PREMIERE NOUVELLE

F.n forme ili' pré;uiiliiilc.

JE VOUS gai'doys ces joyeux propos à quand la paix seroit faicte', affin que vous eussiez dequoy vous resjouir publiquement el privémenlet en toutes manières; mais, quand j'ay veu qu'il s'en falloit le manche, et qu'on ne sçavoit par où la prendre^, j'ay mieux; aymé m'avancer pour vous donner moyen de tromper le temps, meslant des resjouissances parmy voz fascheries, en attendant qu'elle se face de par Dieu. Et puis je me suis avisé que c'estoit icy le vray temps de les vous donner, car c'est aux malades qu'il faut médecine. Et vous asseurez que je ne fais pas peu de chose pour vous, en vous donnant de quoy vous resjouir,

' Ce pn-ambule paraît avoir été écrit en 1538, peu de temps après l'entrevue lie François 1" et de riiaiies-Quint à Nice, entrevue daus laquelle les deux souverains devaient conclure la paix sous les auspices du pape Paul 111.

- (".'est-à-dire que les conférences pour la paix aboutirent seulement à une trêve qui ne dura pas longtemps.

qui est la meilleure chose que puisse faire l'homme. Le plus gentil enseignement pour la vie, c'est bene vivere el lœtari. L'un vous baillera pour ung grand notable ', qu'il fault reprimer son courroux; l'autre, peu parler; l'autre, croyre conseil; l'autre, estre sobre; l'autre, faire des amis. Et bien, tout cela est bon; mais vous avez beau estudier, vous n'en trouverez point de tel qu'est : Bien vivre et se resjouir. Une trop grande patience vous consume; un taire ^ vous tient géhenne ^; un conseil vous trompe; une diète vous desseiche; un amy vous abandonne. Et, pour cela, vous faut-il désespérer? Ne vault-il pas mieux se resjouir en attendant mieux, que se fascber d'une chose qui n'est pas en nostre puissance? Voire mais, comment me resjouiray-je, si les occasions n'y sont? direz-vous. Mon amy, accouslumez-vous-y; prenez le temps comme il vient; laissez passer les plus chargez; ne vous chagrinez point d'une chose irrémédiable : cela ne fait que donner mal sur mal. Croyez-moy, et vous vous en trouverez bien : car j'ay bien esprouvé que pour cent francs de melancholie n'acquiterons-nouspas pour cent solz de debtes. Mais laissons là ces beaux enseignemens. Ventre d'ung petit poisson ^ ! rions. Et dequoy? De la bouche, du nez, du menton, de la gorge, et de tous noz cinq sens de nature. Mais ce n'est rien, qui ne rit du cueur; et, pour vous y aider, je vous donne ces plaisans Comptes; et puis nous vous en songeions bien d'assez sérieux, quand il sera temps^. Mais sçavez-vous quelz je les vous baille? Je vous prometz que je n'y songe ny mal ny malice; il n'y ha point de sens allégorique, mystique, fantastique. Vous n'aurez point de peine de demander comment s'entend cecy, comment s'entend cela; il n'y fault ny vocabulaire ne commentaire : telz les voyez, telz les prenez. Ouvrez le livre : si ung compte ne vous plait, hay " à l'aultre! Il y en ha de tous bois, de toutes tailles, de tous estocz, à tous pris et à toutes mesures, fors que pour plorer. Et ne me venez point demander quelle ordonnance j'ay tenue, car quel ordre faut-il garder

' Axionip, jipoplilliegme; mlahilis.

- L'action de se taiie, de garder le silence. ^ Gêné, tourmenté.

* Parodie du juron : Ventre-Dieu !

'■ M. Louis Lacour voit ici une allusion au Cijmbahm niunili. " Onomatopée dont se servent encore les charretiers pour exciter leurs clievnux. llav ou liaye ! si^nilii- : Va, allons!

NOIJVKLLK I. 7

([uaiifl il est question de rire? Qu'on ne me vienne non pins faire des difficultez : « Oh ! ce ne fut pas cestuy-cy qui fit cela. — Oh! cecy ne fut pas faict en ce cartier-là. — Je Tavoys desjà ouy compter! — Cela fut faict en nostre pays. » Riez seulement, et ne vous chaille si ce fut Gaultier, ou si ce fut Garguille *. Ne vous souciez point si ce fut à Tours en Berry, ou à Bourges en Tourayne'^ : vous vous tourmenteriez pour néant; car, comme les ans ne sont que pour payer les rentes, aussi les noms ne sont que pour faire dehatre les hommes. Je les laisse aux faiseurs de contractz et aux inlenteurs de procez. S'ils y prennent Tun pour l'autre, à leur dam ; quant à moy, je ne suis point si scrupuleux. Et puis j'ay voulu faindre quelques noms tout exprès pour vous monstrer qu'il ne faut point pîorer de tout cecy que je vous compte, car peult-eslre qu'il n'est pas vray''. (Jue me chaut-il, pourveu qu'il soit vray que vous y prenez plaisir? Et puis je ne suis point allé chercher mes Comptes à Constantinople, à Florence, ny à Venise, ne si loing que cela : car, s'ilz sont telz que je les vous veux donner, c'est-à-dire pour vous recreei', n'ay-je pas mieux faict d'en prendre les instrumcns ''' que nous avons à nostre porte, que non pas les aller emprunter si loing? Et, comme ilisoit le bon compagnon, quand la chambrière, qui estoit belle et galante, luy venoit faire les messages de sa maistresse : « A quoy faire iray-je à homme? les pardons sont par deçà ■>. » Les nouvelles qui viennent de si loingtain

^ Ces lieux noms étaient (I6j:'i cités proverbifelement, comme on le voit ici, un siècle avant que Hugues Guéru, comédien du théâtre de l'iiôtel de Bourgogne, so l'îi appeler Gautier Garguille, probablement à cause des farces dans lesquelles il jouait le rôle de ce personnage populaire.

- Imitation bouffonne de Rabelais, qui, dans la barangue de .(anolus de Bragmardo {Guri/anlua, ch. mx) place Londres en Cahors et Bourdeaux en Brie.

"' Allusion à la naïveté fort équivoque de ce curé, qui, voyant ses paroissiens fondre en larmes à son sermon do la l'assion, s'avisa, pour les consoler, de leur dire : « ^e pleurez pas, mes amis; peut-être que ce que je vous dis n'est pas vrai ! » (L. M.)

* Actes, mémoires; instvtimenta. Terme de pratique.

■' On disait proverbialement : « Les pardons sont à Uome, « parte que c'était à linme qu'on vend.Tit les indulgences. Voy. les Propos rustiques de Noël du Fail, édit. de IIS^, p. 105. Dans un poëme de Martial d'Auvergne, l'Amant rendu cordelier il l'obseruonce iFAmour, on lit ces deu.x vers, auxquels Bonav. Des Periersemble ici l'aire allusion :

Plusieurs gens envoyenl à Rame Qui .-i leur hiii« ont leur pardon.

s I,RS NOUVRLLES RECREATIONS.

pays, avant qu'elles soyent rendues sus le lieu, ou elles s'empirent ' comme le safran, ou s'enchérissent comme les draps de soye, ou il s'en perl la moitié comme d'espiceries, ou se huffetent^ comme les vins, ou sont falsifiées comme les pierreries, ou sont adultérées comme tout. Brief, elles sont subjeltes à mille inconveniens, sinon que vous me vueillez dire que les nouvelles ne sont pas comme les marchandises, et qu'on les donne pour le pris qu'elles coustent. Et vrayement je le veux bien; et pour cela j'ayme mieux les prendre près, puisqu'il n'y ha rien à gaigner '•. Ha ! ha ! c'est trop argué "1 Riez, si vous voulez; autrement, vous me faites un mauvais tour. Lisez hardiment, (lames et damoyselles, il n'y a rien qui ne soit honnesle; mais, ■^i d'aventure il y en ha quelques-unes d'entre vous qui soyenl Irop tendrettes et qui ayent peur de tomber en quelques passages trop gaillars, je leur conseille qu'elles se les facent eschansonner-' par leurs freres ou par leurs cousins, aflin qu'elles mangent peu de ce qui est trop appétissant : « Mon frère, marquez-moy ceux qui ne sont pas bons, et y faictes une croix. — Mon cousin, cestuy-cy est-il bon? — Ouy. — Et cestuy-cy? — Ouy. » Ah ! mes fillettes, ne vous y fiez pas; ilz vous tromperont, ilz vous feront lire un Quid pro qitod ^ ! Voulez-vous me croyre? Lisez tout; lisez, lisez! Vous faictes bien les estroicles! .\e les lisez donc pas. A ceste heure verra l'on si vous faictes bien ce qu'on vous défend. 0 quantes ilames auront bien l'eau à la bouche, quand elles orront' les bons tours que leurs compagnes auront faiclz, et ([u'elles diront bien qu'il n'y en ha pasàdemy ! Mais je suis content que devant les gens elles facent semblant

' Dans les autres éditions, on a mis : souspiient, c'esi-à-ilire s'éventent.

- S'altrrent, s'alTaiblissent, se gâtent, comme les vins que les voituriers Iniffelent ou boivent au tonneau, en les transportant d'un lieu à un autre et en remplissant sans cesse la pièce avec de l'eau.

■ Il faut sous-entendre : « à les prendre de loin. «

* Argumenté, disputé.

• Essayer. Les écliansons faisaient l'essai du vin à la table des princes.

" Lisez quid prn giio. C'est ainsi que les médecins des treizième et quatorzième siècles intituloient les chapitres où, au défaut de telle ou telle drogue, ils en substituoient quelque autre équivalente en vertu ; et, comme il étoit aisé de se tromper en cela, étant même arrivé souvent que des apothicaires, au lieu de drogues ordonnées qu'ils n'avoient pas, en substiluoienl d'autres moins bonnes de leur chef, on a dit de là quid pro quo : premièrement, pour une méprise d'apothicaire, l't, ensuite, pour quelque méprise que ce soit. (L. M.i

" Entendront; du verbe niiir.

NOUVELLE L fl

de couldre ou de filler, pourveu qu'en destournanl les yeux elles ouvrent les oreilles, et qu'elles se reservent à rire quand elles seront à part elles. Eh ! mon Dieu, que vous en comptez de bonnes, quand il n'y ha qu'entre vous femmes, ou qu'entre vous fillettes ! Grand dommage ! Ne faut-il pas rire? Je vous dy que je ne croy point ce qu'on dict de Socrate, qu'il fust ainsi sans passion. Il n'y ha ne Platon, ne Xenophon, qui le me fist accroyre. Et quand bien il seroit vray, pensez-vous que je loue ceste grande sévérité, rusticité, tetricité ', gravité? Je loueroys beaucoup plus celuy de nostre temps, qui ha esté si plaisant en sa vie, que, par une antonomasie -, on l'ha appelé le Plaisantin ^ : chose qui luy estoit si naturelle et si propre, qu'à l'heure mesme de la mort, combien que tous ceux qui y estoyent le regretassent, si ne purent-ilz jamais se fascher, tant il mourut plaisamment. On luy avoit mis son lict au long du feu, sus le piastre du foyer, pour estre plus chaudement; et, quand on luy demandoit : « Or ça, mon amy, où vous tient-il? » il respondoit tout foiblement, n'ayant plus que le cueur et la langue : « Il me tient, dit-il, entre le banc et le feul » qui estoit à dire qu'il se portoit mal de toute la personne. Quand ce fut à luy bailler l'extrême onction, il avoit retiré ses piedz à cartier tous en ung monceau, et le prestre disoit : « Je ne sçay où sont ses piedz? — Et regardez, dit-il, au bout de mes jambes, vous les trouverez! — Et, mon amy, ne vous amusez point à railler, luy disoit-on: recommandez-vous à Dieu. — El qui y va ? dit-il. — Mon amy, vous irez aujourd'hui, si Dieu plaist. — Je voudrois bien estre asseuré, disoit-il, d'y pouvoir estre demain pour tout le jour. — Recommandez-vous à luy, et vous y serez en huy. — Et bien, disoit-il, njais que j'y sois, je feray mes recommandations moy-mesmes. » Que voulez-vous de plus naïf que cela? Quelle plus grande félicité? Certes, d'autant plus grande, qu'elle est octroyée à si peu d'hommes.

* Tristesse, movosilé ; leirk'Uas.

* Pour : antonomase, tipure de rhétorique, emploi de l'épiltiète pour le nom.

■'• Les l'acéiies du Plaisantin ont beaucoup d'analogie avec celles qu'on attribue à Rabelais sur son lit de mort. Mais, pour reronnaitre Rabelais dans ce personnage qui mourut pliihamment, il faudrait supposer que ce passage du prologue eût été ajouté jjostérieurement par l'éditeur des Contes de Des l^eriers. M. Louis Lacour pense que le Plaisantin pourrait bien être Triboulet, « ce bouffon sur lequel Iles" Periers revient si complaisamment à tant de reprises et dont la mort arriva en

LES NOUVELLES RECMEATIONS.

Des trois folz, Caillette, Triljoulet cl rolUo'.

LES pages avoyent attaché Toreille à Caillette- avec un clou contre un posteau, et le povre Caillette demourait là et ne (lisoit mot, car il n'avoit point d'autre appréhension, sinon qu'il pensoit estre confiné là pour toute sa vie. Il passe un des seigneurs de court qui le voit ainsi en conseil avec ce pillier, qui le fait incontinent desgager de là. s'enquerant bien expressément qui avoit faict cela, et qui l'ha mis là. Que voulez-vous? Un sot rha rais là, un sot l'ha là niis^. Quand on disoit : « Ce ont esté les pages? » Caillette respondoit bien en son idiotisme: « Ouy, ouy, ce ont esté les pages. — Sçauras-tucongnoistre lequel ce ha esté? — Ouy, ouy, disoit Caillette, je sçay bien qui ç'ha esté. » L'escuyer, par commandement du Seigneur, fait venir tous ses gens de bien de pages en la présence de ce sage homme Caillette, leur demandant à tous l'un après l'autre : « Venez çà ! Ha-ce esté vous? » Et mon page de le nier, hardy comme un saint Pierre* : « Nenny, Monsieur, ce n'ha pas esté moy. — Et vous? — Ny moy. — Et vous? — Ny moy aussi. « Mais allez faire dire ouy à un page, quand il y va du fouet! Caillette estoit là

1537. » Los réponses du IHaisiinlin sont bien fiiios pour un fou. de la lêle écorné, comme dit Jean Marot.

' Yoy. l'Essai historique sur les Fous en titre d'office, en tète du roman du liibliophile Jacob, les Deux Fous, édit. de 1859.

- Ponianu.s, dans son dialogue intitulé Antonius, parle d'une folle nommée Callelia, qui était de Gaëlc et qui vivait en 1440. La Monnoye, en citant ce fait, no suppose pas que Caillette, fou en titre d'oflite de l'rant'ois 1", ait emprunté son nom à cette folle italienne. Ce nom lui parait plutôt dérivé de cette tripe de veau ou .le mouton, qu'on nomme encore cailletle. Nous croyons iju'ou désignait déjà sous le nom de caiUellcs les femmes qui parlaient follement, comme des cailles qu'on intend cai|uotpr dans les vignes. La mort du fou de François 1" a été célébrée dans une pièce de vers imprimée vers 15"20, sous ce titre, la Vie et le Trespassemenl de Cailietle.

' Jeu de mots sux les notes de musique soi, la, nii.

* Allusion à la lâcheté de saint Pierre reniant Jésus, qui venait d'être condamné par Pilate.

NOUVELLE II. Il

dovant, quidisoit en cailleltois^ : « Ce n'ha pas esté inoy aussi. »' Et, voyant qu'ilz disoient tous nenny, quand on luy demandoit : « Ila-ce point esté cestuy-cy? — A'enny, disoit Caillette. — Et cestuy-cy? — Nenny. » Et, à mesure qu'ilz respondoyent nenny, l'escuyer les faisoit passer fi coslé, tant qu il n'en resta plus qu'un, lequel n'avoit garde de dire ouy, après tant dhonnestes jeunes gens qui avoyent tous dit nenny; mais il dit comme les autres : « Nenny, Monsieur, je n'y estois pas. » Caillette estoit tousjours là, pensant qu'on le deust aussi interroger si ç'avoit esté luy : car il ne luy souvenoit plus qu'on parlast de son oreille. De sorte que, quand il veit qu'il n'y avoit que luy, il s'en va dire : « Je n'y estois pas aussi. » Et s'en va remettre avec les pages, pour se faire coudre l'autre oreille au pillier qui se Irouveroit.

A l'entrée de Rouen - (je ne dis pas que Rouen entrast, mais, l'entrée se faisoit à Rouen), Triboulet" fut envoyé devant pour dire : « Voy les cy venir! » qui estoit le plus fier du monde d'estre monté sur un beau cheval caparassonné de ses couleurs, tenant sa marotte des bonnes lestes. Il picquoit, il couroit, il n'alloit que trop ; il avoit un maistre avec luy pour le gouverner''. Et, povre maistre! tu n'avois pas besogne faicte : il y avoit belle matière pour le faire devenir Triboulet hiy-inesmes. Ce maistre luy disoit: « Vous n'arresterez pas, vilain? Si je vous

' C'est-à-dire en son langage de Caillette. G. Bouchel, dans la XIV Serée, atlribiifi cette naïveté à Triboulet.

- 11 s"agil sans doute de l'entrée de Louis XII à Rouen, le 28 septembre lîiOS; c'est du moins la seule entrée solennelle dans cette ville (jue mentionne le Cérémonial frunçois de Codefroy, antérieurement à l'année 1557, date de la mort de Triboulet.

° Triboulet, qui était fou en titre d'oflice de Louis XII, mourut au service de François 1", en loô"; on imprima, sans date, à l'aris, une pièce de vers intitulée les Lamenlationn et Complainten de Triboulet, fol du Roy, qu',1 fait contre la inorl. Voici son portrait, composé en 150D par Jean Marot, dans la relation rimée du Voi/aye de Venise, où il représente Triboulet tremblant de peur et caché sous un lit de camp pendant la bataille.

Triboulet fut un fol de la teste escorné, Aussi sace à trente ans que le jour qu'il fut né; Petit front et grands yeux, naz grand, taillé à vole, Estomach plat et long, liaut dos à porter bute. Chacun conlrefaisoit, chanta, dansa, presclia, Et de tout si plaisant qu'onc homme ne fascha.

^ Il y avait un gouverneur des fous, des nains et des singes du roi ; mais ^'llicier subalterne n'est pas désiçné dans les États de la'maison de François I

12 LRS ?sOUVELLliS RKCREATIONS.

prens... Arresterez-vous?... » Tribûulet, qui craignoit les coups (car quelquefois son niaistre luy en donnoit), vouloit arrester son cheval; mais le cheval se sentoit de ce qu'il poitoit, car Triboulet le picquoit à grands coups d'esperon : il luy haussoit la bride, il la luy secouoit. Et le cheval d'aller. « .Moschant, vous n'arresterez pas? disoil son maistre, — Par le sang Dieu, disoit Triboulet (car il juroit comme un homme), ce meschant cheval, je le picque tant que je puis, encores ne veult-il pas demeurer! » Que diriez-vous là, sinon que Nature ha envie de s'esbatre, quand elle se met à faire ces belles pièces d'hommes; lesquelz seroyent heureux, mais ilz sont trop ignoramment plaisans et ne scavent pas congnoistre qu'ilz sont heureux : qui est le plus grand malheur du monde. Il y avoit un autre fol, nommé Polite, qui estoit à un abbé de Bourgueil '. Un jour, un matin, un soir, je ne sçauroye dire l'heure-, monsieur l'abbé avoit une belle garse toute vive couchée auprès de luy, et Polyte le vint trouver au lict et mit le bras entre les linceux par les piedz du lit, là où il trouve premièrement un pied de créature humaine; il va demander à l'abbé : « Moyne, à qui est ce pied? — Il est à moy, dit l'abbé. — Et cestuy-cy? — Il est encore à moy. » Et ainsi qu'il prenoit ces piedz, il les mettoit à part et les tenoit d'une main, et de l'autre main il en print encore un, en demandant : « Et cestuy-cy, à qui est-il? — A moy, ce dict l'abbé. — Ouay, dil Polyte; et cesluy-cy? — Va, va, tu n'es qu'un fol! dict l'abbé; il est aussi à moy. — A tous les diables soit le moine! dict Polite, il ha quatre piedz comme un cheval. » Et bien, pour cela, encores n'est- il fol que de bonne sorte. Mais Triboulet et (laillette esloyent folz à vingt et cinq quarraz, dont les vingt et quatre font le tout'^. Or ra, les folz ont fait l'entrée. Mais quelz

' Ce l'olite ou llippolyle na pas laissé d'autres traces dans l'Iiistoire des fous. Au reste, la plaisanterie que Des l'eriers lui atlribue est tirée îles Facéties de Poggio, qui la donne à un fou de rarclievôiiuo de Cologne {Sacerdotii virtus). Ce conte, qui a fourni le sujet de la XCIX" des Ceiil t^oiivellcs nouvelles (la Mùlamorphose\ est répété dans le chap. xxvix de l'Apologie pour Hérodote et dans le cliap. xxvi du Moyen de parvenir; Malespiiii l'a traduit en italien, DuceiUo Noielie, pari. Il, nov. XXVII.

- Ce passage a été reproduit par liéroalde ilc Vcrville, dans le tliap. xxm de son Moyen de parvenir : « Or un jour, une nuit, nu soir, un mutin, c'est le coniniencemenl d'un cnnte. »

'- C'pst-à-dire extrêmement fou. Celte dérniitiou di' la folie de Triboulel psi de llalielais. qui a iiiiroduit ce personnage d:iii- k liviv III du l'.iittaijrnel.

NOUVELLE m. ir,

folz? Moy tout le premier, à vous en compter, et vous le seconrl, à m'escouter, et cestuy là le troiziesme, et l'autre le quatriesme. Oh! qu'il y en ha' ! Le ne seroit jamais faict. Laissons-les icy et allons chercher les sages ; esclairez près, je n'y voy goutte -.

