CI. L

Constantia, nias et Victoria, à Aïn el Ksar (1) et Périgot-

Tille (2) ; à Rusgiiniae, P'iavius Navel et Sabiua (3), ces derniers grands personnages byzanlins. Une mère de famille, avec toute sa famille, accomplit un vœu â Quîza (4) ; sur Fortunatus, d'Aïn Regada (5), nous en savons rien. A Thelepte, Pusinnus a accom^ pli le vœu avec toute sa famille (6). Aux martyrs de Renault, ce sont leurs propres parents qui dédient un monument (7). Une seule fois, nous voyons les membres du clergé faire un vœu aux martyrs : le prêtre Julien et le moine Victor, et c'est aux derniers temps de la domination byzantine (8).

La plupart de ces donateurs s*étaieut engagés par vœu. C'est pour accomplir un voeu que FI. Nuvel bâtit une basilique pour recevoir les reliques de la Croix (0), et Sabina une chapelle â Saint Laurent (10), que Colonicus élève un tombeau <x aux vainqueurs qui ont eu pour récompense la couronne du Christ n (11); quatre autres fois encore, les fidèles disent avoir accompli un vœu aux martyrs (13). Le scbismatique de Mascula accomplit k ce qu'il a promis au nom du Père, du Fils et du Seigneur Montan », et cette promesse est clairement un vœu (13)* Nous ne laissons pas d'être étonnés de ce que ces vœux semblent souvent être dégagés de tout intérêt personnel ; on dirait que les fidèles ont reçu directement une révélation d'en haut; ils ont agi m par Tordre du Christ» (14), a par Tordre de Dieu et du Christ » (15),

(1) QtcLl. R«cb, archéoL., p. 269.