Code annamite, art

a. Code annamite, art. 250, décret 5 ; art. 257 et explic. coordonnées.

DU CULTE DES MORTS

coupables subissent seulement une peine mitigée La veuve d'un fonctionnaire public, qui avait le droit de laisser à ses enfants un titre héréditaire peut obtenir de l'Etat une rente viagère à titre d'aliments si la lignée de son mari est éteinte.

Abordons enfin la puissance paternelle. Quelques mots suffisent après les explications données au chapitre précédent à propos de la propriété patrimoniale. « Une famille, disent les commentateurs du code chinois, relève d'une seule personne qui est prééminente. Si l'aïeul existe, c'est cet aïeul qui est le chef de la famille. * Le père de famille est le ciel du fils, c'est-à-dire son créateur 2 ; les Annamites l'appellent tray ou maître. Il représente la famille aux yeux de la loi et les enfants doivent être inscrits sur son rôle personnel. Il est responsable de leur inscription 3 , et, souvent de leur mauvaise conduite 4 . Dans le cas où l'aïeul ou le père n'existe plus, l'aïeule ou la mère doit être traitée comme le chef de la famille 5 .

Aussi le clùao (la piété filiale) est-il la première vertu pour les Chinois et les Annamites. Tu-Duc avait le plus profond respect pour sa mère et lui cacha le plus