‹ Le culte des héros et ses conditions socialesChapitre 120 sur 249 · Ibid · texte numérisé non relu

Ibid

i. Éd. Mommsen dans Monumenta Germanise Historica, série in-4s Chronica Minora, III. Berlin, 18'J5. p. 194 à p. 198 et passages concernant saint Patrick, p. l.)8 s.: aussi dans Triparlite Life, 11. p. 498 ss. (extrait d'après le Ms. Harleian 3859 de Dublin). Analyse dans Bury, loc. cil.

3. Éd. Whitley Stokes dans Triparlite Life, II, p. 428, p. 488.

4. Éd. Whitley Stokes dans Lives of saints from Ihe Book of Lismore, Oxford, 1890 [Anecdota Oxoniensia, Mediaeval and Modem Séries, V).

(l'oripne p^alloise résidant en Angleterre fi Furness. II florissait vers la fin du \if siècle. Sa Vie écrite entre il 80 et il 80, est composée directement d'après des sources plus anciennes que la recension connue de la Tripartite. Toutes ces sources nous sont connues. Seulement Jocelin les connaissait dans d'autres versions que celles qui nous ont été conservées \

Textes isolés et fragmentaires. — 11 existe enfin une série de documents hagiographiques autres que les Vies, qui ont de la valeur pour Fétude de la légende et du culte de saint Patrick.

Ce sont d'abord les martyrologes. Le plus ancien de ceux qui mentionnent Patrick, est \e Martyrologe de Luxeuil, du vil" siècle ^ Les plus importants sont le Martyrologe cCOengiis\ qui date de l'année 800 environ*, le Martyrologe de Donegal ^ et le Martyrologe rédigé par Mael-Muire hùa Gormain '.

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