C'est la Vita Fi" de Colgan

2. Le passage qui intéresse saint Patrick a été publié dans Tripartite Life.

3. Deux éditions, toutes deux de Whitley Slokes. La première, parue dans les publications de l'Académie Royale d'Irlande sous le titre Félire Aengusso. The calendar of Aengus the Culdee, Dublin, 1880, contient, en plus du texte d'Oengus, les gloses et les commentaires du Lebar Brecc , mentionnés ci-dessous. La seconde, texte seulement, formant le vol. XXIX de la collection de la Henry Bradshaw Society, Londres, 1905 et portant le titre Félire Oengusso céli Dé, est de beaucoup supérieure à la première. Nos références ont trait à cette dernière pour ce qui concerne le texte à la première pour les commentaires du Lebar Brecc.

4. Whitley Stokes, Préface à l'édition de 190a, p. vu; Thurneysen, dans Zeitschrifl fur cellische Philologie, I, p. 345, touche à cette question de date en s'appuyant sur deux travaux de Slrachan.

b. Martyrology of Donegal, éd, J-H. Todd et William Reeves. Dublin, Î864.

6. Félire hûi Gormain, éd. Whitley Stokes (Henry Bradshaw Society, IX). Londres, 1895.

Les autres textes sont de toutes catégories, depuis des hymnes jusqu'à des p^loses.

Le plus ancien est un court hvmnc irlandais dit Prière de Nin'uie, du viii siècle'. Les seuls litres de gloire de notre saint y sont ses combats contre « les druides au cœur dur » et sa piété.

Le x*" siècle nous donne le G/ossaire de Cormac ' avec quelques fragments de légendes et renseignements sur le culte. Un passage parle de saint Patrick comme d'un des auteurs du Senchus Màr, recueil de lois irlandaises. La môme tradition se retrouve dans la préface du Senchus Mûr ^ et dans un texte du Lehar nah Uidhre, manuscrit du XI* siècle*.

Du xiii° siècle, peut-être plus tôt, on a les préfaces des hymnaires irlandais aux hymnes de Secundinus, de Fîacc et ù l'hymne dit Lorica Patricii. La matière en est connue dans son ensemble par des textes plus anciens ^

Dans le Lebar Brecc se trouve une série de gloses et uned'annotationsau Calendrier d' Oengîis\ Ces textes, quoiqu'on n'en puisse déterminer la date, sont d'une très grande valeur. Ils permettent d'utiles comparaisons entre les thèmes de la légende de saint Patrick et celles d'autres saints.

1. Ninine's Prayer dans Thésaurus Palœohibernicus, II, p. 322.

2. Sanas Cormaic. Éditions : 1° Whitley Stokes dans T/iree irish glosaaries. Londres, 1862 (sans trad.): le même a publié en 1868 une traduction et des notes de J. ODonovan sous le titre Connues Translation. 2" Kuno Meyer, dans Anecdola from Irish Manuscripts, Halle a. S.. 1912. IV.