Eitel, Feng-chuiy Annales du Musée Guimel, t. i, p

Ëtf CHINE ET EN ANNA*

par une indication matérielle, le caractère d'usurpateurs des princes de la race déchue, ensuite elles faisaient le malheur de leurs pauvres houen. On peut citer comme exemples la destruction des tombes impériales de la ville de Hien-yang par Hiang-hu, rival de Lieou-pang, ancêtre des Han, en 206 avant notre ère 1 et surtout la recherche et la violation des monuments des familles d'extraction chinoise par les Mongols pendant toute la durée de leur domination (1279- 1368). La dynastie des Ming reconstruisit au contraire une trentaine de tombes: elle agit ainsi guidée par les mêmes motifs qui conduisirent les pharaons thébains de la XVII e et de la XVIII e dynastie à relever les mausolées et à restaurer les cartouches des souverains de Memphis détruits ou martelés parles Hycsos. La dynastie mandchoue, actuellement régnante à Pékin, s'est surtout montrée impitoyable pour les tombes de ses ennemis. Wou-san-Koueï, qui l'avait amenée sur le trùne et avait ajouté des territoires à l'empire mourut en état de révolte et laissa un lilschef de la rébellion. Quand les Impériaux furent vainqueurs, ils brûlèrent les ossements de Wou-san-Koueï, et en jetèrent les cendres au vent (1679). A la mort de Tchang-li, fondateur de la société secrète du Tsaï-li-hoeï (société du vrai, du juste), vers la huitième année du règne de K'ien-long (1744), ses adeptes organisèrent une procession à sa tombe. Les mandarins ne purent l'empêcher : les autorités de Tien-tsin firent détruire le monument. Depuis cette époque les membres de la société portent une grande ceinture blanche, soit