Ann. de la prop. de la foi, 1841, p

4. Prudhoinme, Souvenirs de l'expédition de Cochinchine, p. 133.

5. G. Deveria, La frontière sino-annamite, p. 78. Le malheureux guerrier avait été accusé par des envieux de ne pas avoir

EN CHINE ET EN AN NAM

Tel est le souci des Chinois pour la sépulture qu'ils préfèrent parfois la peine capitale, suivie de l'inhumation rituelle, à une peine moins rigoureuse à nos yeux. A Malacca, un Céleste, convaincu de meurtre, fut condamné à la détention perpétuelle. Ses amis s'adressèrent à un Anglais, M. Samuel Kidd, pour demander une commutation de peine. L'honorable gentleman leur fit remarquer combien leur client devait s'estimer heureux de ne pas avoir été pendu. Mais ses patrons répondirent : « La sentence est pour nous plus cruelle parce que les parents du condamné, encore vivants, auraient pu, après l'exécution, rendre les honneurs funèbres à la dépouille mortelle de leur lils et offrir les sacrifices rituels sur sa tombe ; la déportation, au contraire, coupe tout rapport entre eux pendant la vie et après la mort *. »

Après l'exécution des coupables du massacre de Tien-tsin 2 , les tètes ne furent pas exposées, mais réunies aux corps. Les cadavres furent placés dans de beaux cercueils fournis par les mandarins et les cercueils demeurèrent à la vue du peuple pendant plusieurs jours, après quoi on les inhuma avec solen-

offert à l'empereur la plante y-tzé qui passait pour une panacée universelle. C'était un cas de lèse-majesté. La mémoire de Fou-po, qui passe pour avo.r fait des miracles, fut ensuite réhabilitée. Les Chinois avaient donné son nom à une corvette coulée à Fou-tchéou par l'amiral Courbet.