CHAPITRE PREMIER

Continuité de la famille

Les institutions sociales de la Chine et de l'Anuam dérivent du culte des ancêtres. — Nécessité d'assurer le culte des ancêtres par la perpétuité de la lignée familiale. — Laisser la lignée s'éteindre est un des trois cas d'impiété filiale. — La naissance d'un fils est indispensable. — Le mariage est une nécessité.

— Le célibat est rare. — C'est une cause de mépris pour les bonzes. — Le père de famille veille sur le mariage de ses enfants. — Fiançailles hâtives. — Le mariage célébré selon les rites donne aux enfants la capacité religieuse. — Le mariage dépend des ascendauts. — Moyens de remédier à la stérilité des mariages, le divorce et le mariage de second rang. - Seul, le mariage de premier rang est le mariage rituel. — Différence de rang entre l'épouse et la concubine.

— L'adoption. — Le chef de famille et, à son défaut, les parents survivants procèdent à l'adoption. — Conditions requises pour l'adoption. — Réunion des cultes domestiques de deux personnes de la même souche.

« Jamais Etat ne fut fondé que la religion ne lui servît de base \ » a dit Jean-Jacques Rousseau, et Donoso Cortès ajoute : « Les institutions sociales sont les conséquences des croyances religieuses 2 . » L'ac-