Du Chantre, basseconire de Sainl-IIilaire de roiiicis, (jui accompara les clianoincs à leurs potages.

inN Teglise Saint-Hilaire tle Poitiers y eut jadis un chantre qui -L^servoit de bassecontre, lequel, parce qu'il estoit bon compagnon et qu'il beuvoit bien (ainsi que volontiers font telles gens), estoit bien venu entre les chanoines, qui l'appeloyent bien souvent à disner et à soupper. Et, pour la familiarité qu'ilz luy faisoient, luy sembloit qu'il n'y avoit celuy d'eux qui ne desirast son avancement; qui estoit cause que souvent il disoit à l'un et puisa l'autre : « Monsieur, vous sçavez combien de temps il y ha que je seis en l'église de céans; il seroit désormais temps que je fusse pourveu '* : je vous prie le vouloir remonslrer en chapitre. Je ne demande pas grand chose : vous autres, Messieurs, avez tant de moyens * 1 Je me contenterai de l'un des moindres. » Sa requeste estoit bien prise et escoutée, et chascun d'eux en particulier luy faisoit bonne responce, disant que c' estoit chose raisonnable. « Et quand chapitre n'auroit la commodité de te recompenser (luy disoyent-ilz), je t'en bailleray pluslost du mien. » Somme, à toutes les entrées et issues de chapitre, où il se Irouvoit tousjours pour se *ramentevoir à messieurs, ilz luy disoyent à une voix^ : « Atten encores un pe.

* Allusion à ces paroles de l'Ecclésiaste : Stullorum infinilus est numerus.

* Imitation de Kabelais, qui commence ainsi le prologue de son IV' livre : « Gens de bien, Dieu vous saulve et guardel Où estes-vous? Je ne vou"* peux veoir. »

'' 11 laut sous-entendre : d'un bénéfice.

* Revenus.

* C'est-à-dire : Iniit d'une voix. Latinisme : nna voce.

U LES NOUVELLES HECREATIONS.

lit; chapitre ne t'oubliera pas : tu auras le premier qui vacquera. » Mais quand ce venoitau fait, il y avoit tousjours quelque excuse : ou que le benedee estoit trop gros, et pourtant l'un des messieurs l'avoit eu; ou qu'il estoit trop petit et qu'on ne luy voudroit faire présent de si peu de chose; ou qu'ilz avoient esté contraintz de le bailler à l'un des neveuz de leur frère ', mais qu'il n'y auroit faute qu'il n'eust le premier vacquant. Et de ces belles parolles ilz entretenoient ce bassecontre, tant que le temps se passoit, et servoit tousjours sans rien avoir. Et cependant il faisoit tousjours quelque présent selon sa petite faculté à messieurs tel et tel, de ceux qu'il congnoissoit avoir plus grande voix en chapitre, comme fruitz nouveaux-, poulletz, pigeonneaux, perdriaux, selon la saison, que le povre chantre acheptoit au marché vieux, ou à la regretteriez, leur faisant à croire qu'ilz ne luy coustoyent rien. Et tousjours ilz prenoyent. A la fin, le bassecontre, voyant qu'il n'en estoit jamais meilleur, ains qu'il y perdoit son temps, son argent et sa peine, se délibéra de ne s'y attendre plus; mais il se proposa de leur monstrer quelle opinion il avoit d'eux, et pour ce faire, il trouva fasson de mettre cinq ou six escuz ensemble, et tandis qu'il les amassoit (car il y falloit du temps), il commença à tenir plus grand compte de messieurs, qu'il n'avoit de coustume, et à user de plus grande discrétion. Quand il veit son jour à point, il s'en vint aux principaux d'entre eux, et les pria l'un après l'autre qu'ilz luy voulussent faire cest honneur de disner le dimanche prochain en sa maison, leur disant qu'en neuf ou dix ans qu'il y avoit qu'il estoit à leur service, il ne pouvoit faire moins que de leur donner une fois à disner; et qu'il les traiteroit, non pas comme il leur appartonoit, mais au moins

' C"esl-ù-diie à^leurs enfants inopics. On sait le conte de l'évèquc qui, fais;inl SCS visites, s'arrêta chez un piètre de son diocèse, dans la maison duquel voyant deux petits cntans, il lui demanda à qui ils apparlcnoient, lui ordonnant de dire la vérité : « Monseigneur, lui répondit-il, ce sont les neveux de mon frère. » Le lion évêque n'y lit pas autrement réilexion, et ce ne fut que quelques jours après qu'un prêtre de sa suite lui apprit le sens de cette réponse. (L. M.i

- Réminiscence de ces vers du Dialoyue de deii.v iitnoiireitx, par Clém. Marol :

Je luy ay donné fruicU nouveaux Aolu'ptez en la Place aux Veaux, DiSiint que c'estoil de mou creu.

' Renrallerif; chez les revendeurs ou regrattiors.

NOUVELLE in. 1û

mal qu'il luy seroit possible; tousjours usant de telles parolles de respect. Hz luy promirent; mais ilz ne furent pas si mal soigneux, quand ce vint le jour assigné, qu'ilz ne fissent faire leur cuisine ordinaire chacun chez soy, de peur d'eslre mal disnez chez ce bassecontre, se lians plus eu sa voix qu'en sa cuisine. A riieure du disner, chacun envoyé son ordinaire chez le chantre, lequel disoit aux varletz qui Tapportoyent : « Comment, mon amy? Monsieur vostre maistre me fait-il ce tort? Ha-il * si grand peur d'estre mal traité? Il ne devoit rien envoyer. » Et cependant il prenoit tout, et, à mesure qu'ilz venoyent, il mettoit tous les potages ensemble en une grande marmite qu'il avoit expressément apprestée en un coing de cuisine. Voicy messieurs venuz pour disner, qui s'assirent tous selon leurs indignitez-. Le chantre leur présente, de belle entrée de table, les potages de ceste marmite, et Dieu sçait de quelle grâce ilz estoyent : car l'un avoit envoyé un chappon aux porreaux, l'autre au safran; l'autre avoit la pièce de beuf poudrée ^ aux naveaux'*; l'autre, un poullet aux herbes; l'autre, bouilly; l'autre, rosty. Quand ilz virent ce beau service, ilz n'eurent pas le courage d'en manger; mais ilz attendoyent chacun que leur potage vinst, sans prendre garde qu'ilz les heussent devant eux. Mon chantre, qui alloit et venoit, faisant bien l'empesché à les servir, regardoit tousjours leur contenance de table. Estant le service un peu long, ils ne se peurent tenir de luy dire : « Oste-nous ces potages, bassecontre, et nous apporte les nostres. — Ce sont bien les vostres, dit-il. — Les nostres! non sont pas^. — Si sont bien, » dit-il. A l'un : « Voylà voz naveaux! » à l'autre : « Voilà voz choux! )) à l'autre: « Voilà voz porreaux! » Lors ilz commencèrent à recongnoistre chacun leurs souppes et à s"entreregarder. » Vrayement! dirent-ilz, nous en avons d'une! Est-ce ainsi que tu traites tes chanoines, bassecontre? — Le diable y ayt part! je

' M. L. Lacour fait observer ici que le l se prononçait toujours, quoiqu'on ne l'écrivît pas encore. « Souvent nous prononçons des lettres qui ne s'escrivent pas, comme quand nous disons : Di:e--li? ira-ti? et cscrivons: dliie-U? tra-î/.' et seroit chose ridicule si nous les escrivions selon qu'ils se prononcent. » (Peletier, de l'Oiihographe, liv. 1, p. 57.)

- Jeu de mots, pour : dignités.

'' l'our : saupoudrée.

* Pour : navels.

• Ce ne sont pas les nôtres.

10 LKS NOIIVELLKS RECREATIONS.

(lisois bien que ce fol nous tromperoit, disoit l'un ; j'avois le meilleur potage que je niangeay de cest an. — Et moy, disoit l'autre, j'avois tant bien faict accoustrer ' à disner! Je me douhtois bien qu'il le valloit mieux manger cbez moy. Quand la bassecontre les eut bien escoutez : « Messieurs, dit-il, si voz potages estoyent tous si bons, comment seroyenl-ils empirez en si peu de temps? Je les ay faict tenir auprès du feu, bien couvertz; il me semble que je ne pouvois mieux faire. — Voire mais, dirent-ilz, qui t'ba appris à les mettre ainsi tous ensemble? Sçavois-tu pas bien qu'ilz ne vaudroyent rien en la sorte? — Et (Joncq, dit-il, ce qui est bon à part n'est pas bon assemblé? Vrayement, dit-il, je vous en croy, et ne fusl-ce que vous autres, messieurs : car, quand vous estes chacun à part soy, il n'est rien meilleur que vous estes; vous promettez niontz et vaulx, vous faictes tout le monde riche de voz belles parolles; mais quand vous estes ensemble en vostre chapitre, vous ressemblez à voz potages. » Alors ilz entendirent bien ce qu'il vouloit dire. « A ha ! dirent-ilz, c'estoit donc là que tu nous attendois! Vrayement, tu as raison, va! Mais ce pendant, ne disnerons-nous point? — Si ferez, si ferez, dist-il, mieulx qu'il ne vous appartient. » Et leur apporta ce qu'il leur avoit faict accoustrer, dont ilz mangèrent très bien, et s'en allèrent contens; et conclurent ensemble dès l'heure qu'il seroit pourveu : ce qu'ilz firent. Ainsi son invention de souppes luy valut plus que toutes ses requestes et importunitez du temps passé.

I1ii bassecontre de lieiiiis, chantre, Picard, et niaistre es ars.

N chantre de Nostre-Dame de Reims en Champagne avoit singulièrement bonne voix de bassecontre, mais c'estoit l'homme

' Préparer, accommoder; ce mol vient du ha^ latin ((cc«//n»<;, découper, lailer au couteau.

tlu monde le plus fort à tonir, car il ne passoit jour qu'il ne fist ({uelfjue follie : il frappoit l'un, il balloit l'autre, il jouoit aux cartes et aux dez, il esloit toujours en la taverne ou après les ^arses; dont les plaintes se faisoyent à toutes heures à messieurs de chapitre, lesquelz le remonstroyent souvent à ce hassecontre, le menaçans à part et en public, et luy faisoyent assez de fois promettre qu'il seroit homme de bien; mais incontinent qu'il estoit hors de devant eux, messire Jehan ce vin' luy remetloit sa haute game en la teste, qui le faisoit tousjours retourner à ses bonnes coustumes. Or estoient-ilz contraints d'en endurer pour deux raisons : l'une, qu'il chantoit fort bien ; l'autre, qu'ilz l'avoient pris de la main d'un archediacre de l'église, auquel ilz portoient honneur; et ne luy vouloyent pas reprocher les follies de l'homme, pensans qu'il les sceust aussi bien comme eux et qu'il l'en deust reprendre, comme à la vérité il faisoit quand M en estoit adverty; mais il n'en sç.avoit pas la moitié. Advint uii jour que ce chantre fit une faulte si scandaleuse, que les chanoines furent contraints de le dire pour une bonne fois à monsieur l'archediacre, luy remonstrans comme, pour le respect de luy, ilz avoient longuement supporté les insolences de cest homme; mais, maintenant qu'ilz le voyoient incorrigible et t|u'il alloit tousjours en empirant, ilz ne s'en pouvoient plus taire. « 11 ha, dirent-ilz, ceste nuict passée, batu un prestre, tant qu'il ne dira messe de plus de deux mois. Si n'eust esté pour l'amour de vous, long-temps ha que nous l'eussions chassé ; mais, n'y voyans plus autre remède, nous vous prions de ne trouver point mauvais si nous vous en disons ce qui en est. » L'archediacre leur fit responce qu'ilz avoyent raison, et qu'il y donneroit ordre; et, de faict, envoyé incontinent quérir ce bassecontre, lequel se douta bien que ce n'estoit pas pour luy donner un bénéfice. Toutefois il y va. Il ne fut pas si lost entré que monsieur T-archediacre ne luy commencast à chanter une autre leçon que de matines. « Vien ça ! dit-il ; tu sçais combien de temps il y a que ceux de l'église de céans endurent de toy et combien j'ay eu de reproches pour ta vie? Sçaiz-lu qu'il y ha?

' La Moimoye voit ici uni; allusion à Sevin, nom d'une ancienne famille oiléanaise, de laquelle étaient Adrien Sevin, traducteur du Philocope de Boccace, et Charles Sevin, chanoine de Saint-F.t enne d' \£;en el ami de Jules-César Scaliper.

18 LES NOIIVKLI.KS H KCH EATl ONS.

Va t'en, et ne te trouve plus devant moy. .le ne veux plus endurer de reproches pour un homme tel que toy. Tu n'es qu'un fol. Si je faisois mon devoir, je le ferois mettre au pain et à l'eau d'icy à un an. » 11 ne faut pas demander si mon chantre fut peneux '. Toulesfois, il ne fut pas si estonné, qu'il ne se mist en responce. « Monsieur, dit-il, vous qui vous congnoissez si bien en gens, vous esbahissez-vous si je suis fol? Je suis chantre, je suis Picard et maistre aux arts -. » L'archediacre, à ceste responce, ne sçavoit que faire, de s'en fascber ou de s'en rire; mais il se tourna du bon costé, car il appaisa un peu sa colère, et luy fut force de faire comme l'Evesque '' du Courtisan^, lequel pardonna au prestre qui avoit engrossé cinq nonnains, ses filles spirituelles, pour la soudaine responce qu'il luy lit : Domine, (juinqiie talenta tradidisti iniki, ecce alia quinque superlucralux sinn ■'. Un Picard ha la teste près du bonnet, un chantre ha tousjours quelques minimes ^ en son cerveau, un maistre aux arts est si plein d'ergotz ', qu'on ne sçauroit durer auprès de luy. Et vrayement, quand ces trois bonnes qualitez sont en un personnage, on ne se doit pas esmerveiller s'il est un petit coquelineux^, mais se faudroit bien plus esmerveiller s'il ne l'estoit point.

^ Pour : penaud, honteux, confus. Ce mot, que Boicl dérive ridiculement des mots latins pes niidus (pied nu), vient de peine, qu'on écrivait pèiie.

* Pour : maître es arts.

^ Gerardo Landriano, cardinal, évéque do Cônie, au iliic ilu Randolio : voy. la Terza parle de le novelle. ISai, nov. LVI.

' fléli'bre ouvrage du comte Balthazar Castiglione : // libro di Corlei/iano, publié jinur la première lois en \Î]1S, et traduit en français dix ans après, par .Jacques Colin d'Auxerre, .sous le titre du Courtisan (Paris, J. Longis, 1.Ï37, in-SK

'' « Seigneur, vous m'avez donné cinq talents, et j'en ai gagné cinq autres. >> (Évangile de S. Malth., ch. xxv, vers. 20.) La Monnoye nous apprend que ce conle est tiré des Fables d'Abstemius, 11' part., fable iv; on le retrouve dans le Moyen deparvenir, ch. lxix.

° Notes; tninime est synonyme de blanche, note qui vaut dnux noires.

' Jeu de mots sur ergo, formule de l'argumentation scolasli(|ue.

* Étourdi, peu sensé; selon M. Lacour, irritaljle, liouvni.

iNOUYEI>LI^ V

?<OUVKLLE V.

Des trois sœurs nouvelles espouscs qui respondiront ehacunc un lion mol mary la preniieic nuict de leurs nopces.

u pays d'Anjou y eut jadis un gentilhomme qui estoit riche et de bonne maison, mais il estoit un peu suget à ses bons plaisirs. Il avoit trois filles belles et de bonne grâce, et de tel âge que la plus petite eust bien attendu le combat corps à corps. Elles estoyent demeurées sans mère, jà longtemps avoit; et parce que le père estoit encores en bon âge, il entretenoil tousjours ses bonnes coustumes, qui estoient de recevoir en sa maison toutes joieuses compaignies, là où l'ordinaire estoit de baller*, jouer, et de faire toutes sortes de bonnes chères. Et, d'autant qu'il estoit de sa nature indulgent, facile et sans grand soin du faict de sa maison, ses filles avoyent assez de liberté de deviser avec les jeunes gentilz hommes, lesquelz, communément, ne parlent pas de renchérir le pain, ni encores du gouvernement de la republique -. Davantage, le père faisoit l'amour de son costé comme les autres, qui donnoil une hardiesse plus grande aux jeunes damoyselles de se laisser aymer, et, par conséquent, d'aymer aussi : car elles, ayans le cueur en bon lieu et sentant leur bonne maison, estimoyent estre chose de reproche et d'ingratitude d'estre aimées et n'aimer point. Pour toutes ces raisons ensemble, estant chacune d'elles prisée, caressée et poursuivie tous les jours et à toutes heures, elles se laissèrent gagner à l'amour, eurent pitié de leur semblable et commencèrent à jouer au passetemps de deux à deux"' chacune en leur endroit;

' Danser, donner le bal.

- Cela revient à ce quolibet des docteurs, que : Scolaslicus cum femina loquens non prxsumiliir clicere Pater Nûsler. (h. M.)

^ Faire Taniour. Béroakle de Verville, au ch. l\xmx du Moyen de parvenir, dit que deux à deux sont quatre. Sedaine n'a lait que rimer un vieux proverbe, dans son air si connu :

Quand les bœufs vont deu\ à deii\.

Le labourage en va mienv.

20 LES NOU\ f:i.li;s iu: g rk axions.

auquel jeu elles exploicterent si bien, que les enseignes' en sortirent : car la plus âgée, qui estoit meure et drue, ne se print garde que le ventre lui leva, dont elle fut un peu estonnée, car il n'y avoit moieii de se tenir couverte, d'autant qu'en un lieu où il n'y ha point de nieres, lesquelles se prennent garde que leurs filles ne soient trop tost abusées, ou bien elles sçavent remédier aux inconveniens quand il leur est advenu quelque surprise. Et, la fille n'ayant avis ny moien aucun de se desrober sans le congé de son père, ce fut force qu'il le sceust.

Quand il eut entendu ceste nouvelle, il en fut fasché de prime ■face-; mais il ne s'en désespéra point autrement, d'autant qu'il estoit de ceste bonne pasle de gens qui ne prennent point trop les matières à cueur. Et, à dire vray, de quoy sert-il de se tourmenter d'une chose, quand elle est faicle, sinon de l'empirer? Il envoyé soudain sa fille aisnée à deux ou trois lieues de là, chez une de leurs tantes, soubs couleur de maladie, et que, par l'avis des médecins, le changement d'air luy estoit nécessaire; et ce en attendant que les petits piedz sortissent^. Mais comme une fortune ne vient jamais seule, cependant qu'elle sortoit d'affaires, sa sa^ur la seconde y entroit, peut-estre par permission divine, pour s'estre en son cueur mocquée de sa sœur aisnée : dont Dieu la voulut punir. Pour faire court, elle s'apperceut qu'elle en avoit dedans le dos, dy-je dedans le ventre ; et le père le sceut aussi. « Et bien, dit-il. Dieu soit loué ! c'est le monde qui croist : nous fusmes ainsi faitz. » Et là dessus, se doutant de tout, il s'en vint à la plus jeune, laquelle n'estoil pas encore grosse, mais elle en faisoit son devoir tant qu'elle pouvoit. « Et toy, ma fille, comme te porles-tu? N'as-lu pas bien suivy le train de tes seurs aisnées? » La fille, (jui esloit jeunette, ne se peut tenir de rougir; ce que le père jjrinl pour une confession. « Or bien, ditil. Dieu vous doint * bonne aventure, et nous garde de plus grande fortune ! » Si se pensa pourtant qu'il estoit temps de pourvoir à ses affaires, ce qu'il congnoissoit fort bien ne pouvoir mieulx

' Signes.

- D'abord.

'• C'est-à-dire qu'elle accoud

Sans (liniciiltolft laid creiiuM-

uil. .No a et l.i

1,1 du 1 iMllOsl 1

ail dit, dans les Cntiles dEnirapel:

iMi sorlii-a los pclits |)ii>ds i^l esilals. »

Il (|i-ail aussi, dans li' in^rne ' lioiiiicr; ihi vi,.n\ wrhc ilr.

ùijwr.

laii-fi 1

[urds noufs.

laiie qu'en iiiarianl ses trois filles; mais il le Irouvoil un petit malaisé, car il sçavoit bien que de les bailler à ses voisins, il n'y avoil ordre, d'autant que le faict de sa maison estoit couj^jneu, ou pour le moins bien suspect. D'autre part, de les faire prendre à ceulx qui esloyenl les faiseurs, ce n'estoit chose qui M' peust bonnement faire, car possible qu'il y en avoit plus d'un, et que l'un avoit fait les piedz et l'autre les oreilles \ et quelque autre encores le nez. Que sçait-on comme les choses de ce monde vont? Et puis, encores qu'il n'y en eust heu qu'un à chacune, un homme ne se lie pas volontiers en une fille qui luy a preslé un pain sus la fournée -. Et pour ce, le père trouva le plus expédient d'aller chercher des gendres un peu à l'escart ; et comme les hommes de joyeuse nature et de bonne chère à grand peine jamais finissent-ilz mal, il ne faillit pas à rencontrer ce qui luy faisoit besoin: qui fut au pays de Bretaigne, où il esloit bien congneu, tant pour le nom de sa maison, que pour le bien qu'il avoit audit pays, non gueres loin de la ville de Nantes; au moyen de quoy luy fut facile de causer"' son voyage là dessus. Brief, quant il fut audit pays, tant par personnes interposées, que par luy-mesmes, il mit en avant le mariage de ses filles ; à quoy les Bretons ouvrirent assez tost les oreilles, de sorte qu'il en trouva à choisir. Mais, entre tous, il trouva une riche maison de gentil homme de Bretaigne, où il y avoit trois filz de bon âge et de belle taille, beaux danseurs de passe-piedz et de trihoriz ^, beaux luilteurs, et n'en eussent craint homme collet à collet : de quoy mon gentil homme fut fort aise; et, par ce que le plustost estoit le meilleur, il conclud son affaire promptement avec le père et les trois enfans, qu'ilz

' Voij. ci-après la Nouvelle IX, que La Fontaine a imitée dans son conle du Faiseur d'oreilles.

- Expression licurée et proverbiale, qu'on retrouve dans ces vers de La Fon» tainc :

Après mille façons, celle bonne hypocrlle L'npain sur la^ fournée eniprunla, dit l'atileur,

•^ Motiver, prétexter.

