de juillet consacré à sainte Anne, suivi d'une neuvaine. .etc, in-32, 268 pages, Montréal, J.-B. Rolland, 1878.

1878. Anonyme, Les bons pèlerins de Sainte-Anne, in-32, 100 pages, Québec, Darveau, 1878.

1879. Abbé D. Gosselin, Manuel du pèlerin à la bonne Sainte-Anne de Beaupré, in-32, Québec, 1879, 142 pages.

1882. Article de Madame Anna Sadlier dans le Catholic World.

1884. 28 août, Joaquin Miller, dans The San-Frandsco Weekly Chronide ^ excellent article que nous traduisons partiellement, p. 421.

1885. Laure Conan, Sainte-Anne de Beaupré, article de 7 pages, dans les Nouvelles soirées canadiennes.

1888. Anonyme, Petit manuel de V Archiconfrérie de Sainte-Anne, in-32, 47 pages, Québec, Augustin Côté.

1891. Manual of Dévotion to Good Saint-Anne by a Redemptorist Father, in-32,

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1892. Article de Mme Pennée (G.M. Ward), dans le Catholic Weekly Review.

1894. Article de Madame Sadlier, dans VAve Maria, de Notre-Dame, Indiana, aug. 4, 1894.

1895. Giroux, Histoire et miracles de sainte Anne de Beaupré, Montréal, 1895,

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1895. A.-B. Routhier, Article dans la Revue Canadienne.

1895. Bel article de Cleveland Moffett dans le Godey's Magazine, New-York, novembre 1895.

1896. Glyvelde, R. P. Frédéric de — , La bonne sainte Anne, sa vie, ses miracles, ses sanctuaires, in-8, 370 pages ; éditeurs, les Directeurs du Collège de Lévis.

1898. Paul-V. Charland, 0. P. Les Trois légendes de Madame Sainde Anne : Légende hagiographique (la Vie) ; II Légende historique {le culte) ; III Légende iconographique {les arts) ; in-8, Lévis, 1898, 137 gravures, 431 pages. —

456 LE CULTE DE SAINTE ANNE EN OCCIDENT (il)

Plusieurs exemplaires terminés, par : Le culte de sainte Anne en Amérique, in-8, 142 pages, Lcvis, 1898, 80 gravures.

1899. F.-X. Plante (l'abbé), Le Guide du Pèlerin à Sainte-Anne de Beaupré, 800 pages.

1899. Le Fort Saintr-Anne (de l'Ile Lamotte), dans la Presse (de Montréal). 29 juillet 1899.

1899. 'Mongst pilgrinui of Ihe Good Sle-Anne, grand article illustré, Lewiston Journal, july 1, 1899.

1900. L'abbé G. Dugas, Hist. de la paroisse de Ste-Anne des Plaines (érigée en 1787).

1901. R. P. Bischoff, C.SS.R., Nouvelle neuvaine en Vhonneur de la Bonne sainte Anne, Desclée, de Brouwer.

Sans date. Anna Chapin Ray, By Ihe Good Saint Anne, a story of modem Québec, in- 12. Little, Brown and Co.

190:^. Paul.-V. Charland, O. P., The Good Saiyit, in-12, Fall River, Mass.

1904. Paul-V. Charland, O. P., La Bonne Sainte ou l'Histoire de la dévotion à sainte Anne, in-12, 224 pages, Lévis, 1904, 33 gravures.

1900. Cette année, les Anncdes de Sainte-Anne de Beaupré publient une histoire très élaborée de ce pèlerinage, avec d'intéressantes gravures. On trouverait là beaucoup de détails qui manquent dans notre étude.

1907. Uu Père Rédemptoriste, Les Miraculés de la Bonne sainte Anne, in-8, 275 pages, Québec.

S.d. (1907). Anonyme, Le Sanctuaire de la Bonne Sainte-Anne de Beaupré, in-18 carré, 84 pages, Sainte-Anne de Beaupré, 1907 ; en sous-titre Guide du pèlerin. — Trad. anglaise : The shrine of Saint-Anne at Beaupré, 80 pages.

1910. R. P. Odoric-M. Jouve, Le Frère Didace Pelletier, pp. 82-4. L'auteur corrige aimablement nos erreurs de 1898 et de 1904, quand il écrit : " Dans la plupart des ouvrages qui ont trait de près ou de loin au culte de sainte Anne en Canada nous lisons que, d'après une tradition, une chapelle aurait existé avant 1658, même qu'elle aurait été bâtie " entre 1640 et 1645. " Ce qui le prouve c'est que, d'après Benjamin Suite, en 1645, un monsieur Le Sueur dit de Saint-Sauveur, était mis- -sionnaire sur la côte de Beaupré, "et que, selon l'abbé Casgrain," le premier prêtre qui offrit le saint sacrifice à Sain te- Anne de Beaupré fut M. de Saint-Sauveur." Or, cette conclusion est plus large que les prémisses. M . de Saint-Sauveur pouvait bien être mi.ssionnaire de la côte de Beaupré sans qu'il y eût de chapelle, — le cas n'était pas rare, — ce qui ne l'empêchait pas de célébrer la messe dans la maison la plus décente de l'endroit ; et il est bien certain que M. de Saint^Sauveur et M. Gilles Nicolet ont dit et plus d'une fois la messe sur la côte de Beaupré avant 1648, mais non pas sur le territoire actuel de la paroisse Sainte-Anne, où il ne paraît pas qu'il y eût alors des colons . . . L'erreur provient peut-être de ces mots : Côte de Beaupré; mais il ne faut pas oublier que cette Côte commençait au Sault- Montraorency, et s'étendait jusqu'au cap Tourmente. Ce qui est plus grave, c'est que l'existence de cette chapelle de Sainte-Anne ne s'explique plus, quand on constate par les registres paroissiaux de Québec, que les missionnaires visitant par intervalles la Côte de Beaupré, faisaient le service divin soit dans l'une des " deux maisons de Beaupré, " soit dans la demeure d'un colon. Les " maisons de Beaupré " étaient deux bâtiments appartenant aux seigneurs de l'endroit, et tourt les deux situés près du Cap Tourmente. Il n'est jamais question d'église ou