Voir liv. 111, ch. III

2. D'après les diverses évaluations du mau, qui varient entre 48 et 62 ares, l'étendue raaxinia du hong-hoa varierait entre 24 et 31 hectare*. Voir le Courriei* d'Hàiphong du 17 avril 1892 sur les difficultés suscitées par la différence de superficie du inau d'après les provinces.

3. Un décret de l'empereur K'ien-long ordonne de déclarer à l'autorité et de faire marquer par les notables les biens du hong-hoa. Cet usage est peu suivi dans l'Annam.

nus de la propriété rituelle est distribué aux parents pauvres *.

Dans les temps anciens, dit le Rituel domestique des funérailles, édité par le P. Lesserteur, on ne rendait les honneurs qu'aux aïeux de quatre générations. Aussi quand on fait le sacrifice du grand anniversaire du dernier défunt, on tire du temple des ancêtres la tablette du père du trisaïeul et on l'enterre à côté de son tombeau. Dans d'autres familles, les tablettes enlevées du temple ancestral sont déposées d'après Tordre chronologique dans une sorte de sacristie. On excepte toutefois de cette mesure la tablette du premier ancêtre de la famille, dont le culte ne doit jamais périr, et les tablettes des ancêtres élevés à quelque dignité par un diplôme impérial.

Les tablettes funéraires ont en général de 20 centimètres de longueur sur 10 de largeur; les caractères qui y sont gravés indiquent la dynastie régnante, le jour, le mois, Tannée du décès, le nom et les qualités du mort et enfin les deux lettres sacramentelles, en chinois chen-wei, séjour, habitation de Tàme, car nous l'avons remarqué, d'après les idées eschatologiques de l'extrême Orient, c'est aux tablettes que s'attache le houen du défunt dont elles portent le nom. Les tablettes sont noires, les caractères dorés. On les place sur des sortes d'étagères dans Tordre naturel de naissance, à la manière d'un arbre généalogique 2 .

Les tablettes sont déposées dans la maison près de