' lu passe-pied était une espèce de trihori, suivant VOrchcsographic de ThoinoL Arjjcau, anagramme du nom de Jehan Taljourot. » La dance du Trihori, dit Aoèl du Fail, dans ses Contes d'Eulrapel, est trois fois plus magistrale et gaillarde que nulle autre. » Noël du Fail parle encore ailleurs de la danse du Trihori, « saltatio trichorica, l'honneur de long-temps acquis à la Basse-Dretagne, combien que par jalousie les e^crivains voisins l'aient ravalé et celé. »

•22 LES iSOUVELLES REGKEATIUNS.

preiidroyeiit ses trois filles en mariage, et mesmes qu ilz feroyent de trois nopces unes, sçavolr est, qu'ilz espouseroyent tous trois en un jour. Et pour ce faire, les trois frères s'appresterent en peu de temps, et partirent de leur maison pour venir en Anjou avec le père des trois filles. Or, n'y avoit celuy des trois qui ne fust assez accort : car, combien qu'ilz fussent Bretons, toutesfois ils n'estoyent pas tonnans*, et s'estoyent meslez de faire bons tours avec ces Bretes ^, qui sont d'assez bonne volonté, comme l'on dit, toutesfois hors de combat. Quand ilz furent en la maison du gentil homme, ilz se prindrent à regarder la contenance chacun de sa chacune, et les trouvèrent toutes trois belles, dispostes^, et esveillées; parmy cela, qui faisoyenl bien les sages. Les mariages furent concludz, les appretz se firent ; ilz achepterenl leurs bancs* et leurs selles de l'evesque. Quand la veille des nopces fut venue, le père appella .ses trois filles en une chambre à part, et leur va dire ainsi : « Venez ça ! Vous sçavez quelle faulte vous avez faite toutes trois, et en quelle peine vous m'avez mis. Si j'eusse esté de la nature de ces pères rigoureux, je vous eusse desavouées pour filles, et jamais n'eussiez amendé^ de mon bien; mais j'ay mieux aymé prendre peine une bonne fois pour raccoustrer les choses, que non pas vous mettre toutes trois en desespoir, et moy en perpétuel regret pour vostre foUie. Je vous ay icy amené à chacune un mary : deliberez-vous de leur faire bonne chère '^i ayez bon courage, vous n'en mourrez pas. 8'ilz s'apperçoivent de quelque chose, à leur dam î pourquoy y sont ilz venus? 11 les falloit aller quérir. Quand vous faisiez vos estalz, vous ne songiez pas en eux, n'est-il pas vray? » Elles respondirent toutes trois, en soubzriant, que non. — « El bien donc, dit le père, vous ne leur avez point encores faict de faulte. iMais pour l'advenir ne me mettez plus en cest ennuy,

* C'csl-;i-ilii-e qu'ils n'étaifiiU pas Brcloim liwHoniiants ou de îa ISassc-Brelagnc. '^ Jeu (le mois, par allusion à la Inplc signilication de bveUs, qui se disait quol-

qucl'ois des Bretonnes et qui s'entendait aussi dcî épées et des femmes galantes ou bonnes lames.

' Vives et légères; dLiposl, de disposilus.

* Jeu de mots imité de Rabelais, liv. 111, cli. xxvi, où IVère Jean dit à Panurgc, eu lui conseillant de se marier : « Deshuy au soir, tais-tu trier les bancs et le chaslil. » Equivo(iuc sur ban, proclamation de mariage, et banc, siège.

■* rrolilé, hérité.

" Bon visage, bonne mine; du bas latin cara et de l'italien ciera.

NOUVELLE V. là

par l'aulte de bien vous gouverner ; gardez-vous-en bien! Et je vous asseure que je suis délibéré de mettre en oubly toutes les faultes du temps passé. Et si y ha bien plus : pour vous donner meilleur courage, je vous promctz que celle do vous qui dira le meilleur savouret ' la première nuicl qu'elle sera avec son mary, je luy donneray deux cents escus d'avantage qu'aux doux autres. Or, allez et pensez bien à vostre cas. » Après ce bon admonestenient, il se va coucher, et les lilles aussi, lesquelles pensèrent bien chacune à part soy quel bon mot elles pourroyent dire la nuict des combalz, pour avoir ces deux cents escus ; mais elles se délibéreront, à la fin, d'attendre Tassault, espérant que le bon Dieu leur donneroit sus l'heure ce qu'elles auroyent à dire. Le jour des nopces fut Tendemain'^ : ilz espousorent: ilz font grand chère, ilz ballent; que voulez-vous plus? Los lits se font, les trois pucelles^ se couchent, et les niariz après. Coluy de la plus grande, en la mignardant, luy met la main sus le ventre et par tout: qui trouva incontinent qu'il estoit un petit ridé par le bas; qui luy fit souvenir qu'on la luy avoit belle baillée. « 0 ho 1 dit-il, les oyseaux s'en sont allez! » La damoiselle luy respond tout contant ; « Tenez-vous au nid. » Et une ! Le mary de la seconde, en la maniant, trouva que le ventre estoit un peu rond. « Comment! dit-il , la grajigo est pleine ! — Battez à la porte, » luy respondil-elle. Et deux ! Le mary de la tierce , en jouant les jeux, congneut incontinent qu'il n'esloit pas le fol •*. « Le chemin est batu ! » dit-il. La jeune fille luy dit ; « Vous ne vous en esgarerez pas si tost. » Et trois ! La nuit se passe; le l'endemain elles se trouvèrent devant leur père, et chacune

' Bon mot; do V'HOiVien sapoi'ellu, ragoût. Il y a souhi'iquel dans plusieurs édilions.

- 11 en a été de ce mot comme iclendil, landiev, liictle, lierre, elc, où l'article SCSI incorporé. iL. M.)

' Dans toutes les éditions qui ont suivi les deux premières, on \H : puce lies de Marelles. C'est une expression proverbiale : « MaroUes, autrefois Maroilles, en latin Maricolx, Marcoltx cl Marilix, dit l.a Monnoyc, est un village du llainaut dépendant d'une abbaye de Saint-Iienoit, diocèse de Cambrai. Comme les moines y étoient maîtres, leur îamiliarité avec les lilles du village fit qu'elles eurent mauvais bruit, en sorte que, par une contre-vérité ([Ui a passé en proverbe, on a nommé pucelles de MaroUes celles qui ne le sont pas. »

* Les fous, en toute occasion, s'avancent et inarcbent les premiers. L'homme dont on parle ici reconuoit qu'il n'ctoil pas le fot, n'étant pas venu le premier d'auires y ayant passé avant lui, qui avoieiit battu b- cbcrni.i. ^L. M.i

•24 LES .NOUVELLES llEC 11 EA TiU.NS.

luy rapporta ce qui luy estoil advenu et ce qu'elle avoit respondu. Quœrilur * à laquelle des trois le père devoit donner les deux cents escus. Vous y songerez, et ne scay si vous serez point des miens, qui suis d'advis qu'elles devoyent toutes trois départir* les deux cents escus, ou bien en avoir chacune deux cents, propter mille rationes, quarum ego dicam tantiim lounn brevitatis causa : c'esloit que toutes trois es'oyent de bonne volonté ; toute bonne volonté est réputée pour le faict : ergo in tantum'^ conseqitentia est in Barbara'^, ou ailleurs. Mais cependant, s'il ne vous desplail, je vous feray une question à propos de ceste-cy: « Lequel vous aymeriez mieux estre, cocu en herbe, ou en gerbe?» Et ne respondez pas trop tost, qu'il vault mieux l'avoir esté en herbe, et ne Testre point en gerbe: car vous sçavez combien c est chose rare et de grand contentement que d'cspouser une pucelle. Et bien, s'elle vous fait cocu après, le plaisir vous demeure tousjours, je ne dis pas d'estre cocu, je dis de ravoir dépucelée. Et puis vous avez mille faveurs, mille avantages, à cause d'elle. Pantagruel^ le dit bien; mais je ne veux pas en debatre les raisons d'une part et d'autre, je vous en laisse le pensement à vostre loisir; puis, vous m'en sçaurez à dire.

' Foiniule de philosophie scolastiiiiic, sigiiilianl : on demande, on s'enquiert.

- lurlager.

' Les premières éditions poilent inlralum, qni esl évidemment une faute.

* Tenue de logique que Des l'eiieis l'ait semblant de prendre pour un titre d'ouvrage ou pour un nom d'auteur. C'est une imitation de Rabelais (livre I, eh. \ixi, ([ui fait dire à Janotus, cjtaut un texte de loi : <t II est in lerlio primée, en Darii ou ailleurs. »

* C'est-à-dire le l'anlunruel de Uabelais, liv. III, cil. xxvin, où Frère Jean dit à l'anurgc : « Si lu es cocjuu, eryo ta femme sera belle, ergo tu seras bien traité d'elle, ergo tu auras des amis beaucoup, ergo lu seras sauvé. »

NULViaLt VI.

Du iiuuy (le l'icaiilic ((ui relini sa femme de l'amour, par une icnionslrance qu'il luy fit en la inesence des païens d'elle '.

il y eut jadis un Roy de France -, duquel le r.om ne se srait point au vray, quant à cest affaire dont nous voulons parler; tant y ha qu'il estoit bon roy et digne de sa coronne. 11 se rendoit fort coniniunicatif à toutes personnes, et s'en trouvoit bien, car il apprenoit les nouvelles auprès de la vérité, ce qu'on ne fait pas quand on n'escoute. Pour venir à nostre compte, ce bon Roy se pourinenoit par les contrées de son royaume, et mesmes quelquesfois alloit par ville en habit dissimulé pour mieux entendre la vérité de toutes sortes d'affaires. Un jour, il voulut visiter son pays de Picardie en personne royalle, portant toutesfois sa privauté accoustumée. Estant à Soissons, il fit venir les plus apparens de la ville, et les fit seoir à sa table par signe de grande familiarité, les invitant et enhardissant à luy compter toutes nouvelles, les unes joyeuses, les autres sérieuses, ainsi qu'il vint à propos ^. Entre autres, il y en eut un qui se mit compter devant le Roy la nouvelle qui s'ensuit : « Sire, il est advenu, dit-il, depuis n'ha gueres, en une de voz villes de Picardie, qu'un personnage de robbe longue et de justice, le-

' Celle iNouvelle semble avoir été inspirée par la LXXI° des Ce;/ Nouvelles nouvelles, iiililulée le Cornard débonnaire, laquelle fut depuis imiléc en italien par Ludov. (iuicciardini, dans ses Hore di recreazione, et par Malespiui, dans ses Ditcenlo Novelle.

* C'est sans doute Louis XI, dont le portrait historique ressemble à celui que le conteur nous présente ici; voy. la htWe. Histoire de France de M. Henri Martin, t. VI, p. 329 : « 11 voulait tout voir, tout savoir, tout faire par lui-mêmo. » Cependout le sermeut de Foi de ifenlilhomme, que Des Periers lui a mis dans la bouche, est un anachronisme et une allusion à François 1", qui avait adopté ce juron.

' Toutes ces particularités se rapportent bien à Louis XI. « La plus part du temps, rapporte Brantôme dans ses Dames galantes, mangeoit en pleine sale avec l'ortc gentilshommes de ses plus privez. Et celuy qui luy faisoit le meilleur et le plus lascif conte de dames de joye, i! estoit le mieux venu et festoyé, et luy-mesmc no s'espargnoit à en faire, car il s'en enqueroit fort et en vouloit souvent scavoir, e puis eu faisoit part aux autres et publiquement. »

quel vil encores, ayant perdu sa femme après avoir esté assez longuement avec elle, et s'estant assez bien trouvé d'elle, print envie de se marier en secondes nopces à une fille qui estoit belle et jeune, et de bon lieu; non toutesfois qu'elle fusl sa pareille en biens, et moins encores en autres choses, car il estoit desjà plus de demy passé, et elle en la fleur de ses ans et gaillarde à Tadvenant, tellement qu'il n'avoit pas le fouet pour mener caste trompe*. Quand elle eut commencé à gouster un petit que c'estoit des joyes de ce monde, elle sentit que son mary ne la faisoit que mettre en appétit ; et, combien qu'il la traitast bien d'habillemens, de la boucbe, de bonne chère, de visage et de parolles, toutesfois cela n'estoit que mettre le feu auprès des eslouppes : si bien qu'il luy print fantasie d'emprunter d'ailleurs ce qu'elle ii'avoit pas à son gré à la maison. Elle fait un amy auquel elle se tint pour quelque temps; puis, ne se contentant de luy seul, en lit un autre, et puis un autre, de manière qu'en peu de temps ilz se trouvèrent si bon nombre, qu'ilz nuysovent les uns aux autres, entrans à heures deues et indues en la maison pour l'amour de la jeune femme, qui avoit desjà mis à paît la souvenance de son honneur pour entendre du tout - à ses plaisirs. Cependant que son mary ne s'en advisoit pas, ou par adventure si bien, mais il s'arnioit de palience, songeant en luyniesme qu'il falloit porter la pénitence de la follie qu'il avoil faite d'avoir, sus le haut de son âge, prins une fdle si jeune d'ans. Ce train dura et continua tant, que ceux de la ville en tenoient leurs comptes : dont les parens de luy se fascherent fort; l'un desquelz ne se peut plus tenir, qu'il ne luy vinst dire, luy rcnioiistrant la rumeur qui en estoit, et que, s'il n'y obvioit, il donneroit à penser qu'il seroit de vil courage, et en fin qu'il seroit laissé de tous ses parens et des gens de sorte '*. Quand il eut entendu ce propos, il fit semblant, devant ccluy qui luy tcnoit, tel que le cas le requeroil, c'est-à-dire d'un grand des* plaisir et fâcherie, et luy promit que il y mettroit ordre par tous les moyens à luy possibles. Mais quand il fut à part .soy, il songea bien ce qui en estoit : qu'il estoit hors de sa puissance

* Expression proverljialo. La trompe ctl une loupe ;ilii-i iionuin'c à cause du ion fienient qu'elle fail on tournant.

- Toul ù l'ail, enlièrenienl.

^ Hotondilion, i\c qualili'.

de nettoyer si bien un tel affaire, que les taches n'en demeurassent tousjours ou long-temps. Il pensoit que la femme se deust garder par un respect de la vertu et par crainte de son déshonneur; autrement toutes les murailles de ce monde ne la seauroycnt tenir, qu'elle ne fist une fois des siennes. Davantage, luy qui estoit homme de bon discours, raisonnoiten soy-mesme, (|ue l'honneur d'un homme liendroit à bien peu de chose s'il dependoit du faict d'une femme». Ce qui le gardoit d'appréhender - les matières trop avant. Toutesfois, pour ne sembler estre nonchalant de son inconvénient domestique, lequel estoit estimé si deshonneste du commun des hommes, il s'avisa d'un moyen, lequel seul il pensoit estre expédient en tel cas : ce fut qu'il achepta une maison qui estoit joignante au derrière de la sienne, et des deux en fit une, disant qu'il vouloil s'accommoder d'une entrée et d'une issue par deux costez. Ce qui fut exécuté diligemment, et fut posé un huis de derrière le plus proprement qu'il se peut aviser : dnquel il fit faire demie douzaine de clefz, et n'oublia pas à faire faire une gallerie bien propice pour les allans et venans. Cela ainsi appresté, il choisit un jour de commodité pour inviter à disner les principaux parens de sa femme, sans toutesfois appeler ceux du costé de luy pour celle fois. Il les traita bien et à bonne chère. Quand ilz eurent disné, avant que personne se levast de table., il se print à leur dire ainsi en la présence de sa femme : « Messieurs et mes Dames, vous sçavez combien de temps il y a que j'ay espousé vostre parente que voicy; j'ay eu le loisir de congnoistre que ce n'estoit pas à raoy à qui elle se devoit marier, d'autant que nous n'estions pas pareilz elle et moy. Toutesfois, quand ce qui est fait ne se peult deffaire, il fault aller jusques au bout. » Puis, en se tournant vers sa femme, luy dit : « M'amie, j'ai eu depuis peu de temps en çà des reproches de voslre gouvernement, lesquelles m'ont grandement despieu. Il m'ha esté dit que vous avez de jeunes gens qui viennent céans à toutes heures du jour pour vous en-

' Draniôme, MoiUaigno cl Moliùre ont rùpùté plusieurs fois la même pensée, que ce Icrnier formule ainsi dans son Cocu imaginaire :

. . . .\ltacher l'honneur de riiommc le plus «uge .\ux choses que peut faire une femme volage !

- On lit dans les autres éditions : d'approcher.

•iS LES NOUVELLES RECREATIONS.

tretenir, chose qui est à vostre grand déshonneur et au mien. Si je m'en fusse apperceu d'heure *, j'y eusse pourveu plustost et mieux. Si esl-ce qu'il vault mieux tard que jamais. Vous direz à ceux qui vous hantent, que d'icy en avant ilz entrent plus discrettement pour vous venir veoir : ce qu'ilz pourront faire par le moyen d'une porte de derrière que je leur ay fait faire, de laquelle voicy demie douzaine de clefz que je vous baille, pour leur en donner à chacun la sienne; et s'il n'y en ha assez, nous en ferons faire d'autres : le serrurier est à nostre commandement. Et leur dites qu'ilz trouvent manière de départir leur temps le plus commodément pour vous et pour eux 'qu'il sera possible, car, si vous ne a'ous voulez garder de mal faire, au moins ne pouvez-vous que le faire secreltement, pour garder le monde de parler contre vous et contre moy. « Quand la jeune femme eut ouï ces propos, venans de son mary, et en la présence de ses parens, elle commença à prendre vergoigne de son faict, et luy vint au devant le tort et deshonneur qu'elle faisoit à son mary, à ses parens et à soy-mesmes : dont elle eut tel remors, que deslors en là- elle ferma la porte à tous ses amoureux et à ses plaisirs desordonnez, et depuis vesquit avec son mary en femme de bien et d'honneur. » Le Roy, ayant ouy ce compte, voulut sçavoir qui estoit le personnage : « Foy de gentil homme! dit-il, voilà l'un des plus froidz et plus patiens hommes de mon royaume. Il feroit bien quelque chose de bon, puisqu'il sçait si bien faire la patience! » Et dès l'heure luy donna Testât de procureur gênerai au pays de Picardie. Quant est de moy, si je sçavois le nom de cest homme de bien, je le voudroye honorer d'une immortalité. Mais le temps luy ha faict le tort de supprimer son nom, qui meritoit bien d'estre mis es croniques, voire d'estre canonizé : car il ha esté vray martir en ce monde, et croy qu'il est maintenant bien heureux en l'autre. Qu'ainsi vous en prenne ! Amen, car un prestre ne vault rien sans clerc''.

' Au iiioinenl môme.

- Dorénavant, depiii.s lors.

'• rrovcriie qui n'a pas clé recueilli; nous avions d'abord pensé qu'il signifiait : lin exemple ne vaut rien, s'il n'est imité. » .Mais nous lui donnerons aujourluii un .sens plus analogue à Tesprit antiroligioux do railleur, en l'oxpliquanl in SI : (1 .\ (|uoi bon un pn'trc. s'il n'y a pas de lidèle '! »

NOlîVKLf,!: VII.

Du Normand allant à PiOinine qui fil provision de latin pour porter au Saint Ppro, et comme il s'en ayda.

ITN Normand, voyant que les prestres avoyent le meilleur -'temps du monde, après que sa femme fut morte, eut enAie de se faire d'église; mais il ne «çavoit lire ny escrire que bien peu. Toutesfois, ayant ouy dire que pour argent on Jailjout, el s'estimant aussi habile homme que beaucoup de prestres de sa paroisse, s'adressa à l'un de ses familliers, auquel il se descov.vrit, et luy demanda conseil comment* il se devoit gouverner en cest affaire. Lequel, après plusieurs propos debatuz d'un.' part et d'autre, l'en reconforta, et luy dit que, s'il vouloit bii'ii faire son cas, il falloit qu'il allast à Romme, et que à graml peine en auroit-il la raison - de son evesque, qui esloil difficile en cas de faire prestres et de bailler les A quociinque ■' ; mais que le pape, qui estoit empesché à tant d'autres choses, ne prendroit garde à luy de si près et le depescheroit ■* incontinent. ii;ivantage, qu'en ce faisant il verroit le paj's, et que quand il seroit retourné, ayant esté créé prestre de la main du pape, il n'y auroit celuy qui ne luy fist honneur, et qu'en moins de rien il seroit bénéficié ^ et deviendroit un grand monsieur. Mon homme trouve ces propos fort à son gré; mais il a voit tousjours ce scrupule sur sa conscience touchant le faict du latin, lequel il déclara à son conseiller, luy disant : « Voire, mais quand je seray devant le pape, quel langage parleray-je ? Il n'entend pas le normand, ny moy, le latin. Que feray-je? — Pour cela, dit l'autre, ne te fault pas demeurer : car, pour esln'

' Variante des autres éditions : luy demandant comment

- (;'est-i-dire : en obtiendrait-il la permission.

■"' Terme de la formule de l'ordination.

* <.'est-à-dire : le ferait prêtre, expédierait son alfaire.

"■ Pourvu d'un bénéfice.

prestre, il suffit de sçavoir bien sa messe de Requiem '. de Beata^, et du S. Esprit, lesquelles tu auras assez tost apprinses, quand tu seras de retour. Mais, pour parler au pape, je t'apprendray trois rnotz de latin si bien assiz, que, quand tu les auras dits devant luy, il^ croirajque tu sois le plus grand clerc du monde. » Mon homme fut très aise et voulut sçavoir tout à l'heure ces trois motz. t( Mon amy, ce luy dit l'autre, 'ncontinent que tu seras devant le pape, tu te jetteras à genoulx, en lui disant : Salve, Sanclc Pnter. Puis il te demandera en latin : Ihide es, lu ? c'est-à-dire : D'où estes-vous? Tu respondras : De Normunin. Puis il te demandera : Ubi sunt litterse lux ? Tu luy diras : In manicu mea. Et incontinent, sans autre delay, il commandera que lu .jioJs expédié^. Puis tu t'en reviendras. » Mon Normand ne fut oncq si joyeux, et demeura quinze ou vingt jours avec son homme, pour luy mettre ces trois motz de latin en la teste. Quand il pensa les bien sçavoir, il s'appresta pour prendre le chemin de Romme; et, en allant, ne disoit aultre chose que son latin : Salve, Sanclc Pater. De ISormania. In manica mea. Mais je croy bien qu'il les dit et redit si souvent et de si grande affection, qu'il oublia le beau premier mot, Salve, Sancte Pater, et de malheur il estoit desjà bien avant de son chemin. Si mon N'ormand fut fasché, il ne le fault pas demander, car il ne sçavoit à quel sainct se vouer pour retrouver son mot, et pensoit bien que de se présenter au pape sans cela, c'estoit aller aux meures sans crochet *, et si ne cuidoit point qu'il fust possible de trouver homme si fidelle enseigneur et qui luy sceust si bien monstrer, comme celuy de sa paroisse, qui le luy avoit appris. Jamais homme ne fut si niarry, jusques à tant qu'un samedy matin il entra en une église de la ville où il estoil, attendant la grâce de Dieu : là où il entendit que l'on commençait la messe de INostre-Danie en nottc : Salve, sancla parens. Et mon Normand d'ouvrir l'oreille: « Dieu soit loué et Nostre-Dame ! » ditil. Il fut si resjouy, qu'il luy sembloit estre revenu de mort à

^ iMesse des inoils.

- Office àf la Vierge.

'• C'est-à-dire : qu'on te dôlivicdos lellres iloiuiHii-o à In (■li:iiif(:lleri(> ii;ii).iie.

* Kxpressioii pruverl)ialc, sigiiilianl : tenter une cnlreiniso sans .Tvoir pris tonlos ses mesures pour réussir : car, si l'on veut cueillir des mûres sans les écraser, il raiil d'aliord alliirlier :'i l'arhre avec un rrorhel le panier dans lequel on les mettra.

NOUVELLE Vin. 51

vie. Et inconlinent s'estant faict redire ces molz par un clerc qui estoit là, jamais depuis n'oublia Salve, mncta parens, et poursuivit son voyage avec son latin. Croyez qu'il estoit bien aise d'estre né. Et fit tant par ses journées, qu'il arriva à Romme. Et fault nolter que de ce temps-là il n'esloit pas si malaisé de parler aux papes, comme il est de présent. On le fit entrer devers le pape, auquel il ne faillit à faire la révérence, en luy disant bien dévotement : Salve, sancta parens. Le pape luy va dire : Ego non sum mater Christi. Le Normand lui respond : De Normania. Le pape le regarde et luy dit : Dxmonium habes? — In miinica mea, respondit le Normand. Et, en disant cela, il mit la main en sa manche pour tirer ses lettres. Le pape fut un petit surpris, pensant qu'il allast tirer le gobelin * de sa manche. Mais quand il veid que c'estoyent lettres, il s'asseura, et luy demanda encores en latin : Quid petis? Mais mon Normand estoit au bout de sa leçon, qui ne respondit meshuy rien à chose qu'on luy demandast. A la fin, quand quelques uns de sa nation l'eurent ouy parler son cauchois -, ilz se prindrent à l'arraisonner^, ausquelz il donna bien lost à congnoistre qu'il avoit apris du latin en son village pour sa provision, et qu'il sçavoii beaucoup de bien, mais qu'il n'entendoit pas la manière d'en user *.

NOUVELLE VllI.

Du procureur qui fil venir une jeune garse du village, pour s'en servir, et de son clerc qui la luy essaya.

N procureur en parlement estoit demeuré veuf, n'ayant pas encores passé quarante ans, et avoit tousjours esté assez bon

' Esprit familier, démon. « Le mot gohelin, dit La .Monnoye, est ici employé tort à propos, étant usité de toute ancienneté en Normandie sous la signification d'e«- ])rU foUel. Orderic Vital, moine normand du douzième siècle, parlant du démon (|uc S. Taurin, premier évèque d'Évreux, chassa du temple de Diane, et qui ne laissa pas de continuer son .séjour dans la même ville, ajoute qu'il y denisuroit encore de son temps et que le peuple le nommoit gobelin : Hiinc vulyiis gobelimim ap/ieUal. »

- Langage du pays de Caux.

'• Interroger.

' Vnvcz ci- après la Nouvelle X.\.

52 LRS NOCYELLFS P, KCU HATIONS.

compagnon : dont il Iny tenoit tousjours, tellement qu'il ne se pouvoit passer de féminin genre, et luy faschoit d'avoir perdu sa femme si tost, laquelle esloit encores de bonne emploille '. Toutesfoys et nonobstant il prenoit patience, et trouvoit façon de se pourvoir le mieux qu'il pouvoit, faisant œuvre de cbarité; c'est à sçavoir : aymant la femme de son voisin comme la sienne propre, tantost revisitant les procès de quelques femmes veufves et aultres qui venoientchez luy pour le solliciter. Brief, il en prenoil là où il en trouvoit et frappoit soubz luy comme un casseur d'acier-. Mais quand il eut faict ce train par une espace de temps, il le trouva un petit fasclieux : car il ne pouvoit bonnement prendre la peine d'agueter^ ses commodilez, comme font les jeunes gens; il ne pouvoit pas entrer chez ses voisins sans suspicion, veu qu'il ne l'avoit pas accoustumé. Davantage, il luy coustoit à fournir à l'appointement. Parquoy il se délibéra d'en trouver une pour son ordinaire. Et luy souvint qu'à Arqueil, où il avoit quelques vignes, ilavoitveu une jeune garse de l'âge de seize à dix-sept ans, nommée Gillette, qui estoit fille d'une povre femme gaignant sa vie à fiUer de la laine. Mais ceste garse estoit encores toute simple et niaise, combien qu'elle fust assez belle de visage. Si se pensa le procureur, que ce seroit bien son cas, ayant ouy autrefois un proverbe qui dit : Sage tumj et sotte amie. Car, d'une amie trop fine, vous n'en avez jamais bon compte; elle vous joue tousjours quelque tour de son mestier; elle vous tire à tous les coups quelque argent de soubz l'aisle*; ou elle veut estre trop (hâve, ou elle vous fait porter les cornes, ou tout ensemble. Pour faire court, mon procureur, un beau temps de vendanges, alla à Arqueil =*, demanda cette jeune garse à sa mère pour chambrière, luy disant qu'il n'en avoit point et qu'il ne s'en ï^çauroit passer; qu"il la traictoroit bien, qu'il la marieroit quand il viendroit à temps. La

' Tour : enipleltt>, acliiit, de bon usage.

- expression proverbiale, qui se rapporte aux graml» coups que se porlaieiU le? chevaliers couverts (rarniurus dans les joutes et les tournois.

^ Pour : guetter, épier, attendre aux aguets.

* Tirer l'urgent de (tessons l'aile, c'est le lirer de dessous Taisselle, parce quo c'est là qu'on melloit autrefois la bourse ou le bourson, communément nommé gousset : d'où est venu qu'on a dit sentir le youssel, pour exprimer la mauvaise odeur que le bourson porté sous l'aisselle y devoit contracter. ^L. Ml

'• On lit dans les éditions .suivantes : alla luy-mesmeà Arqueil, et dem-imU).

.NOLVELI.I': Mil. 7>:,

vieille, qui entendit bien que vouloyent dire ces parolles, nVii fil pas pourtant grand semblant, et luy accorda aisément de luy l)ailler sa fille, contraincte par povreté, luy promettant de l.-i luy envoyer le dimanche prochain : ce qu'elle lit. Quand la jeune garse fut à la ville, elle fut toute esbahye de voir tant (le gens, parce qu'elle n'avoit encore veu que des vaches. Et, pour ce, le procureur ne luy parloit encoresde rien, mais alloit tousjours chercher ses aventures en la laissant un peu asseurer. \'A puis il luy vouloit faire faire des accoustremens, afin qu'elle eust meilleur courage de bien faire*. Or il avoit un clerc en sa maison, qui n'avoit point toutes ces considerations-là, car, au boni de deux ou de troys jours, estant le procureur allé disner en ville, quand il eut avisé ceste garse ainsi neufve, il commence à se faire avec elle, luy demandant dont elle estoit et lequel il laisoit meilleur aux champs ou à la ville. « M'amie, dit-il, n'^ vous souciez de rien ; vous ne pouviez pas mieux arriver que céans, car vous n'aurez pas grand peine ; le maistre est bon homme : il fait bon avec luy. Or çà, m'amie, disoit-il, ne vous ha-il point encores dit pourquoy il vous ha prise? — Nenny, dit-elle; mais ma mère m'ha bien dit que je le servisse bien et que je retinsse bien ce qu "on me diroit, et que je n'y perdrois rien. — M'amie, dit le clerc, vostre mère vous ha bien dit vray. Et, pource qu'elle scavoit bien que le clerc vous diroit tout ce (jue vous auriez à faire, ne vous en ha point parlé plus avant. M'amie, quand une jeune fille vient à la ville chez un procureur, elle se doit laisser faire au clerc tout ce qu'il voudra ; mais aussi le clerc est tenu de luy enseigner les coustumes de la ville et les complexions de son maistre, afin qu'elle sçache la manière de le servir; autrement, les povres filles n'apprendroyent jamais rien, ny leur maistre ne leur feroit jamais bonne chère et les renvoyeroit au village. » Et le clerc le disoit de tel escient, que la povre garse n'eust osé faillir à le croire, quandelle oyoit parler d'apprendre à bien servir son maistre. Et respondit au clerc d'une parolle demy rompue et d'une contenance toute niaise : « J'en seroye bien tenue à vous - ! » disoit-elle. Le

' C'est-à-iiire : île faire l'amour.

- Iiéioalde tic Vciville, au chap. xi>i du Moyen de parvenir, fait iliip

une autie innoreiUe : « Ardé, nionsieui-, je vous suis bien nltenuel »

54 LES NOUVELLES R i: CREATIONS.

clerc, voyant à la mine de cesle garse que son cas ne se portoil pas mal, vons commence à jouer avec elle; il la manie, il la baise. Elle disoit Lien : « Oh! ma mère ne me l'ha pas dil. » Mais cependant mon clerc la vous embrasse, et elle se laissoit faire, tant elle esloit folle, pensant que ce fust la couslume et usance de la ville. 11 la vous renverse toute vive sus un bahu. Le diable y ait part, qu'il esloit aise! Et depuis continuèrent leurs affaires ensemble à toutes les heures que le clerc trouvoit sa commodité. Et ce pendant que le procureur attendoit que sa garse fust desniaisée, son clerc prenoit cesle charge sans procuration. Au bout de quelques jours, le procureur ayant faict accoustrer la jeune fille, laquelle se faisoit tous les jours en meilleur point*, tant à cause du bon Iraictement que par ce que les belles plumes font les beaux oyseaux, qu'aussi à raison qu'elle faisoit fourbir son bas, eut envie d'essayer s'elle se voudroit renger au montoir-, et envoya, par un matin, son clerc en ville porter quelque sac, lequel d'aventure venoit d'avec Gillette de desrober un coup en passant. Quand le clerc fust dehors, le procureur se met à foUatrer avec elle, luy mettre la main au telin, puis soubz la cotte. Elle luy rioit bien, car elle avoit desjà appris qu'il n'y avoit pas de quoy pleurer; mais pourtant elle craignoit tousjours avec une honte villageoise^ qui luy tenoit encores, principalement devant son maisire. Le procureur la serre contre le lict, et parce qu'il s'apprestoit de faire en la propre sorte que le clerc quand il l'embrassoit, la pressant de fort prés, la garse (hé! quelle estoit sotte!) luy va dire : « Oh! Monsieur, je vous remercie; nous en venons tout maintenant, le clerc et moy. » Le procureur, qui avoit la brayette bandée, ne laissa pas à donner dedans le noir*; mais

* C'est-à-dire : qui s'embellissait tous les jours; élre en bon point voulait dire : «r-tre bien faite pour l'amour. »

'^ Expression proverbiale métaphorique, tirée de la docilité routinière avec laquelle les mules dos procureurs et des gens de robe venaient d'elles-niêmes se ranger le long des monloin de pierre et présenter l'étrier à leurs maîtres. «On comptait, au milieu du seizième siècle, dit M. Lacour, un Tort grand nombre de monloirs dans les rues de Paris. Charles IX, par un édit du 29 décembre 1o6i, en ordonna la démolition. »

' Cette expression est cicéroniane, comme on disait alors, car Cicéron s'en est servi dans une do ses lettres lamilières : ptidor siiliriisticus.

* F.xpression proverbiale qui fait allusion au point de mire du tir de l'arc.

il fut bien peiieux, sachant que son clerc avoit commencé de si bonne heure à la luy desniaiser. Pensez que le clerc eut son congé pour le moins.

De celui (lui aclieva l'oreille de reniant à la femme de son voisin '.

jL ne se fault pas esbahir, si celles des champs ne sont gueres ^ fines, veu que celles de la ville se laissent quelquesfois abuser bien simplement. Vray est qu'il ne leur advient pas souvent; car c'est es villes que les femmes font les bons tours. De par Dieu ! c'est là, car je veux dire qu'il y avoit en la ville de Lyon une jeune femme, honnestement belle, laquelle fut mariée à un marchand d'assez bonne trafique -. Mais il n'eut pas esté avec elle trois ou quattre moys, qu'il ne luy fallust aller dehors pour ses affaires, la laissant pourtant enceincte seuUement de trois sepmaines : ce qu'elle congnoissoit à ce qu'il luy prenoit quelquesfois defaillement de cueur, avec telz autres accidens qui prennent aux femmes enceinctes.

Si tost qu'il fut party, un sien voisin, nommé le sire André'", s'en vint voir la jeune femme comme il avoit de couslume de

* Boccace parait avoir le premier mis en œuvre ce sujet, qui a élé souvent traité après lui; voyez necamenme, giorn. VIII, nov. vin. La facétie de Poggio, Jalio, reproduite dans le Libro délie origine delU voUiari proverbi, d'Aloyse Cynthio (Veneg., 1326, in-fol.), avait fourni la matière de la troisième des Cent Nouvelles nouvelles, que Des Periers a sans doute imitée. Depuis, d'autres imitateurs n'ont pas l'ait mieux ; voyez le l'iacevoli notti de Straparole, notte VI, uov. i ; Ducento Novetle, de Malcspini, nov. xlv; Apologie pour Hêrodole, de Henri Estienne; Joyeuses Advenlnra et nouvelles Récréations, devis vi; Contes de La Fontaine, liv. II, conic II. etc.

- C'est-à-dire : d'un commerce assez agréable. « Le mot trafique, dit La Monnoye, étoit alors de trois syllal)es et féminin. iNicot n'a mis dans son Dictionnaire que /'/ Irafi'iiie. Monet, qui est venu depuis, a mis dans le sien la trafuiue et le Ira fwq; mais le masculin, dès le temps de Monet inêiiie, avoit prévalu. »

^ La Fontaine, dans son conte le Faiseur d'oreilles et le Raccomniodeur de moules, a conservé le nom de ce piirsonnage, qu'il appelle tantôt le compère André et tantôt le sire Awlrc, ce (|ui prmive ([u'il a puisé son sujet dans la Nouvelle de Des Periers.

,-|i LES NOUVELLES UECH EATIO.NS.

hanter privément en la maison par droit de voisine ^, qui se printà railler avec elle, luy demandant comme elle se portoit en mesnage. Elle luy respond qu'assez bien, mais qu'elle se seuloit eslre grosse. « Est-il possible? dit-il ; voslre mary n'auroil ])as eu le loisir de faire un enfant depuis le temps que vous estes ensemble? — Si est-ce que je le sais, dit-elle, car la dena - Toiny m'a dit qu'elle se trouva ainsi, comme je me trouve, de son premier enfant. — Or, ce luy dit le sire André, sans toutesfois penser grandement en mal, ny qu'il luy en deust advenir ce (ju'il en advint, croyez-moy que je me congnois bien en cela, et, à vous veoir, je me doute que vostre mary n'ha pas faict l'enfant tout entier, et qu'il y ha encores quelques oreilles à faire. Sus mon honneur, prenez-y bien garde! J'ay veu beaucoup de femmes qui s'en sont mal trouvées, et d'autres, qui ont esté plus sages, qui se sont faict achever leur enfant en l'absence de leur mary, de peur des inconvéniens. Mais incontinent que mon compère sera venu, faites-le-luy achever. — Comment! dit la jeune femme, il est allé en Bourgoigne ; il ne sçauroit pas eslre ici d'un moys pour le plustost. — M'amie, dit-il, vous n'estes donc pas bien ; vostre enfant n'aura qu'une oreille^, et si estes en danger que les autres d'après n'en auront qu'une non plus, car volontiers, quand il en vient quelque faute aux femmes grosses de leur premier enfant, les derniers en ont autant. » La Jeune femme, à ces nouvelles, fut la plus faschée du monde. « Eh! mon Dieu, dit-elle, je suis bien povre femme. Je m'esbahy ([Li'il ne s'est advisé de le faire tout, devant que de partir. — Je vous diray, dit le sire André, il y ha remède par tout, fors qu'à la mort. Pour l'amour de vous, vrayemenl, je suis content de le vous achever, chose que je ne ferois pas si c'estoit un autre, car j'ay assez d'affaires environ les miens ; mais je ne voudroye pas que par faute de secours il vous fust avenu un tel iiu-,onvenient que cestuy-là. » Elle, qui estoit à la bonne foy, pensa que ce (ju'il luy disoit estoit vray, car il parloit brus-

' Voisinage.

- Dena, en patois ilc Lyon, signilic (houe, du laliii domina, (|ui s'est transforiiii; successiveiuent en domnii, doua, dena.

' La Fontaine expiinio cela par: enfant ;«oH(/«;, mol qui n'est dans aucun diciiunnaii'e, qui ne se dit nulle part et qui est de son invention. 11 l'a (ire du grec //civwTOs, niiiaiiris. (L. M.)

NOUVELLi; I.X. 57

qiio.iiKMit cl comiiic s'il luy oiisl voulu f;iin' ciih-iidrc qu'il laisoil beaucoup pour elle, cl que ce ne fusl ({u'une corvée pour luy. Conclusion : elle se fist achever cost enlanl: dont le sire André s'acquitta gentiment, non pas seullenient pour ceste foys-là, mais y retourna assez souvent depuis. Et, à l'une des fois, la jeune femme luy disoil : « Voire mais, si vous luy faicles quatre ou cinq oreilles, arrière', ce sera une mauvaise besoigne. — Non, non, ce dit le sire André, je n'en feray qu'une; mais pensez vous qu'elle soit si tost faicte? Voslre mary ha demeuré si long-temps à faire ce qu'il y ha de faict! Et puis on peult bien faire moins, mais on ne sçauroit en faire plus; car, quand une chose est achevée, il n'y fault plus rien. » En ccst estât fut achevée ceste oreille. Quant le mary fut venu de dehors, sa femme luy dit, la nuict, en folâtrant: « Ma figue'''! vous estes un beau faiseur d'enfant! Vous m'en av.iez fait un qui n'eust eu qu'une oreille, et vous en estiez allé sans l'achever. — Allez, allez, dit-il, que vous estes folle! Les enfans se font-ilz sans oreilles? — Ouy dea, ilz s'y font, dit-elle; demandez-le à sire André, qui m'ha dit qu'il en a veu plus de vingt qui n'en avoyent qu'une, par faute de les avoir achevez, et que c'est la chose la plus mal-aisée à faire que l'oreille d'un enfant; et s'il ne la m'eust achevée, pensez que j'eusse fait un bel enfant! » Le mary ne fut pas trop content de ces nouvelles. « Quel achèvement est cecy? dit-il. Qu'est-ce qu'il vous ha fait pour l'achever? — Le demandez-vous? dit-elle; il m'ha fait comme vous me faicles.— A ha! dit le mary, est-il vray? Jl'en avez-vous fait d'une telle? » Et Dieu scait de quel sommeil il dornnt làdessus! Et luy, qui esloil homme cholere, en pensant à l'achèvement de ceste oreille, donna par fanlasie^ plus de cent coups de dague à l'acheveur ; et luy dura la nuict plus de mil ans, qu'il n'estoit desjà après ses vengeances Et, de faict, la première chose qu'il fit, quand il fut levé, ce fut d'aller à ce sire André,

* En plus, au delà de rc qu'il nii faut; idiotisme usité alors dans le Lyonnais et la r.ourgofjne.

- Bien dos femmes, pour éviler de dire ma fii en juimiH, .Îi-imiI. Is nnrs, mn /(.'les autres, mu figue! et il' uuUcs, tua flyuelle! l'uji.e ni ///i,,-//,- rir j, ni |hiijii une allusion à l'itidion fica, comme le disent eu raillant Ir ■:i.1.m, Am- -on dipiiolo deUeVithe, et le f.aro son tommcnlateur, mais une siniplL ( Miumoii du ui^it /;, dit au lieu do foi. (L. Ml

' l'our : fantaisie; en italien fitntasia.

58 LES NOUVELLES RECHEATIONS.

auquel il dit mille oulrages, le menassant qu'il le feroil repeiilir du nieschant tour qu'il luy avoit fait. Toutesfois, de grand nienasseur, peu de fait : car, quand il eut bien fait du mauvais, il fut contraint de s'appaiser pour une couverte de Cataloigne ' que luy donna le sire André, à la charge, toutesfois, qu'il ne se mesleroit plus de faire les oreilles de ses enfans, et qu'il les feroit bien sans luy.

DeFouquet, qui lit accroire au procureur en Cliaçlcllct, son maislrc, que le boa homme estoil sourd, cl au lion hoiiune que le procureur l'estoit; et comment le procureur se vengea de rouquet.

UN procureur en Chastellet tenoit deux ou trois clercs soubz luy, entre lesquelz y avoit un apprenlif, filz d'un homme ass^'z riche de la ville mesme de Paris, lequel l'avoit baillé à ce procureur pour apprendre le stille-. Le jeune filz s'appelloit Fouquet, de l'âge de seize à dix-sept ans, qui estoil bien affaicté ^ et faisoit tousjours quelque chatonnie'*. Or, selon la coustume des maisons des procureurs, Fouquet faisoit toutes les courvées, entre lesquelles l'une estoil qu'il ouvroit quasi tousjours la porte quand on tabutoit^, pour congnoistre les parties que servoit son maisire, et pour sçavoir ce qu'elles demandoient, pour le luy rai)porter. 11 y avoit un homme de Ragneux qui plaidoit en Chastellet, et avoit pris le maisire de Fouquet pour son procureur, lequel il venoil souvenl voir, et, pour mieux eslre servy, luy

' D'autres éditions ont Casialoigne, qui approche davantage de caslelognc, aujourd'liui le mot d'usage. Furetière dérive ce mot de casfn lana, parce que, dit- il, on les fait (Pordina ire de la toison des agneaux. D'autres, avec plus de vr.ii^euihlance, le dérivent de Cnlalofjne. parce que ces couvertures sont venues de Cataloi^ne et qu'elles en retiennent le nom eu diverses provinces de France. ^L. M.)

* Le style du Palais, la procédure.

' Ou plutôt : nfl'ellc, sournois, trompeur.

* Chulonnk se prend pour : malice, niche, tour de page, tour d'cspièylo. I es clials sont malins, et, de là. chiiloiiiiie; el, plus lias, chaieiic, dans le même sens. {L. M.^

' Tahuter, c'est houiter à luHils coups, c'est faire du lirnit à la porto avec le heurtoir.

^OLVELl.i•: X. 3"J

apportant par les fois chappons, beccasscs, levrauts, et vcnoit volontiers \\n peu après niidy, sus Theure que les clercs disnoyent ou aclievoyent de disner : auquel Fouquetalloit ouvrir; mais il n'y prenoit point de plaisir à une telle heure, car il y alloit du temps pour luy, parce que le bon homme se mettoit en raison avecques luy, tellement qu'il falloit bien souvent que Fouquet allast parler à son niaislre et puis en rendre responce : qui faisoit qu'il disnoit quelques foys bien légèrement; et son maistre, d'une autre part, n'avoit pas grand respect à luy, car il l'envoyoit à la ville à toutes heures du jour, vingt fois, et cent fois, ne s^ay combien ', dont il estoit fort fasché. A l'une des fois, voicy ce bon homme de Bagneux qui frappe à la porte et à l'heure accoustumée, lequel Fouquet entendoit assez au frapper. Quand il eut tabuté deux ou trois coups, Fouquet luy va ouvrir, et en allant s'avisa de jouer un tour de chateri'^ à son homme, qui vient, disoit-il, tousjours quand on disne, et se pensa comment son maistre en auroit sa part. Ayant ouvert l'huis: '( Et puis-, bon homme, que dites vous? — Je voulois parlera Monsieur, dit-il, pour mon procès. — Et bien, dit Fouquet, dites-moy que c'est, je le luy iray dire —Oh 1 dit le bon homme, il faut que je parle à luy, vous n'y feriez rien sans iiioy. — Birn doncq, dit Fouquet, je m'en vais luy dire que vous estes icy. » Fouquet s'en va à son maistre et luy dit : « C'esl cest homme de Bagneuxqui veult parlera vous. — Fay-le venir, dit le procureur. — Monsieur, dit Fouquet, il est devenu tout sourd; au moins il oit bien dur. Il faudroit parler bien haul, si vous vouliez qu'il vous entendist. — . Et bien, dit le procureur, je parleray prou haut. » Fouquet retourne au bon homme et luy dit : « Mon amy, allez parler à Monsieur; mais sçavezvous que c'est? 11 y ha eu un catherre qui luy est tombé sus l'oreille, et est quasi devenu sourd. Quand vous parlerez à luy, criez bien haut ; autrement, il ne vous entendroit pas. » Cela faicl, Fouquet s'en va veoir s'il acheveroil de disner, et, en allant,

' Allusion ù ces vers de la ballade de frère Litl/in, dans Clément Marot :

Pour courir en poslc à la Tille,

Vingl foi», cent fois, ne soay coniliien, etc.

• Anf icnnemenl. El puis? étoit le premier mol qu'on se disoil dans la rcnfontre; r'éloit comme l'ouverture du discours. Marot, dans ^on Diatofine de deux umoureux^ les fait di'liutcv chacun par un Et puis. iL. 31.)

40 LliS ÎSOUVELLKS H KCHK ATION S.

il dit on soy-mesnie : » Noz gens ne parleront pas laiitosl en con ■ seil. » Ce bon homme entre en la chambre où estoit le procureur, le salue en luy disant : « Bonjour, Monsieur! » si haut, qu'on l'oyoitde toute la maison. Le procureur luy dit cncores plus haut: « Dieu vousgard, mon amy! Que dites -vous?» Lors ilz entrèrent en propos de procès, et se mirent à crier tous deux comme s'ilz eussent esté en un bois. Quand ilz eurent bien crié, le bon homme prend congé de son procureur et s'en va. De là à quel- (]ues jours, voicy retourner ce bon homme, mais ce fut à une heure que, par fortune, Fouquet estoit allé par ville là où son maistre l'avoit envoyé. Ce bon homme entre, et, après avoir salué son procureur, luy demande comment il se portoit. 11 respond qu'il se portoit bien. « Lh ! 31onsieur, dit le bon homme, Dieu soit loué ! vous n'estes plus sourd, au moins? Dernièrement que vins icy, il falloit parler bien haut; mais maintenant vous entendez bien. Dieu mercy. » Le procureur fut tout esbahy. « Mais vous, dit-il, mon amy, estes-vous bien guery de voz oreilles? C'estoit vous qui estiez sourd. » Le bon homme luy respond qu'il n'en avoit point esté malade et qu'il avoit tousjours bien ouy, la grâce à Dieu. Le procureur se souvint bien incontinent que c'estoit des fredaines de Fouquet ; mais il trouva bien de quoy le luy rendre, car, un jour qu'il l'avoit envoyé à la ville, Fouquet ne faillit point à se jetter dedans un jeu de paume qui n'esloil pas gueres loingde la maison, ainsi qu'il faisoit le plus des fois quand on l'envoyoit quelque part; de quoy son maistre estoit assez bien adverty, et mesmos l'y avoit trouvé quelques fois en passant. Sachant bien qu'il y estoit, il envoya dire à un barbier, son compère, qui demeuroit là auprès, qu'il luy list tenir un beau balay neuf tout prest, et luy fit dire à quoy il en avoit affaire. Quand il sceut que Fouquet pouvoit estre bien escliauffé à tcstonner la bourre ', il vint entrcM- au jmi de paume, et appelle Fouquet, qui avoit desjà bandé sa part de deux douzaines d'esteufz etjouoit à l'acquit. Quand il le vit ainsi rouge:» Eh! mon amy, vous vous gaslez, dict-il ; vous on serez nialado, cl puis vostre pore s'en prendra à moy. » Ft là dessus, au sortir du jeu

' F.xprrssinn i>i

■dV.M

lil.ilc.

sipiiilKiiil : pnii-

;^i'r 1 l'iiMif, 1

..•«Ile .1,

- pami

ii\ laile (le

lioiin-e l'îlroiieiiK'i

l'ill'l;

il.ius une ciivlIh

|.|.e .10 .ni.-

; c/euf

110 vil

Diil pas de

touffe, coninio le •

ilii 1

iiioyo, mais île l'il

alieii sloffd.

(le paume, le fait entrer chez le barbier, auquel il dit : «Mon runiporc, je vous prie, preslez-nioi quelque chemise pour ce jeune lilz qui esl louteiieau, et lefaictesun petit frotter. — Dieu! dit le baibier, il en a bon mestier; autrement, il seroil en danger d'une pleurésie. » Hz fontenlrerFouqueleu une arriere-boulique et le font despouilier au long du feu qu"ilz firent allumer pour faire bonne mine. VA cependant les verges s'appresloyent pour le povre Fou(juet, qui se fiisl bien volontiers passé de chemise blanilie. (Juand il se fut despouillé, on apporte ces maudites verges, dont il fust estrillé soubz le ventre et partout ; et, en le fouettant, son maislre lui disoit : « Dea, Fouquet, j'estois Faultre jour sourd : et vous, estes-vous point punais à ceste heure ? Sentezvous bien le balay'?» Et Dieu sçait comment il pleut sus sa mercerie-! Ainsi le gentil Fouquet eut loisir de retenir qu'il ne fait pas bon se jouera son maislre.

[t'un Jocteiir en deciet, qu'un beuf blessa si fort, (|u'il ne sçavoil en quelle jambe c'esloit ',

UN docteur en la faculté de décret*, passant pour aller lire aulx escolles=', rencontra une troupe de beufz (ou la troupe

' Les piinais n'ont point d'odorat, et sont privés, par conséquent, de la faculté de sentir b s odeurs; mais, quand on demande à Fouquet, en le foucltant. s'il n'est point punais, s'il sent le balai, on é(|uivoque sur le mot sentir, \rdi- rapport aux odeurs et aux coups de fouet, qui se font sentir, mais fort diversenicnl. IL. M.)

- Expression proverbiale, qui vient de ce que les merciers ambulants portaient sur leur dos la balle contenant leurs marcliandise.s. On disait qu'il pleut sur la mercerie de quelqu'un, pour exprimer les coups de bâton qui lui tombaient dru sur les épaules. Henri Kstienne emploie cette expression figurée au chap. xxi de VAliologie pour lléroilole.

= Voy. l'ogge, llisloiie de Florence, p. 4o3. <• t'était, dit M. Lacour, un cardinal de bordeaux qui avait raconté ce conte au Pogge, et il le mettait sur le comi)te d'un l'ordelais. »

* Docteur en droit canon. Decrelnm e^l le titre de la première partie du recueil de droit canonique, compilé par Gratianus au douzième siècle.

' Les écoles des Quatre Nations étaient situées dans la rue du Fouare, qu'on appelait alors rue du Feurre, à cause de la paille qui la jonebait, destinée à élouflcr le bruit de cette rue. nù la Faculté de Décret avait ses classes.

de l)eufz le rencontra) qu'un valet de boucher nienoit devant soy; Tun desquelz quidem heufz, comme monsieur le docteur passoit sus sa mule, vint frayer un petit contre sa robe, dont il se print incontinent à crier : « A Tayde ! ô le meschant beuf ! il m'ha tué ! je suis mort! » A ce cry s'amassèrent force gens, car il estoit bien congneu, parce qu'il y avoit trente ou quarante ans qu'il ne bougeoit de Paris, lesquelz, à l'ouir crier, pensoyent qu'il fust énormément blessé. L'un le soustenoit d'un costé, l'autre d'unaultre, de peur qu'il ne tombast de dessus sa mule; et entre ses hauts criz, il dit à son jamidus^, qui avoit nom Corneille : « Vien çà. Eh ! mon Dieu 1 va-t'en aux escolles, et leur dy que je suis mort, et qu'un beuf m'ha tué, et que je ne sçaurois aller faire ma lecture, et que ce sera pour une aultre fois. » Les escolles furent toutes troublées de ces nouvelles, et aussi messieurs de la Faculté ; et incontinent l'allerent veoir quelques uns d'entre eux qui furent députez, qui le trouvèrent estendu sus un lit, et le barbier- environ , qui avoit des bandeaux d'huilles, d'onguentz, d'aubins d'oeufs^ et tous lesferremens en tel cas requis. Monsieur le docteur plaignoit la jambe droite si fort, qu'il ne pouvoit endurer qu'on le dechaussast, mais fallut incontinent descoudre la chausse. Quand le barbier eut veii la jambe à nud, il ne trouva point de lieu entamé ny meurdry '', ni aucune apparence de blessure, combien que toujours monsieur le docteur criast : « Je suis mort, mon amy ! je suis mort !» Et quand le barbier y vouloit toucher de la main, il crioit encores plus haut : « Oh ! vous me tuez ! je suis mort ! — Et où est-ce qu'il vous faict le plus de mal, l\lonsieur? disoit le barbier. — Et ne le voyez-vous pas bien? disoit-il. Un beuf qui m'ha tué, et il me demande où c'est qu'il m'ha blessé ! Eh ! je suis mort! » Tantost le barbier luy demandoit : « Est-ce là. Monsieur? — Nenny. — Et là? — Nenny,— » Brief, il ne s'y trouvoit rien. «Eh! bon Dieu! qu'est cecy? Ces gens icy ne sçauroyent

* l.e fiimultts d'un nuiître ù» ans n'csi pas un valet, comnio le dit M. lacour, mais un t'«(47rc, exécuteur de.s liaules et liasses œuvres du pédant.

' l.a profession de barbier n'était point encore séparée de celle de diiruriiieii, ïi celte époi|ue.

^ blancs d'œuls; aubin dérive iValhiis, dont on a fait alhiniis l'I iiihumeii.

* Tour: lueurlri. Ordinaironienl, à celle .■■po(|iie, meiirdrir s'employait dans le sens de tuer, sinon lilesseï' à nmrl.

trouver là où j'ay mal. N'esl-il pointenflé? dit-il au barbier. — Nenny. — Il fault donc, dit monsieur le docteur, que ce soit en l'autre jambe, car je sçay bien que le beuf niMia beurlé. » Il fallut descliaiisser cesle autre jambe; mais elle se trouva blessée comme l'autre. « Baa ! ce barbier icy n'y entend rien : allez m'en quérir un autre! » On y va; il vint; il n'y trouve rien. «Eh ! mon Dieu, dit monsieur le docteur, voicy grand chose! Un beuf m'auioit-il ainsi frappé, sans me faire mal? Vien cà, Corneille; quand le beuf m'a blessé, de quel costé venoit-il? i\'estoit-ce pas devers la muraille? — Ouy, Domine, ce disoit le famulus; c'est donc en cesle jambe icy. — Je le leur ay bien dit (lés le commencement; mais il leur est advis que c'est mocque ^ » Le barbier voyant bien que le bon homme n'estoit malade que d'aprehension, pour le contenter, il y mit un appareil legier, et luy banda la jambe, en luy disant que cela sufliroit pour It premier appareil. « Et puis, dit-il, monsieur noslre maistre, quand vous aurez advisé en quelle jambe est voslre mal, nous y ferons quelque aultre chose. »

Comparaison des Al(|uemistes à la lionne femme qui portoil une potée lIc lait au marché ^

iiAcuN sçait que le commun langage des Alquemistes ^, c'est qu'ilz se promettent un monde de richesses, et qu'ilz sçaveiU

flIIAC Jnu'

' Pour : moquerie. On lit dans les éditions suivantes: C'est se mocqucr.

* Le sujet de cette Nouvelle était populaire longtemps avant (pie Des Periers l'eût traité à sa façon, car dans le Garfjanlua do Raliclais, cliap. xxxui, un vieux routier dit au roi Pichrochole qui projetait la conquête du monde: « Toute celte entreprise sera semblable à la farce du Vol au tail, duquel un conlouannier se faisoit riclie par resverie; puis, le pot cassé, n'eust île quoy disner. » CeUe farce du Pot au lait est malheureusement perdue. I.j Fontaine a tiré de là une do ses l>lus charmantes fables, la Laitière et le T'ot au luit. Voyez aussi les Ffl(f//t' du Uomenicbi, liv. V. etc.

^ On écrivait alors alquemie, pour : alcliiinie. suivant In in.-iniéro ilont on proiiiiiiçail rp mot.

44 l.KS NOUVELLES RECREATIO.NS.

des secrolz île naliire que tous les hommes ensemble ne sçavcnt pas; mais à la fin tout leur cas s'en va en fumée, leilement que leuralquemie se pouiroil plus proprement dire : An qui mine, ou Art qui 7i'cst mie ; et ne les sçauroil-on mieux comparer qu'à une bonne femme qui portoit une polée de laictau marché, faisant son compte ainsi : qu'elle la vendroil deuxliards; de ces deux liards elle en achepleroit une douzaine d'oeufs, lesquelz elle mettroil couver, et en auroit une douzaine de poussins; ces poussins deviendroient grands, et les feroit chaponner; ces chapons vaudroyenl cinq solz la pièce ' : ce seroit un escu et plus, dont elle achepleroit deux cochons, masle et femelle, qui deviendroyent grands et en feroyent une douzaine d'autres, qu'elle vendroil vingt solz la pièce- après les avoir nouriiz quelque temps : ce seroyent douze francs, dont elle achepleroit une jument, qui porteroit un beau iioulain, lequel croistroil et deviendroit tant genlil : il saulteroit el feroit liin '. Et, en disant hin, la bonne femme, de l'aise qu'elle avoit en son compte, se print à faire la ruade que feroit son poulain, et, en la faisant, sa potée de lait va tomber et se respandit toute. Et voilà ses oeufs, ses poussins, ses chapons, ses cochons, sa jument et son poulain, tous par terre. Ainsi les Alquemistes, après qu'ils ont bien f iuniayê ■*, charbonné, lutté ^, soufflé, distillé, calciné, congelé, fixé, liquelié, vitrefié, putréfié, il ne faut que casser un alembic pour les mettre au compte de la bonne femme.

' Ilnns un rr'ylemenl de police fail l'an U'»0, ;i Dijon, iin chapon paillé ic'esl-à- (iiro, (le paillicr) est taxé six sols liiiii deniers; il ne coûtoil que deux sols pcndajit les treizième et (|uatorzicme siècles, (i,. M.)

- J'ai ouï dire qu'en 1G20 et-iliSO, à Dijon, les plus gros cochons détail se donnoicnt encore à 50 sols, les médiocres à 10, el les petits à 5. (L. M. i

' La Moiinoyc cite à ce propos le proverbe espagnol suivant : iliita que liare hin y miLfier que parla luliii, nunca hizicron biitna fin (Mule qui fait hin cl Irninic; (|ui pailn latin, jamais ne font bonne lin.

* Allumé leurs fourneaux.

'■ liouché des vases herméliquenient avec du lui, enduit chimique.

NOUVliLLE XIll. 45

NOUVELLE XIH.

Du roy Salomon, qui fit In pierre philosophale, el la cause pourqtioy les Alquemistes ne viennent au dessus Je leurs inlentions.

T A cause pour laquelle les Alquemistes ne peuvent parvenir au ■l-'ljout de leurs entreprinses, tout le monde ne la soait pas; mais Marie la prophelesse ' la met bien à propos el bien au long en un livre qu'elle ha fait de la grande excellence de Tari-, exhortant les philosophes et leur donnant hon courage qu'ilz ne se désespèrent point; et dit ainsi, que la pierre des philosophes est si digne et si précieuse, que, entre ses admirables verluz et excellences, elle ha puissance de contraindre les espritz^, et que quiconques l'ha, il les peut conjurer, anathemaliser, lier, garrotter, bafouer, tormenter, emprisonner, geheiner, martyrer. Brief, il en joue de l'espée à deux mains, et peut faire tout ce qu'il veut, s'il sçait bien user de sa fortune. Or est-ce, dit-elle, que Salomon eut la perfection de ceste pierre, et si congneut par inspiration divine la grande et merveilleuse propriété d'icelle, qui estoit de contraindre les gobelins*, comme nous avons dit. Parquoy,aussi-tost qu'il l'eut faicte, il conclut de les faire venir; mais il fit premièrement faire une cuve de cuyvre de merveilleuse grandeur, car elle n'estoit pas moindre que tout le circuit du bois de Vincennes, sauf que, s'il s'en falloit quelque demy pied ou environ, c'est tout un: il ne faut point s'arrester à peu de chose. Vray est qu'elle estoit plus ronde, et la

* Sœur de Moïse et d'Aaron; les alchimistes, qui en avaient fait une prophelesse et une adepte de la science hermétique, ont donné son nom [Balnœiim Mdriie) à la préparation si connue que nous appelons encore huin-murie.

- L'ouvrage apocryphe que les alchimistes attribuaient à cette Marie, qui l'avait écrit, disaient-ils, sous l'inspiration divine, est intitulé : de Lapide philusophix.

' Jacques de Voragine, auteur de la Leyenda aurea, et Pierre de Naialibus, auteur du Catalogua Sancloriitit, disent la même chose, dans la vie de sainte Jlargucrlle, car la pierre philosophale était presque uu arliilc de foi, au moyen àye.

* Esprits, farfadets. Voy. ci -dessus, p. 51, la noie de l.a Monnoye.

40 Li:S NOUVELLES RECREATIONS.

falloit ainsi grande, pour faire ce qu'il en vouloit faire; et par mesme moyen fit faire un couvercle, le plus juste qu'il estoit possible. Et quant et quant ', et pareillement, fit faire une fosse en terre assez large pour enterrer ceste cuve, et la fit caverle plus bas qu'il peut. Quand il veit son cas ainsi bien appareillé, il fit venir, en vertu de ceste saincte pierre, tous les espritz de ce bas monde, grands et petits ^, commençant au\ quatre empereurs des quatre coings de la terre; puis, fit venir les rois, les ducs, les comtes, les barons, les colonnelz, capitaines, caporaux, lancespessades *, soldatz à pied et à cheval, et tous tant qu'il y en avoit. Et, à ce compte, il n'en demoura pas un pour faire la cuisine. Quand ilz furent venuz, Salomon leur commanda, en la vertu susdicte, qu'ilz eussent tous à se mettre dedans ceste cuve , laquelle estoit enfoncée dedans ce creux de terre. Les espritz ne sceurent contredire qu'ils n'y entrassent, et croyez que c'esloit à grand regret, et qu'il y en avoit qui faisoyent une terrible grimasse. Incontinent qu'ils furent là dedans, Salomon fit mettre le couvercle dessus, et le fit très bien lutter, CHîu litto sapientix^, et vous laisse messieurs les diables là dedans, lesquelz il fit encores couvrir de terre, jusques à ce que la fosse en fust comble. En quoy toute son intention estoit que le monde ne fust pas infecté de ces mechans et maudits vermeniers '', et que les hommes de là en avant ^ vesquissent en paix et amour, et que toutes vertus et resjouissances régnassent sur terre. Et, de faict, soudainement après furent les

' Avec, en ouirc, de surplus.

- Creuser; de cavure.

' L'auteur anonyme du Cabinet du Roy de France {i^Sl, in-8) dit que les magiciens ont fait un inventaire de la monarchie diabolique, avec les noms des soixante-douze princes et de sept millions quatre cent cinq mille neuf cent vingt (lii.liles! Voyez p. 51 de ce singulier livre, attribué à Mcolas Froumtnteau.

* Colonel, caporal, lancespessades {c'es\.-à-i\n-e, en italien, lances rompues), élaicni .ilors des mots nouveaux importés en France par les Italiens (jui vinrent s'y établir après le mariage de Catherine de Médicis avec le Dauphin Henri. Voyez ces mois dans le Dicliominire élymologique de Ménage.

^ C'est-à-dire : lutor hermétiquement, avec une composition dont les alchimistes attribuaient l'invention à Hermès Trismégisle. Au commencement des Mille et une Nuits, il est question d'un génie, que le roi Salomon avait emprisonné dans un vase de plomb scellé de son sceau, pour le jeter au Ibnd de la mer-

' .Méchante et maudite vermine, jiarce que les diables alfectcnl de préférence la l'orme du serpent.

' Dorénavant.

NOUVELIJ:: XIll. 47

hommes joyeux, coiitens, sains, gays, dru^ ', hiibiz -, viof^cs "•, alaigros, eshaudiz, galans, galois''*, gaillanlz, geiilz, fristjiies •', mignons, poujjins'', Ijrusques'. 0! qu'ilz se porloycnt bien! 01 que tout alloit bien! La terre apportoit toutes sortes do l'ruilz; sans main mettre^; les loups ne mangeoyent point le bestial ^•, les lions, les ours, les tigres, les sangliers, estoient privez comme moutons. Brief, toute la terre sembloit estre un ])aradis, ce pendant que ces truans ''^ de diables estoient en basse fosse. Mais qu'avint-il? Au bout d'un long espace de temps, ainsi que les règnes se changent et que les villes se destruisent et qu'il s'en reedifie d'aullres, il y eut un Roy, auquel il ))rint envie de bastir une ville, et fortune voulut qu'il entreprint de la bastir au propre lieu où estoient ces diables enterrez. 11 fauit bien que Salomon faillist à y faire entrer quelque petit diable, qui s'estoit caché soubz quelque niotle de terre, quand sf^s compagnons y entrèrent; lequel quidam diablotin mit en l'entendement de ce Roy de faire sa ville en cedit lieu, alin que ses compagnons fussent délivrez. Ce Roy donc mit gens en œuvre pour faire ceste ville, laquelle il vouloit magnilique, forte et imprenable ; et pour ce, il y falloit de terribles fondemens pour faire les murailles, tellement que les pionniers caverent si bas. que l'un d'entre eux vint tout premier à descouvrir ceste cuve où esloyent ces diables : lequel l'ayant ainsi hurlée, et que ses compagnons s'en furent apperceuz, ilz pensèrent bien estre tous riches, et qu'il y eust un trésor inestimable là dedans, ilelas! quel trésor c'estoit! Eh ! Dieu ! que ce fut bien en la malle heure! 0! que le ciel estoit bien lors envieux contre la terre! 0! que les dieux estoyenl bien courroussez contre le povre genre humain! Où est la plume qui sceust escripre, où est la buigue

' V;iillaiils, vigoureux.

* Bien nourris, gnilliu-il?, selon La Monuoyc, qui s'appuie sur ks vieux glossaires. ' Vivaces, bons vivants.

* Amis ilu plaisir.

'^ Frais, dispos, ijaillaids.

•■' Coquets.

' Forts; de l'italien l/rusco. Cette accumulation d'épiUiètes qualificatives est tout à fait dans le goût de llabelais.

* Sans y mettre la main, sans culture. '■' Pour : Ijcluil.

'" (aïeux, coquins; du bas latin tndanus el trudaniis, qui vient du verljc //■)(- (leie, et ilu participe Irudcn'i.

qui st^eusl ilire assez de nialctliclioiis contre ceslo Inirrilile el iiialheureuso descouverte? Voilà que lait Tavarice, voilà que fait l'ambition, qui creuse la terre jusques aux enfers pour trouver son malheur, ne pouvant endurer son ayse. Mais retournons à nostre cuve el à noz diables. Le compte dit qu'il ne fut en la puissance de ces bêcheurs de la pouvoir ouvrir si tost, car, avec la grandeur, elle esloit espaisse à l'avenant. Pour ce, il fut force que le Roy en eust la cognoissance, lequel, l'ayant veue, ne pensa pas aullre chose que ce qu'en avoyent pensé les pionniers : car qui eust jamais imaginé qu'il y eust eu des diables dedans, quand mesmes on ne pensoit plus qu'il y en eust au monde, veu le long temps qu'il y avoit qu'on n'en avoit ony parler? Ce Roy sesouvenoil bien que ses prédécesseurs roys avoyent esté infiniment riches, et ne pouvoil estimer autre chose, sinon qu'ilz eussent là enfermé une finance incroyable, et que les destins l'avoyenl réservé à estre possesseur d'un tel bien, pour estre le plus grand roy de la teri'e. Conclusion : il employa tant de gens qu'il en avoit environ cesle cuve. Et cependant qu"ilz chamailloyent ', ces diables estoyent aux escoutes et ne savoyent bonnement que croire, si on les tiroit point de là pour les mener pendre, el que leur procès eust esté fait depuis qu'ilz esloyent là. Or, les gastadours - donnèrent tant de coups à ceste cuve, qu'ilz la faussèrent, el quand et quand enlevèrent une grand pièce du couvercle, et firent ouverture. Ne demandez pas si messieurs les diables se batloyent à sortir à la foulle, et quelzcrizilzfaisoyenten sortant : lesquelz espouvanterent si fort le Roy el tous ses gens, qu'ilz tombèrent là comme morts. Et mes diables, devant et au pied. Ils s'en revont par le monde, chacun en sa chacuniere; fors que par advanlure il y en eut quelques uns qui furent tout estonnez de veoir les régions et les pays changez depuis leur emprisonnement. Au moyen de quoy ilz furent vagabonds tout un temps, ne sachans de quel pays ilz estoyent, ne voyans plus le clocliiL'r de leur paroisse. Mais, par tout où ilz passoyent, ilz faisoycnl tant de maulx, que ce seroit une horreur de les ra-

NOUVELLE Xin. 49

conter. En lien à'une iiieschancelé qu"ilz faisoyent le temps jadis, pour tourmenter le mondo, Hz en inventèrent de toutes nouvelles. Hz tuoyent, Hz ruoyent, ilz tenipestoyenl, Hz renversoyent tout cen dessus dessous ^ Tout alloit par escuelles, mais aussi les diables y estoyent. De ce temps-là, il y avoit force pliHosophes (car les Alquemistes s'appellent pliilosoplies par excellence), d'autant que Salomon leur avoit laissé par escript la manière de faire la saincte pierre, laquelle il avoit réduite en art, el s'en tenoit escole comme de grammaire, de mode que plusieurs arrivoyent à l'intelligence; attendu mesn;ies que les vermeniers- ne leur troubloyent point le cerveau, estans enclos. Mais, si-tost qu'ilz furent en liberté, se ressentans du mauvais tour que leur avoit joué Salomon en vertu de ceste pierre, la première chose qu'ilz firent, ce fut d'aller aux fourneaux des philosoi)lies et de les mettre en pièces. Et mesnies trouvèrent façon d'effacer, d'esgrafflgner, de rompre, de falsifier tous les livres qu'ilz peurent trouver de ladite science, tellement qu'ilz la rendirent si obscure et si difficille, que les hommes ne sçavent qu'ilz y cherchent, et l'eussent voulentiers abolie du tout; mais Dieu ne leur en donna pas la puissance. Bien eurent-ilz celte permission d'aller et de venir pour empescher les plus sçavans de faire leurs hesongnes, tellement que quand il y en ha quelqu'un qui prend le bon chemin pour y parvenir, et que telle foys il ne luy fault quasi plus rien qu'il n'y touche, voicy un diablon qui vient rompre un alembic, lequel est plein de reste matière précieuse, et fait perdre en une heure toute la peine que le povre philosophe ha prise en dix ou douze ans, de sorte que c'est à refaiie : non pas que les pourceaux y ayent esté, mais les diables, qui valent pis^. Voilà la cause pourquoy

' Les Tilcliimislcs, dit M. Lacour, fiassent ces méchants dénions parmi ceux que le sort a condamnés à soiiflrir. S'il les l'aul croire, des six genres principaux de démons, « il n'y en a que trois espèces qui soulfrent, p.'itisseni el endurent, à sçavoir les l'eu-fuyaiUs, aquatiques el terrestres, el sont ceux que l'on appelle volontiers ininheset succubt s. » 'J. ïaliurtau, Dinloi/ups; l.yon, ICO'2, p. 251.)

* les iliables. On croyait autrefois que la folle ou l'entre des poêles el des savants réiullait de la présence d'un ver dans le cerveau : ce ver, qu'on n'avait jamais vu, se nommait ter coquin.

^ Les pourceaux font beaucoup de dé'j'âls dans les champs ensemencés. Allusion aux démous que Jéjus lit entrer dans de* pourceau^ au .'ortii- ilu corps il'iin possédé.

on voit aujourd'huy si peu (rAlquemisles qui parvieiinorit à leuis entreprises; non que la science ne soit aussi vraye qu'elle fut oncq, 'mais les diables sont ainsi ennemis de ce don de Dieu. Ei, par ce qu'il n'est pas qu'un jour quelqu'un n'ayt ceste grâce de la faire aussi bien que Salomon la fit onques, de bonne aventure s'il advenoil de nostre temps, je le prie, par ces présentes, qu'il n'oublie pas à conjurer, adjurer, excommunier, anathematiser, exorcizer, cabalizer, ruiner, exterminer, confondre, abismer ces mechans gobelins, vermeniers, enneniys de nature et de toutes bonnes choses : qui nuisent ainsi aux povres Alquemistes, mais encores à tous les hommes, et aux femmes aussi, cela s'entend : car ilzleur mettent mille rigueurs, mille reffus, et mille- fantasies en la teste; voire et eux-mesnies se mettent en la leste de ces vieilles sempiterneuses ^, et les rendent diablesses parfaictes. De là est venu que Ton dit d'une mauvaise femme, qu'elle ha la teste au diable.

De l'advoiat qui pailoit latin à sa clianiliriero, et du clerc qui estoit le tiuciioniciit -.

IL y a environ vingt-cinq ou quarante ans qu'en la ville du Mans y avoit un advocat qui s'appeluit La Roche Thomas , !'un des plus renommez de la ville, comme de ce temps y en cust bon nombre de scavans; tellement qu'on venoit bien à conseil jusques au Mans, de l'Université d'Angers. Celuy sieur de La Uoche estoit homme joyeux, et accordoit bien les récréations avec les choses sérieuses; il faisoit bonne chère en sa maison, et, quand il estoit en ses bonnes, qui estoit bien souvent, il latinisoit lefrancois et francisoit le latin, et s"y plaisoit

* Pour : sempiternelles, ("est une locution invenlée par Rabelais.

* M. Lacour dit que « celte nouvelle a pris naissance dans llndo, x. et il cite, à l'appui de ce fait un peu hasardé, Vllilopadésa, recueil d'aijologucs, traduit du sanscrit par M. lui. l.ancerBau. La Fontaine, qui ne savait pas le sanscrit, a imité tout lionnemeiit la Nouvelle de Des l'ericrs, dans une de ses Tables, liv. 111, fable xix.

NOUVKLLK XIV. 51

tant, qu'il parloit demy latin à son valet, et à sa chambrière aussi, laquelle il appeloit PedissequeK Et, quanti elle n'entendoit pas ce qu'il luy disoit, si n'osoit-elle pas luy faire interpréter ses motz, car La Roche Thomas luy disoii : « Grosso pécore arcadicque -, n'entends-tu point mon idiome? » Des quelz motz la povre chambrière estoit estonnée des quatre pieds 5, car elle pensoit que c'estoil la plus grande malédiction du monde. Et, à la vérité, il usoitquelquesfois de si rudes termes, que les poules s'en fussent levées du juc *. Mais elle trouva fafou d'y remédier, car elle s'accointa de l'un des clercs, lequel luy meltoit par aventure l'intelligence de ces motz en la teste, par le bas, et la secouoit, dis-je la secouroit ^ au besoin : car, quand son maistre luy avoitdit quelque mot, elle ne faisoit que s'en aller à son truchement, qui l'en faisoit scavante. Un jour, de par le monde, il fut donné un pasté de venaison à La Hoche Thomas : duquel ayant mangé deux ou ti'ois lesches « à l'espargne ' avec ceux qui disnerent quand « luy, il dit à sa chambrière, en desservant : « Pedisseque, serve-moi^ ce farcime de ferinc '", qu'il ne soit point famulé ". » La chambrière entendit assez bien qu'il luy parloit d'un pasté, car elle luy avoit autrefois ouy dire le mot de farcime '-, et puis il le luy monstroit; mais ce mot de famulé, qu'elle retint en se haslant d'escouter, elle ne sçavoit encores qu'il vouloit dire. Elle print ce pasté, et, ayant fait semblant d'avoir bien entendu, dit : « Bien, mon-

' Pedisequa se trouve employé dans les comédies de l'Iaule et de Torence. Ce mot latin s'était l^anci^é, avant que Des Periers eût constaté l'emploi de pedisseque, qui se trouve dans les poésies de J. Lemaire, de Doives.

* Juvénal, dans sa satire VlU, l'ait également honneur de la stupidité bestiale à i'Arcadie, en disant Arcailicus juveiiis.

' Allusion à cette expression proverbiale : déferrée des quatre pieds. En effet, un cheval qui a perdu tous ses fers n'avance plus qu'en hésitant et trébuche à chaque pas.

* Perchoir; du latin ;«jw»i.

^ « Le jeu de mots si'roit plus complet, ."^i, par exemple, une fille disant à un garçon : Secûiirez-moi\ celui-ci lui répondoit : Oui, je vous secoûrai volontiers. « (L.M.)

" Pour : léchées, petits morceaux.

' Expression proverbiale ; avec parcimonie.

* Avec.

'•' Garde-moi; du Ulirt servtire.

'" Pàié de venaison ; de ferina.

*' Livré aux valets ; au propre, vukté; de fumulus.

** Pâté; de farcimen.

sieur. » Et vint à ce clerc, quand ilz furent à pari, lequel d'avenlure avoit esté présent au commandement du maistre, pour luy demander l'exposition * de ce mot famulé. Mais le mal fut que, pour celle fois, il ne luy fut pas fidelle, car il lui dit : « M'amie, il Vha dit que tu donnasses de ce pasté aux clercs, et puis que tu sei'rasses le demeurant. « La chambrière le creut, car jamais elle no s'estoit mal trouvée de rapport quMl luy eust faict. Elle met ce pasté devant les clercs, qui ne l'espargnerent pas, comme on avoit fait à la première table, car ilz mirent la main en si bon lieu, qu'il y parut. Le lendemain, La Roche Thomas, cuydant que son pasté fust bien en nature, appelle à disner des plus 'apparens du Palais du Mans (qui ne s'appeloit pour alors que la Sale) et leur fist grande feste de ce pasté. Hz viennent, ilz se mettent à table. Quand ce fut à présenter le pasté, il estoit aysé à veoir qu'il avoit passé par de bonnes mains. On ne sçauroit dire si la Pedissôque fut plus mal menée de son maistre d'avoir laissé famuler ce farcime, ou si ledit maistre fut mieux gaudy - de ceux qu'il avoit conviez, pour avoir parlé latin à sa chambrière en luy recommandant un friand pasté, ou si la chambrière fut plus marrie contre le clerc qui l'avoit trompée; mais, pour le moins, les deux ne durèrent pas tant comme le tiers, car elle fongna^au clerc plus d'un jour et une nuict, et le menassa fort et ferme, qu'elle ne luy presteroit jamais chose qu'elle eust. Mais, quand elle se fut bien ravisée qu'elle ne se pouvoit passer de luy, elle fut contrainte d'appointer le dimanche matin, que tout le monde estoit à la grand messe, fors qu'eux deux, et mangèrent ensemble ce qui estoit demeuré du jeudy, et raccordèrent leurs vielles comme bons amis *. Advint un autre jour que La Roche Thomas estoit

' Kxplicalion.

'' l'Iaisanlé, raillé, turhipinô.

■• te mot a été inteipictù de diverses manières : « fognare, en italien, c'est faire nn cijout, dit en italien (oijnii ; en langa^ie d'ar;,'Ot, fogner, c'est chier : ici, foi/iier 0» l'iin//ner, c'est gronde-, faire la mine. Le mol foin! qu'on dit au lieu d'un autre plus gros, est une interjection qui marque du chagrin, de la colère, du dépit. » La VoiiMoye a indiqué dans celte ol)servalion la véritable étymologie et le vcrilahle sens i\e [oindre, qui signide : dire (oin, envoyer au diable.

* expression proverbiale, signiliant qu'ils se racconimodcrenl et se remirent en bonne intelligence « On trouve dans notre conteur, dit M. Lacour, plusieurs comparaisons tirées de l'art musical, qu'il aft'eclionnait. » Voy. Nouvelle LX : « 11 fil lanl, qu'il accorda ses (Iules avec cesie jeune femme, » etc. Ce qui n'enipèclie pas M. La-

allé disner en la ville chez un de ses voisins, comme lacoustume lia tousjours esté en ces carliers-là de manger les uns avec les autres et de porter son disner et son soupper, tellement que riioste n'est point fouUé', sinon qu'il met la nappe. La Roche Thomas, qui pour lors esloit sans femme, avoit faict mettre pour son disner seulement un poullet rosty, que sa chamhriere luy apporta entre deux platz- 11 luy dit tout joyeusement : «(Ju'est-ce que tu m'affcrcs- là, Pedisseque? » Elle luy respondit: « Monsieur, c'est un poullet. » Luy, qui vouloit csire veu magnificque, ne trouve pas cette responce honne, et la note jusques à tant qu'il fut retourné en sa maison, qu'il appcUa sa chambrière tout fascheusement Pedisseque : laquelle entendit bien à l'accent de son maistre qu'elle auroit quelque leçon, et va incontinent quérir son truchement pour assister à la lecture et luy pouvoir rapporter ce que son maistre luy diroit, c;ir il tensoit ^ souvent en latin et tout. Quand elle fut comparue, La Roche Thomas luy va dire: « Viencà, gros animal brutal, idiote, inepte'^, insulse^, nugigende^, imperite'' ! » et tous les mots du Donal^. « Quand je disne à la ville et que je te demande que c'est que tu m'afferes, qui l'a monstre à respondre : Un poullet? Parle, parle une aultre foys eu plurier nombre, grosse quadrupède, parle en plurier nombre ! Un poullet! voylà un beau disner d'un tel homme que La Roche Thomas ! » La Pedisseque n'avoit jamais esté desjunée^ de ce mot de plurier nombre; parquoy elle se le lit explicquer au clerc, qui luy dit : « Sçaiz-tu que c'est? Il est marry qu'aujourd'huy, en luy

cour lie s'élouiier, dans sa no lire sur la vie elles œuvres île Bonavenluic Dos IVMiers, que Charles Nodier ait rciirésenlé l'auleur du Cij m Inilum comme satliaiit loucher du lulli et s'occupanl de musique.

' Mis à conlrihulion, obéré d'un impôt.

- Affrier, du latin afferre, apporter.

' Grondait, réprimaudail, querellait.

* Ce passage nous apprend que ces deux mots, empruntés au laliii, u'élaient pas encore admis dans la langue française.

^ Imperliuenle, hisulsu.

° Sotte, niKjiyenilu.

' Ignorante, imperila.

* La grammaire latine de Ponat était la seule en usage dans toutes les Universités. On donnait au livre mcme le nom de son auteur, jElius Donatiis. en français Doiiat, grammairien du <iu.itrième siècle.

* ^'ourrie, servie.

54 LES NOUVELLES RECr. E ATIOiN S.

portant son disner, quand il t'ha demandé que c'estoit que tu luy appoilois, que lu luy ayes respondu vn poiillet, et veut que tu dies des pou lie Lz-, et non pas nn yoidlct. Voilà ce qu'il veut dire par plurier nombre, enlends-tu '.' » La Pedisseque retint bien cela. De là à quelques jours, La Roche Thomas estant encores allé disner chez un sien voisin (ne sçay si c'estoit chez le mesme de l'autre jour), sa chambrière luy porte son disner. La Roche Thomas luy demande, selon sa coustume, que c'est qu'elle afferoit. Elle, se souvenant bien de sa leçon, respondit incontinent : « Monsieur, ce sont des beufz et des moutons. » Dont elle appresta à rire à toute la présence*, principalement quand ilz eurent entendu qu'il apprenoit à sa chambrière à parler en plurier nombre.

Du caidinal de Luxemliourg, et de la bonne femme qui vouloil faire son filz presire, qui n'avoit point de lesmoinys : et comment ledicl cardinal se nomma Pliilippot.

u temps du roy Louys douziesme, y avoit un cardinal de la maison de Luxembourg, lequel fut evesque du Mans- et se tenoit ordinairement sus son evesché, homme vivant magnifiquement, aimé et honoré de ses diocésains, comme prince qu'il estoit; et, avec sa magnificence, avoit une certaine privaullé qui le faisoil encores mieulx vouloir de tout le monde, et mesmes estoit facecieux en temps et lieu; et, s'il ainioit bien à gaudir, il ne prenoit point en mal d'estre gaudy. Un jour, se présenta à luy une bonne femme des champs, comme il estoit facile à escouler toutes personnes: laquelle, après s'estre agenoillée devant luy et ayant eu sa bénédiction, comme ilz fai-

* L'assistance, rasseiiihlêc.

* Philippe de Luxciuljourg avait été évoque d'Aiias et de Boulogne, avant ilc devenir évoque du Mans et cardinal; il était né eu l-l-iG, et il mourut en 151"J. 1! joua un rôle politique important sous le règne de Louis Xll. « Philippe est fondateur du collège du Mans, en l'Université de Paris, dit l.a Croix du Maine, dans sa Bibliographie fraiifuise, et a hasti plusieurs superbes palais et maisons sonij)lueuses et mire aulres le chasleau d'Yvray-rEvesque, à une lieue du Mans, elc »

^OUVELLE XV. 55

soyent bien religieusement de ce temps là, luy va dire : « Monsieur, ne vous despiese, sa voûte gresse \ contre vous ne set jias dit : j"ay un lils qui ha des-jà vingt ans passez, o révérence! et qui est assez grand quierc; il ha desjà tenu un an les escolles de noslre parroisse : j'en voudras ben faire un prestre, si c'estoit le piesir de Dieu. — Par foy -, dit le cardinal, ce seroit bien faict, nfamie; il le fault faire. — Vere niés^, Monsieur, dit la bonne femme, il y ha quelque chouse qui l'en garde; mes en m'ha dict que vous l'en pourriez ben récompenser. » (La bonne femme vouloit dire dispenser.) Le cardinal, prenant plaisir en la simplicité de la bonne femme, luy dit : « Et qu'est-ce, m'aniie? — Monsieur, voez-vous bien, il n'ha point... — Qu'est-ce qu'il n'ha point' dit-il. — Eh ! Monsieur, dit-elle, il n'ha point..., je n'ouseras dire, dont vous m'entendez ben, ce que les hommes portant *. » Le cardinal, qui l'entendit bien, luy dit : « Et qu'est-ce que les hommes portent? N"ha-l-il point de chausses longues? — Bo! bo! ce n'est pas ce que je veux dire. Monsieur; il n'ha point de chouses. » Le cardinal fut longtemps à marchander avec elle, pour veoir s'il luy pourroit faire parler bon françois ; mais il ne fut possible, car elle luy disoit : « Eh ! Monsieur, vous l'entendez ben ! A que faire me faitesvous ainsin muser? » Toutefois, à la fin, elle se luy va dire : « Agardez-raon '^, Monsieur, quand il estoit petit, il cheut du haut d'une eschele et se rompit", tant qu'il ha fally le senner [senner', en ce pais-là, esi diastrer), et sans cela, je l'eussions

' C'."est-à-dirc : sauf voire grâce, en patois manceau. Beroakle <ie Verville, au cliapitje Lxxiv du Moyen de parvenir, fait dire à une paysanne : « C'est vostre f; rosse. »

- En vérité; au lieu de par ma foi. Les italiens disent aussi a fe.

' C'est-à-dire, voire-mai':, oui-da, vrainicnl oui.

* Le mot françois que cette bonne femme n'osoit dire n'ôloil pourtant pas alors un mot sale. On le trouve dans la plupart des livres de physique imprimés de ce temps-là. Le Caro, dans le I'retklla,p. 9", se mocque d'une scrupuleuse qui, n'osant dire Cof/lione, en parlant du fameux capitaine de liergame ainsi nommé, l'appeloit Biirlolomi'o di quellii cosa chc pende diil cuzzo. «L. M.)

^ C'est-à-dire : Voyez-vous ça. Agarder est synonyme de regarder; de l'italien ai/nardure. Mon est une conjonction expléiive qui vient du ialin modo, selon La Monnoye.

" Se lit une descente de boyaux, se donna un effort, une bernie. Rumpanlur ul ilia, dit Virgile dans sa VII' églogue.

' Tn italien, sanare a le même sens, parce que cette opération, suivant La Monnoye, est un remède contre la lèpre, à laquelle les cochons sont sujets.

[iiarié, qiier * c'est le plus grand de tous mes enfans. « Lo cardinal luy dit : « Par foy ! m'amie, il ne laissera pas d'estro prestre pour cela, avec dispense, cela s'entend. Que pleusl à Dieu que tous les prestres de mon diocèse n'en eussent non plus que luy ! — Eh ! Monsieur, dit-elle, je vous remercie ; il sera ben tenu de prier Dieu pour vous et pour voz amis trespassoz. Mes, Monsieur, il y ha encores un autre cas que je voudras hen dire, mes qui ne vous despiesist. — Et qu'est-ce, m'amie? — 0! regardez-mon, Monsieur, je vous voudras bien prier; en m'ha dit que les eva'^ques pouvant ben changer le nom aux gens : j'ay un aultre bardeau - (ainsi appellent-ilz aux champs un garson, et une garce une hardellc): ilz ne font que se mocquer de ly. 11 ba nom Plielippcs (sa voûte gresse); il m'est avis quand il aira un autre nom, que j'en seray pus à mon ese; quer ilz crient après ly : Phelipol! Phelipût'^! Vous sçavez ben. Monsieur, qu'il fasche ben aux gens, quand les autres se mocquenl d'eux. Je voudras ben, si c'esloit voûte piesir, qu'il eust un autre nom. » Or est-il que le reverendissime s'appelloit eji son propre nom : Phelippes. « Par foy! m'amie, dit-il, c'est mal fait à eux d'appeller ainsi votre fils Phelippot, il y fault remédier. Mais sçavez-vous bien, m'amie, je ne luy osteray point le nom de Phelippes, car je veux qu'il le garde pour l'amour de moy: je m'appelle Phelippes, m'amie, entendez-vous? mais je luy donneray mon nom et je prendray le sien; il aura nom Phelippes et j'auraynom Phelippot; et qui l'appellera autrement que Phelippes, venez-le-moy dire, et je vous donneray congé d"en faire tirer une querimonie *. Estce pas bien dit, m'amie? Vous ne serez pas faschée que votre filz porte mon nom? — En bonne l'oy. Monsieur, vous nous faictes pus d'hennour qu'à nous n'appartient; je prie à Dieu, par sa gresse, qu'il vous doint bonne vie et longue, et Paradis à la fin! » La bonne femme sen alla bien contente d'avoir eu ainsi bonne responce de son evesque.

* Car; du latin quare.

■ llardeau, diminutif de hard ou hart, branche d'arbre qu'on tortille pour en faire un lien de fagot.

= Ce nom, que le peuple prononçait FUpot, fait certainement allusion à l'inlirmitô du jeune liommc. Nous croyons qu'on appelait Phelipot un diapoii ou tout autre animal privé de ses Ithnuiiis.

» Plainte, instance en justice; du latin querimonia.

il lii riilnuln' à Ions ('(nix de son villii^c rr (\nc l'evcsque luy .ivoil (lil. Et, depuis, ledit seigneur, ijin reciloit volontiers telle manière de coniples, se iiomnioit l'IiclippoL par manière de liasse-temps, et disoit qu il n'auroit plus nom PJielippcs. Et y fut depuis souvent appelle : dont il ne se faisoit que rire, à la mode d'Auguste César, lequel gaudissoit volontiers et prciioit les gaudisseries en jeu. Tesmoin Tapoplithegme tout conjmuu de luy et d'un jeune filz qui vint à Homme ' : lequel sembloit si bien à Auguste, qu'on n'y Irouvoit quasi rien à dire (juand aux trelz du visage, et le regardoit-on par toute la ville en grande singularité pour la grande ressemblance d'entre l'empereur et luy; dequoy Auguste csiant averty, luy dit une fois : « Ditesmoy, mon amy, voslre niere ha-elle esté autrefois en reste ville? » Le jeune filz, qui entendit ce qu'Auguste vouloit dire: «Sire, dit-il, non pas ma mère, elle n'y fut jamais que je sacbe, mais mon père assez de fois. » El par là rendit à Auuste ce que Auguste avoit voulu mettre sus luy; car il n'estoit pas impossible que le père du jeune filz n'eust congneu la mère d'Auguste, non plus qu'Auguste celle du jeune filz. Le mesrne empereur print encores sans desplaisir que Virgile l'appcllast filz d'un boulangier '•, parce qu'au commencement qu'il le cognent, il ne luy faisoit donner que des pains pour tous presens; mais depuis il luy lit assez d'autres grans biens.

?\'OUVELLE XVI

Pe l'enniiUdc Piiris nouvi;llemenl marié, el de Hcaitl'ort, qui Iroiiva un sulitil nioycii lie joiiyr de sa femme, nonobstant la soiyncuse garde de dame Peiiiette '.

N jeune bomme enfant de Paris, après avoir banté lesUniversitez de deçà et de delà les monlz, se relira en sa ville, où il fut

Ce fait est tiré des Sahinialia, de Macrohe, II. iv. l'our :.resseml)loit.

Voypz la Vif de Yirgilr, par Til). CI. Donatus, scoliastc ihi rinf|uirnie siècle. C.Monte est eniprunlé à la XXXVll* des Cent Nouvelles noiivellex, le lieiieslrier •dures. Il a été depuis imité dans les Pltiisaiites Nouvelles, édition de 1535,

58 LES NOUVKLI-ES RECREA TIOISS.

un temps sans se marier, se trouvant, bien à son gré ainsi qu'il esloit : n'ayant point faute de telle sorte déplaisirs qu'il souliaittoil, et mesmes de femmes, encores qu'il ne s'en trouve point à Paris de malheur * ! Desquelles ayant congneu les ruses et finesses en tant de pays, et les ayant luy-mesmes employées à son proffit et usage, il ne se soucioit pas trop d'espouser femme, craignant ce maudit et commun mal de cocuage; et n'eust esté l'envie qu'il avoit de ^e veoir père, et d'avoir un héritier descendant de luy, il fust volontiers demeuré garson perpétuel. Mais iuy, qui estoit homme de discours,! pensa bien qu'il falloit passer par là (je dy par mariage), et qu'autant valloit-il y entrer de bonne heure comme attendre plus lard : se proposant qu'il ne faut pas se garder tant qu'on soit usé, pour prendre femme, car il n'est rien qui ouvre la porte plus grande à cocuage que l'inipuissanee du niary. Ht puis il avoit reduict en mémoire et par escript les ruses plus singulières que les femmes inventent pour avoir leur plaisir. Il i^çavoit les allées et les venues que font les vieilles par les maisons soubz ombre de porter du fil, de la toile, des ouvrages, des pelis chiens. Il sçavoit comme les femmes font les malades, comme elles vont en vendanges, comme elles parlent à leurs amis qui viennent en masque, comme elles s'entiefont faveur soubz ombre de parentage. Et, avec cela, il avoit leu Bocace et Celestine ^. Et de tout cela deliberoit de se faire sage.

nouv. XXXV; lions les Diicen/o h^ovelle ûc Malcspiiii, noiiv. XI, IX; dans les Joyen.scs advemures et nonvelles récréatioiis, devis XXVlll; dans les l'iicelici\e l.ud. Doinoniclii, lil). V, i; dans les Cont:s de La Fontaine, liv. 11, conte \: Ou ne s'avise jamais (le tout.

' « Ce mot porte, dit M. Lacour ; il suflit de se rappeler les proverbes auxquels n donne naissance la conduite des dames de Taris, l'.n voici un peu connu :

l'urisius nali non possunl cssc beali:

Nim ?unl feliccs, quia maires sunl nicrelrioe>;

dicton du quatorzicnie siècle, écrit sur une des feuilles do garde du nis. "lO'i'i, Bibl. impér. » Voy. aussi le Ponlaifrurl iliv. II, cli. xv , sur une mumcre bien ii.itrellc de basiir les murailles de l'mis.

* Le Decamerone de lioccacc, où l'on voit les bons murs joués par les femmes à leurs maris; livre qu'Agiippa, dans son De ranitiite scienlidriim, au cliapitre de lenonia, dit être un excellent maquereau. Céle^liiie est une iragi coinédi.- c>\>:\gnole, ainsi nonnuée du nom d'une maquerclle (jui en fait uu des principaux personnages. Les Iromperies des domestiques, les ruses cl les pratiques des n:;'quercllcs, y sont amplement déduites. 1,'ouvrage, commencé, dil-on, par .Icni do Mena, le plus ancien poêle espagnol au quinzième siècle, ou, selon d'autres, pjr

.NOUVELLt: XVI. 59

l'aisanl ses desseins en soymesmc : « Je feray le meilleur devoir que je pourray, pour ne porter point les cornes. Au demeurant, ce qui doihl advenir viendra. » Et, de ceste empeincle ', se signa de la main droite, en se recommandant à Dieu. Adonc entre les filles de Paris, dont il estoit à mesme, il en choisit une, à son gré la mieux conditionnée, du meilleur esprit et la plus accomplie. Et n'y faillit de guères, car il la print jeune, belle, riche, et bien apparentée; laquelle il espouse, et la meinc en sa maison paternelle. Or il tenoit une femme avec soy assez âgée, qui avoit esté sa nourrice, et qui de tout temps demeuroit en la maison, appellée dame Pernelte, advisée et accorte femme ; laquelle il présente à sa jeune espouse, d'entrée de mesnage, lui disant : a M'amie, je suis bien tenu à ceste femme icy, c'es,tma mère nourisse; elle ha fait de grandz services à mes père et mère, et à moy après eux. Je la vous baille pour vous faire compagnie- Elle sçait du bien et de l'honneur; vous vous en trouverez bien. » Puis, en particulier, il enchargea à dame Pernette de se tenir près de sa femme et de ne l'abandonner, sus les peines qu'il luy dit, et en quelque lieu qu'elle allast. Laquelle luy promit seurement qu'elle le feroit. Et cy diray, en passant, qu'il y ha un meschant proverbe; je ne sçay qui Tlia inventé, mais il est bien commun : ùisla quam ncmo royavit '-. Je ne dy pas qu'il soit vray : je m'en rapporte à ce qu'il en est ; mais je dy bien qu'il n'est point de belle femme qui n'ait esté priée, ou qui ne le soit tost ou tard. « Ah! je ne suis donc pas belle? dira ceste-cy. — Ny moy donc aussi? » dira cesle-là. Et bien, j'en suis content, je ne veux point de noise. Tant y ha que une fen)me bien apprise se garde bien de dire qu elle ayt esté

Roilrigue Cola, nu commencement du sciziinic, a clc achevé, jieu de temps npiis , par le bachelier Fernan de lîoja. [L. M.)

la CéUstine, traduite en français, par un anonyme et puhlice à Paiis en l.i^" (Gniliot Du l'ré, in-8, golh.i, était alors très-connue en France, du moins à la cour, et les a\iteurs de ce temps-là l'ont souvent citée.

* Moiivcment impétueux, selon I a Jlonnoyi-, qui fait dériver ce mol i\'impiii- (lere, pousser violemment. Nous croyons (pril faut lire eniprein'e, impression, ou plulôl résolution.

* t On ne sait point, dit I.a Monnoye, 1 autour de cet hémisliclie, que hicn des gens citent comme d'Ovide, il n'en est pas, il l'on y a fait celte glose :

Errai qui dixil casta est quam iitmo rogaïut: Scilicel, hanc nemo si roget, ip?a rogal. »

priée, principaleinonl à son mary : car, s'il est lin, i) pensera de sa fi.'ninie, que, si elle n'eusl donné occasion el audience, elle ireust pas esté requise. Pour venir à mon compte, il advint qu'entre ceux qui hantoyenl en la maison de monsieur le marié (n'allendez ])as que je le vous nomme) y avoit un jeune advocat, appelé le sieur de Beaufort, lequel esloit du pays de Berry, lianlaiit la barre pour usiter et practiquer ce qu'il avoit veu aux éludes : auquel Monsieur faisoit grand familiarité et bonne chère, parce qu'ilz s'entrcestoient veuz aux Universiloz, et mesmes avoyentesté compaignons d'armes en plusieurs factions '.

Ce Beaufort n'estoit pas surnommé, car il estoit l)eau, adroit, el de bonne grâce. Et, pour ce, la dame lui faisoit bon œil, et luy à elle, tant qu'en moins de rien, par frequens messages des yeux, ilz s'entre donnèrent signe de leurs mutuelles volontez. Or le mary, sachant que c'estoit de vivre, ne se monslroit point avoir de froid aux piedz -, mesmement à la nouveauté, ne se defliant pas grandement d'une si grande jeunesse qui estoit en sa femme, ni de l'honnesteté de son aniy, el se contentant de la garde que faisoit dame Pernette. Beaufort, qui de son costé entendoit le tour du baston ^, voyant la grande privante que luy faisoit le mary, et le gracieux accueil que luy faisoit la jeuiie femme, avec une affection (ce luy semblûit) bien plus ouverte qu'à nul autre, comme il esloit vray, trouve aisément l'occasion, en devisant avec elle, de la conduire au propos d'aimer, d'autant qu'elle avoit esté nourrie en maison d'apport *, et qu'elle S(^avoit suyvre et entretenir toutes sortes de bons propos. A laquelle Beaufort, de lil en aiguille, se print à dire telles parolles : « Madame, il est assez aisé aux dames d'esprit et de vertu à congnoistrc le bon vouloir d'un serviteur, car elles ont tousjours le cueur des hommes, encores qu'elles ne veuillent. Pour ce, n'est besoin de vous faire entendre plus expressément l'affection et l'honneur que je porte à I infinité de voz grâces, lesquel-

' ('(• mol .sciuhle ici pris ilan.s l'arci'iiUoii iloyoK/c.s', loiiriiois, jnix, pIc. Flans 1rs pis d'armes, les coinljaU.uils se divisaiciil en pliisuMiis l)aii.li's on ('ulioiis.

* C'esl-ù ilifc : ne se nionlroil pas jaloux. La jalonsio relVoidil, cl li; IVoi.l toni- 1111 iicc par saisir les pliais, comme la parlie la jiliis (''loi^néo du cn-iir. ; L. >l.)

'■ C.Vsl-à-iliir : qui rloit adroil. l'rovpilio lire- du pt'lil liâtnii avec IoimlI les jiiui'urs de f^dli.dcls finit des tours de passe-passe. \1.. M.>

' De conimcTie. \.'(ippoit, t'était le niarclic ou le champ de foire.

NOUVELLE XVL 61

les sont accompagnées d'une telle gentillesse d'esprit, qu'Iionime n'y sçaui'oit aspirer, qui ne soit bien né, et qui n'ayt le cueur en bon lieu; car les choses précieuses ne se désirent que des gentilz courages : qui m'est grande occasion de louer la fortune, laquelle m"ha esté si favorable de me présenter un si digne et si vertueux subject, pour avoir le moyen de mettre en évidence l'inclination que j'ay aux choses de prix et de valleur. Et combien que je sois l'un des moindres de ceux desquelz vous méritez le service, je me liens pourtant asseuré que voz grandes perfections, les quelles j'admire, seront cause d'augmenter en moy les choses qui sont requises à bien servir : car, quant au cueur, je l'ay si bon et si affectionné envers vous, qu'il est impossible de plus; lequel j'espère vous faire congnoistre si évidemment, que vous ne serez jamais malcontente de m'avoir donné l'occasion de vous demeurer perpétuellement serviteur. » La jeune dame, qui estoil bonneste et bien apprise, oyant ces propos d'affection, eust bien voulu son intention aussi facile à exécuter comme à penser. Laquelle, d'une porolle féminine, assez asseurée pourtant, selon Tage d'elle (auquel communément les femmes ont une crainte accompagnée dune honte honncsle), luy va respondre ainsi: « Monsieur, quand bien jaurois volonté d'aimer, si n'aurois-je pas encore eu le loisir de songer à faire un autre amy que celuy que j'ay espousé : lequel m'aime tant, et me traite si bien, qu'il me garde de penser en autre qu'en luy. Davantage, quand la fortune devroit venir .sus moy pour mettre mon cueur en deux partz, j'estime tant de vostre vertu et de voslre bon cueur, que vous ne voudriez estre la première cause de me faire faire chose qui fust à mon desavantage. Quant aux grâces que vous m'attribuez, je laisse cela à part, ne les recognoissant point en moy, et les rendz au lieu dont elles viennent, qui est à vous. Mais, pour mes autres défenses, voudriezvous bien faire ce tort à celuy qui se fie tant en vous, qui vous faict si bonne chère? Il me semble qu'un cueur si noble que le vostre ne sçauroit donner lieu à une telle intention que celle-là. Et puis, vous voyez les incommoditcz assez grandes pour vous divertir d'une telle entreprise, quand vous l'auriez. Je suis tousjours accompagnée d'une garde, laquelle, f|uand je voudrois faire mal, lient l'œil sus moy si continuel, que je ne luy scauroye rien desrober. » Beaufort se tint bien ayse quand il ouyt

02 LES NOUVELLES RECHEATIONS.

ceste rosponce, et principalement quand il sentit que la dame se fondoit en raisons, dont les premières esloient un peu fortes, mais par les dernières la jeune dame les rabatoit elle-mesmcs. Ausquelles Beaufort respondit sommairement : « Les trois pointz que vous m'alléguez, Madame, je les avois bien preveuz et pourpensez; mais vous sravez que les deux despendent de vostre bonne voulenté, et le tiers gisl en diligence et bon avis. Car, quant au premier, puisque l'amour est une vertu, laquelle chercbe les espritz de gentile nature, il vous fault penser que quelque jour vous aimerez tost ou tard; laquelle chose devant estre, mieux vatilt que de bonne heure vous recevez le service de celuy qui vous aime comme sa propre vie, que d'attendre plus longuement à obéir au Seigneur, qui ha puissance de vous faire payer l'usure du passé, et de vous rendre entre les mains de quelque homme dissimulé, qni ne prenne pas vostre honneur en si bonne garde, comme il mcrile. Quant au second, c'est un point qui ha esté vuydé, long-temps ha, en l'endroit de ceulx qui sçavent que c'est que d'aimer : car, pour l'affection que je vous porte, tant s'en fault que je face tort à celuy que vous avez espousé, que plutost je luy fay honneur, quand j'aime de si bon cueur ce qu'il aime. Il n'y ha point plus grand signe que deux cueurs soient bien d'accord, sinon quand ilz aiment une mesme chose. Vous entendez bien que, si nous estions ennemis luy et nioy, ou si nous n'avions point de familiarité l'un à l'autre, je n'aurois pas l'opporlunité de vous veoir, ny de vous parler si souvent. Ainsi, le bon vouloir que j'ay vers luy, estant cause (le la grand amour que je vous porte, ne doit pas estre cause que vous me laissiez mourir en vous aimant. Quant au tiers, vous sravez. Madame, que à cueur vaillant rien n'est impossible. Advisez donq que c'est qui pourroit cschapper à deux cueurs soubmis à l'amour, lequel est un seigneur qui faict si bien valloir ses subgelz! » Pour abréger, Beaufort luy compta si honneslement son cas, qu'honnestemcnt elle ne l'eust sçeu refuser. Et demeurèrent les affaires en tel point, que la jeune dame fut vaincue d'une force fblonlaire ' , si qu'il ne resloit plus qu'à trouver ([uoliiue bonne opportunité de mellre leur entreprise à exécution. Hz adviserenl des moyens uns et aultres ; mais,

^'OUVELLE XVI. G3

quand ce venoit à les faire bons, dame Pernelle gasioil tout, car elle avoit deux yeux qui valloyent bien tous ceux du gardien de la fille d'Inache *. Et puis d'user des finesses que Beaufort avoit autres fois faictes, il n'y avoit ordre, car le mary les sça voit toutes par cueur. Toutesfois il s'ingénia tant, qu'il en advisa une, qui luy sembla bonne: ce fut que, sachant bien qu'en toutes bonnes entreprises d'amours il y fault un tiers, il se descouvre à un sien amy, jeune homme marchand de draps de soye, et encores non marié, demeurant en une maison que son père luy avoit n'ha gueres laissée au bout du pontNostre-Dame ; et mesme estoit bien congneu du mary. Un jour de Toussainlz, comme il avoit esté advisé entre les parties, la jeune femme, que le dieu d'amours conduisoit, partit de sa maison sus l'heure du sermon, pour aller ouir un docteur qui preschoit à Sainl- Jeban en Grève -, et qui avoit grand presse; et le mary demeura en sa maison pour quelque sien affaire. Ainsi que la dame passoit par devant la maison du sire Henry (ainsi s'appelloit le marchand), voicy qu'il luy fut gelté (selon que le mislere avoit esté dressé) iin plein seau d'eau, qui luy couvrit toute la personne, et fut getté si à point, que tous ceux qui le virent cuiderent bien que ce fust par inconvénient, a 0! lasse ^, dit-elle, dame Pt^rnelte, jesuis diffamée''! Et que feray-je? » Le plus viste fut qu'elle se ge4ta dedans la maison du sire Uenry, et dit à dame Pernelte : « M'amie, courez vistement me quérir ma robbe fourrée d'agneaux crespez ^•, je vous attendray icy chez le sire Henry. » La vieille y va, et la jeune dame monte en hault, où elle trouva un fort beau feu que son amy hiy avoit fait apprester: lequel ne luy donna pas le loisir de se deveslir, qu'il la gette sus un lict qui estoit là auprès du feu, là où pensez qu'iiz ne perdirent point temps, et si eurent assez bon loisir de bien faire, avant que la vieille fust allée et venue, et pris robbe et tous

* Argus, qui gardait lo, fille d'Inachus, métamorphosée en vache.

* C'était le fameux Olivier Maillard, de l'ordre des Frères-Mineurs, qui prêchait en langue vulgaire avec une originalité reraj^jjjuable, et dont les sermons, entremêlés de bouffonneries très-diverlissantes, furent arrangés en latin macaronique par ses éditeurs. 11 mourut près de Toulouse en 1502. La plupart de ses sermons avaient été prononcés dans l'église de Saint-Jean-cn Grève, sous Louis XI et Charles Vlll.

' A l'italienne : Ohime lassa. (L. M.i

* J^alie, souillée.

" C'est-à-dire: de peaux d'agneaux à poil frisé. iL. M.»

autres accouslremens '. Le mary, qui estoit à la maison, entendit que flame Pernette estoit en la chambre de devant, laquelli; faisoit son affaire sans luy en dire rien, de peur qu'il se faschast d'aventure. Il vient et trouve la bonne Pernette, et commence à luy dire : « Que faites-vous icy? Où est ma femme? » Dame Pernette luy compte ce qui luy esloit advenu, et qu'elle estoit venue quérir des habillemens pour elle. « 0 ! de par le diable ! dit-il en fongnant -, voilà un tour de finesse qui n'estoit point encores en mon papier; je les sçavoye tous, fors celnylà. Je suis bien accouslré! Il ne fault qu'une meschanle beuro pour faire un homine cocu ! Allez-vous-en à elle, de par Dieu! et je luy envoyeray le reste par le garçon. » Dame Pernette y va, mais il n'esloit plus temps, car Beaufort avoit fait une partie de ses affaires : qui se sauva par un huis de derrière, selon l'adverlissement qu'il eut par celuy qui faisoit le guet pour veoir venir dame Pernette : laquelle, quand elle fut venue, n'y congneut rien; car, combien que la jeune dame fust un petit en couleur, elle pensa que ce fust de la chaleur du feu. Aussi esloit-ce, mais c'estoit d'un feu qui ne s'estaint pas pour l'eau de la rivière.

NOUVELLE XVH.

Pc l'ailvocil en parlement qui fil alibalre sa liail'e pour la pareille, et du ilisiier qu'il donna à ses amys.

N advocat en parlement^, qui estoit bien au compte de la douzaine*, plaidoil une cause devant monsieur le président

* On lil dans la seconde rdition de 13G1 : Tous les antres chcfi d'accoii s' rement, - Kn grondant, en pestant.

' U est nommé plus loin Jaqnelot; il devint conseiller au parlement en 1553. Pans le Diulonue des avocats, d'Antoine l.oisel, Etienne F'asquier parle en ces tenues de ce Jaqnelot, qui eut quelque réputation au barreau de Paris : « Je ne vous ai pas mis au nombre de nos advocats, )ilu.sieurà de ma connoissance qui, ï'estaut laits conseillers, y ont .-«cquis du renom ol de l'Iionncur, comme messieurs Jaqnelot, Anroux et autres, qui sont aujourd hui des premiers conseillers du Parlement; car, encore que roaistrc Jaquelol eusl acquis quelque nom pour avoir plaidé en la cause des Cabrières et de Merindol, si n'estoil-il que du commun, non plus que Anroux el les autres, de sorte qu'on a qu.isi tousjours connu eslre véiitablc ce que l'on dit communément que, d'un médiocre advocat, on en fait un bon conseiller. »

* C'est à-dire: du commun. le-; Italiens disent do même: da do:^iilih ri dozzinale, par mépris. (I.. Ml

NOUVEMJ-: XVII. rr,

Lizel ', ii"agueres decedé'^ abbé de Sainl-Viclor prope wiiros': cl, parce que c'estoit une cause d'importance, il plaidoil d'affection; esquelles causes est tousjours advis aux a Ivocalz, qu'il : ne sçauroyent trop expressément parler pour le proffit des parlies et pour leur honneur; et, pour ce, il redisoil d'advenlure quelque poinct desjà allégué, craignant, possible, qu'ils n'eusl pas esté pris de la (^ourt (ce qu'il ne fault pas craindre à Paris) : de sorte que le président se levoit pour aller au conseil. L'advocat, ayant la matière à cueur,disoit: « Monsieur le président, encor un mot! » Le président n'oyoit point, mais esloit aux opinions de Messieurs. L'advocal, estant affectionné, va dire : « .Monsieur le président, un mol ! Eh I un mot pour la pareille * I » Quand le président entendit parler de pareille (pour laquelle lionnestemcnt on ne se doit rien refuser), il demeure à escouter 1 advocat tout à son gré, pour luy faire entendre qu'il vouloit hien faire quelque chose pour luy à la pareille : de quoy il fui bien ris; et Dieu sçail s'il eust voulu retenir sa pareille! Toutesfois, il dit ce qu'il vouloit dire; et s'il gaigna ou perdit pour la pareille, le compte n'en dit rien, mais bien dit que l'advocal dont esl question portoit longue barbe, chose, encores qu'elle ne fusl plus nouvelle (car assez d'aultres en portoyent, et de Testai mesme d'advocat), loutesfois ne plaisoit pas à monsieur

* l'icne Lizct, né à Saint-Flour, eu 148-2, devint premier présiJenl du parlement de Paris en 1529. Victime du ressentiment de la duchesse de Valentinois et du c:udinal de Lorraine, sous le règne de Henri H, il fut accusé d'avoir parlé insolemment du roi, et, après s'être démis de sa charge, en 1550, il se relira dans l'ahliaye de Saint-Vintor, où il composa des livres de piété, que Théodore de liéze a tournés en ridicule dans son Passavant {Epislola magistii Vassavantii ad Pctnim l.yseliim).

* « Le 7 juin 1354, dit La Monnoye, plus de dix ans après Des Periers, mort, selon le témoignage d'Antoine Du Moulin, avant l'an 1344; ce qui ne sert pas peu à confirmer ce qu'a dit La Croix du Maine, que Des Periers n'est pas l'auteur de tous ces contes. » Cette phrase, ii'agneres decedê, esl une interpolation évidente dans le texte de l'auteur, par le l'ail seul de son éditeur.

^ Allusion au titre de l'épître macaronique de Bèze, sous le nom de Passavant : Picsponsio ad comithsionem siln diiiam a renerahili domino Pelro Lyseto, nuper inriœ Paiisiensisprœsidenle, nnvc ahl/ale Sancti-Vitloris prope mtiros.

* l'èie, dans son Passavant, semble avoir affeclé, en parlant du livre du président Lizel, Contra Pseudo-Evamjelicos^ih iVae ponr lu pareille: 0 Uomine, dit-il, propari dicalis mihi si vidislis lihruni domini nuper prœsidenlis. Et Guillaume l'ouchet, Serée XIV, fait le conte d'un criminel qui, étant sur léchelle, pria les assistans de dire pour lui un Puler noster « à la pareille. » (I.. M.) Allusion à l'anecdolequi l'ail le sujet de la Nouvelle précédenle.

Ci) LES NOUVELLES R EC HEATIONS.

Lizel, parce que de son règne avoit esté faict l'edict des barbes', lequel pourtant n'avoit pas tenu longuement, car on suivit la mode de court, là ou chascun portoit barbe indiffereninient. Suyvant propos, il advint que de là à quelques jours Tadvocat mesiiie plaidoit une autre cause, ledit seigneur président estant lors en ses bonnes- : lequel, quand ce vint prononcer l'arresl, y adjousia une queue en disant : « Et quand et quand, et pareillement, Jaquelot, vous ferez ceste barbe? » Et, avec une petite pauselte, dit : « Pour la pareille. » De quoy il fut encores mieux ris qu'il n'avoit esté la première fois, car cesle pareille estoit encores de fresche mémoire. 11 fut contrainct d'abbatre sa barbe; aultrement il n'eust jamais eu patience à monsieur le président, auquel il devoit cesle pareille. Environ ce mesme temps. Jaquelot se trouva en compagnie de gens de bonne cliere, faisant le sixiesme, en la maison de l'abbé de Clialelus, là où ilz desjunèrent, mais assez sommairement, parce que possible ne se trouvèrent pas viandes prestes sus l'heure, et qu'ilz esloyenl tous familiers ; desquels Cbalelus se dispensa privément. Jacquelot, au départir, les convia à disner, et appella encores quelques-uns de ses amis, qui disnerent tous ensemble familièrement. Et y estoit entre autres un personnage ^, dont le nom est bien congneu en la France, tant pour son filtre d'bonneur que de son sçavoir : lequel avoit esté au desjuner de Cliatelus. Et de sa part je croy bien qu'il se contentoit bien de chacun des traitemenlz, car les lioinmes de respect prennent garde à la bonne chère" des personnes, plus qu'à l'exquisition des viandes. Tou-

' L'an V.'rll, rrançois 1" élaiit le jour des Uûis à r.onioranlin. petilc ville entre lllois et lioiirges, comme il se divertissoit à combattre à boules de neige contre le comte de Saint-Pol.qui se défcndoit de même avec sa bande, il arriva qu'un tison, jeté par quebiu'un à létonrdie, blessa le roi à la tète, ce qui l'ut cause ([u'il l'allut lui couper les cheveux. L'histoire ajoute que, comme il avoit le front fort beau, et que les Suisses et les Italiens portoicul alors les cheveux courts et la barbe longue, il suivit cotte mod<!, qui devint bionlôl celle de toute la France. Kilo n'y fut pas tout à fait si universelle sous Henri IL qui porta néanmoins toujours la barlie grande. (L. M.)

» « 11 faut sous-enlendre humeurs,» dit La Monnoye. Celle expression, qui revient souvent dans les Cent fiauvetlcs nouvelles, équivaut à celle-ci, ([u'on emploie encore : être dans ses bons moments.

^ C'est Mellin de Saint-Gelais, abbé du lleclus, célèbre poëte français, émule et ami de Clément Marol. 11 mourut en lt)58, l'année mûiie où parurriit les Nij«i'rllf.i Uccrrulioiiin et joyeii.v Devis.

' I oiinc iniiip; il \ a ii i nn jru de mots sur lionne chi'ie.

NOUVELLE XVIH. G7

tesfois, par manière de passe-temps, il en lit un epigramme :

ClialcUis (lomic à Jesjunei- A six, pour moins d'un carolus.

Et Jaquelot donne à disner A plus, pour moins que Chatelus. Après les repas dissolus, Chacun s'en va gay et lallot.

Qui me perdra chez Chatelus Ke me cherche chez Jaquelot*.

I)e Gillel le menuzier, comment il se vengea du leviier qui luy vcnoit manger son disner.

N menuzier de Poictiers, nommé Gillet, qui travailloit pour gagner sa vie le mieux qu'il pouvoit, ayant perdu sa femme, qui luy avoit laissé une lille de Fage de neuf à dix ans, se passoit du service d'elle et n'avoit autre valet iiy chambrière. H faisoit sa provision le samedy de ce qu'il luy falloit pour la semaine, et mettoit de bon matin sa petite potée au feu, que sa lille faisoit cuire ; et se trouvoit aussi bien de son petit ordinaire, comme un plus riche du sien. Or il se dit en commun langage, qu'il Jie fait pas bon avoir voisin trop povre ny trop riche : car, s'il est povre, il sera toujours à vous demander, sans vous pouvoir secourir de rien ; s'il est trop riche , il vous tiendra en subjection, et vous faudra endurer de luy, et ne l'oserez emprunter de rien. Ce menuzier avoit pour voisin un gentilhomir.e de ville : lequel estoit un petit trop grand seigneur pour luy, et qui tenoit grand train de valelz et d'allaiis et venans-. Et d'au-

* Ant. Du Verdier, p. 866 de sa Bibliothèque; Guillaume Bouchet, dans sa XXX 1° Sérée, et le 1>. Garasse, dans sa Recherche des Recherches de Pusquier, ont rapporté cette épigramme autrement qu'elle n'est ici, et tous trois différemment. (L. M.)

- La Monrioye voit ici un jeu de mots et fait un grand étalage d'érudition pour prouver que les ullans étaient des chiens anglais [alani). Mais ces allans et venans sont tout simplement des gens de service fort aflairés autour de leur maître. Ce-

G8 LKS NOUVELLES nECIÎ EATIONS.

tant qu'il aimoil la chasse, il teiioit des chiens en sa maison, pource qu'il ne luy falloit pas sortir loin hors tle la ville pour avoir son passetenips du lièvre. Entre ces chiens y avoit un lévrier forlmeffaisant \ qui entroit par tout et ne trouvoit rien trop chault ne trop pesant : pain, chair, fourmage-, tout luy estoit fourrage, et le povre menuizier en esloit le plus foullé, car il n'y avoil que la muraille entre le gentilhomme et luy. Au moyen de quoy ce lévrier se fourroit à toute heure chez luy, et luy emporloil tout ce qu'il trouvoit. Et niesme ce lévrier avoit ceste astuce, que de la patte il renversoit le pot qui bouilloil au feu et en prenoit la chair, et s'en alloil à tout' : dont bien souvent le povre Gillel esloit mal disné, chose qui lui faschoit fort, qu'après avoir travaillé toute la matinée il fust desservy avant se mettre à table. Et le pis estoit, qu'il ne s'en osoit plaindre; mais il proposa de s'«n venger, quoy qu'il en deust advenir. Va jour qu'il veit entrer ce lévrier, qui alloit à sa prise, il s'en va après, sans faire grand bruit, avec une grosse limande* carrée en sa main, et le trouve qu'il estoit environ son pot à tirer la chair qui esloit dedans. Il ferme la porte bien à point et vous attrappe ce lévrier, auquel en moins de rien donna cinq ou six coups de cette limande sur les reins, et ne s'y faignit point *. Et tout incontinent il laisse sa limande et print une houssine en la main, qui n'estoit pas plus grosse que le doigt, longue d'une aulne ou environ, et ouvre l'huis au lévrier, qui crioit à gueulle ouverte, comme errené*^ qu'il esloit. Ce menuzier couioit après, avec sa houssine, dont il le frappoil tonsjours, et le poursuivit jusques en la rue en disant : « Vous n'irez pas, monsieur lévrier! Si vous y retournez! V'ous venez man-

peuilanl la seconde édition de 15C1 supprime ici le mot valelz et met seulement : « Grand train d'allans et de vcn:ins, » ce qui s'accorderait assez avec l'expli. cation du mol allans, donné par La Monnoye; il s'ensuivrait ipie le mot rentnni dési(;nerait une espèce de chiens de cliassc.

' Pour : malfaisant.

- Foiirmai/eel formage avoienl autrefois plus de cours que fromatie, qui s'éloigne plus de forma, la l'orme, rcodisse, le rayon qui sert de moule a'i iVoniage. (L. M.)

^ Avec.

* l'ièce de l)ois, sciée en lony et plaie, ayunl qucliniu analii!;ic de f.inne a\oc une lime, suivant La Monnoye.

'■" (i'i'st-à-dire : ne s'y épargna pas.

» l'mu- ; (';(■(«/(■.

NOUVELLK XIX. G9

ger mon tlisner! » Taisant semblant qu'il ne Tavoit frappé que (le la verge. Mais e'avoit eslé d'une verge soujjle comme un pied de selle*, dont il avoit accouslré tellement le lévrier, si que le gentilhomme ne mangea dejiuis lièvre de sa prise.

Du savetier Itlondeau, qui ne fut oncq en sa vie melancliolii! que deux fuis, et comment il y pourveut, et de son epitaplie '.

À Paris sus Seine trois bateaux y ba^; mais il y avoit aussi un -^savetier, qu'on appeloit Blondeau, le quel avoit sa loge près la Croix du Tiroir*, là où il refaisoit les souliers, gaignant sa vie joyeusement, et aimoit le bon vin sus tout, et l'enseignoit volontiers à ceux qui y alloyent : car, s'il y en avoit en tout le Cartier, il falloit qu'il en tastat, et estoit content d'eu avoir davantage et qu'il fust bon. Tout le long du jour, il cbantoit et resjouissoit tout le voisiné. 11 ne fut onq veu en sa vie marry que deux fois; l'une, quand il eut trouvé en une vieille muraille un pot de fer, auquel y avoit grande quantité de pièces antiques de monnoye, les unes d'argent, les autres d'aloy ■•, desquelles il ne scavoit la valleur. Lors il commença à devenir pensif. 11 ne cbantoit plus, il ne songeoit plus qu'en ce pot de

' Chaise; du latin iW/a.

- M. Lacoui' nous .npprend que cette Nouvelle est imitée d'un ouvrage d'iEneas Sylvius (Piccolomini', qui fut pape sous le nom de Pie 11 : Commenlaril in dictis et faclis Alphonsi reijis.

' Ce sont les deux premiers vers d'une vieille chanson.

* l.a croix du Tiahoii-, érigée dans la rue Saint-Ilonoré, au bout de la rue de r.Arhre-Sec, était la justice ou l'échelle palihulaire du For-riivêque. L'étyinologie du nom de Trnhoir ou Tiroir est incertaine. On trouve dans les actes anciens Crux Traclorii et Crux Tiralorii. « Ce mot vient-il de lirer {traiiere) ou de trier? dit J. de l.a Tynna, dans son Dirtiomiaire îles Rues de Paris? \ lirail-on les draps? Était-ce un marché où l'on triait les animaux? Vient-il du liel' de Tlierouanm', que l'on nommait aussi Tiroie par corruption? »

'^ .•Mliage; du l'as latin Iri/ii et lif/a, qu\ ont été formés de Irx et de lis, parce que les monnaies île hillun étai.Mit lailos selon l;i loi ou l'aloi. ad titem ou wl ictjum.

70 LES ^•OUVI•;LLES RECREATIONS.

iiuinquaille '-. Il fanlasioil- en soi-mesme : « La inonnoyc n'est pas (Je mise; je n'en sçaurois avoir riy pain ny vin. Si je la montre aux oiievres, ilz me décèleront ou ilz en voudront avoir leur part, et ne m'en bailleront pas la moitié de ce qu'elle vault. » ïantost il craiynoit de n'avoir pas bien caché ce pot et qu'on le lui desrobast. A toute heure, il partoit de sa lente'', pour l'aller remuer. Il estoit en la plus grande peine du monde; mais à la fin il se vint à recongnoistre, disant en soy-mesme : « Comment! je ne fais que penser en mon pot! Les gens congnoissent bien à ma fasson, qu'il y ha quelque chose de nouveau en mon cas. Baa'^l le diable y ait part au pol! il me porte malheur. » En effect, il le va prendre gentiment et le getie en la rivière et noya toute sa melancholie avec ce pot. Une autre fois, il se trouva fasché d'un monsieur qui demeuroit tout vis-à-vis de sa logette; au moins il a voit sa logette tout vis-à-vis de monsieur. Lequel quidam monsieur avoit un singe qui faisoit mille maux au povre Blondeau, car il l'espioit d'une fenestre haulle, quand il tailloit son cuir, et regardoit comme il faisoit; et aussi-iost que Blondeau estoit allé disner ou en quelque part à son affaire, ce singe descendoit et venoil en la loge de Blondeau, et prenoil son trenchet et decouppoit le cuir de Blondeau, comme il Tavoitveu faire; et décela faisoit coustumeà tous les coups ^ que Blondeau s'escartoit. De sorte que'le povre homme fut tout un temps qu'il n'osoit aller boire ny manger hors de sa boutique, sans enfermer son cuir. Et si quelques fois il ouhlioit à le serrer, le singe n'oublioit pas à le luy tailler en lopins, chose qui luy faschoit fort, et si n'osoit pas faire mal à ce singe par crainte de son maistre. Quand il en fut bien ennuyé, il délibéra de s'en venger. Après s'estre bien apperceu de la manière qu'avoit ce singe, qui estoit de faire en la propre sorte qu'il voyoit faire ; car, si Blondeau avoit aguisé son trenchet, te singe l'aguisoit après luy; s'il avoit poissé du ligneul «, aussi

' C.'esl (le l'argeiU, dans le style comique. Los mots quincaiUe el tUnquaiUe, t'iinnôs par oiioinalopée, expriment le bruit que font des pièces de métal quand on les remue. De là, quincuillene et quincailler.

* llèvait, sonycait.

= Ouvroir, «oiiviMt (l"iiiic toile soutenue à liùloni.; Iciidilln, m csp;iL:nol. (I.. M.)

• r.xtlamalioii "i liniiiln' omcrle, d'où l'st vciivi baaitler, bâiller. ■ Toutes les IVms.

'■ Gros lil di> lin.

.nouvi;li,i. \X. 7I

faisoit ce singe; el, s'il avoit cousu quelque carrelluro, ce singe s'en venoil jouer des coudes comme il luy avoit veu faire. A l'une des fois Blondeau aguisa un trenchet et le fit couper comme un rasoir, et puis, à Theurc qu'il veid ce singe en aguet, il commença à se mettre ce trenchet contre la gorge el le mener et ramener comme s'il se fust voulu égosiller*. Et quant il eut fait cela assez longuement pour le faire adviser à ce singe, il s'en part de la boutique et s'en va disner. Ce singe ne faillit pas incontinent à descendre, car il vouloit s'esliatre à ce nouveau passe-temps, qu'il n'avoit point encores veu faire. Il vint prendre ce trenchet et tout incontinent se le met contre la gorge, en le menant el ramenant comme il avoit veu faire à Blondeau. Mais il l'approcha trop près, et ne se print garde qu'ei le frayant contre sa gorge, il se couppe le gosier de ce trenchet, (|ui estoil bien afiilé, dont il mourut avant qu'il fust une heure de là. Ainsi Blondeau fut vengé de son singe sans danger, et se remit à sa coustume première de chanter et faire bonne chère, laquelle luy dura jusqu'à la mort; et, en la souvenance de la joyeuse vie qu'il avoit menée, fut fait un epitaphe de luy, qui s'ensuit :

r.i-(1essoul« gist en ce tomlienii Un savetier nommé Blonileaii, Qniensnn temps rien n'amassa, Et puis après il trespassa.

Marriz en furent les voisins, i;ar il ensL-ignoit les bons vins -".

Pc trois ficres qni cuideronl c-trc pcndiu pour leur latin.

rpr.nis frères de bonne maison avoyenl longuement demeuré à ^ Taris, mais ilz avoyenl perdu tout leur temps à courir, à

' Egorger, ronper la gorge, le gosier.

* « l,"épitaplie du savetier Blondeau dnns Pe« Kriers est gracient. - (Taboiirot, Bigarrures, etc.. ch. des Epitapiies )

72 LtS ^OlJVLLl-i:S HKCH KATI ON.^.

jouer el à folasticr. AJviiU que leur père les manda tous trois pour h'(îii venir: dont ilz furent fort surpris, car ilz no sravoyent un seul mol de latin; mais ilz prindrent complot d'en apprendre cliascun un mot pour leur provision. Sçavoir est, le plus grand aprinl à dire : ISos trcs clerici^; le second print son thème sur l'argent, et aprinl : Pro bursa et, peomia-; le tiers, en passant par Teglise, retint le mot de la grand messe : Dignum cl piUmn esl'\ Et là dessus partirent de Paris, ainsi bien pourvcuz, pour aller veoir leur père; et conclurent ensemble que par tout où ilz se Irouveroicnt el à tontes sortes de gens ils ne parleroyent autre chose que leur latin, se voulans faire estimer par-là les plus grands clercs de tout le pais. Or, comme ils passoyent par un bois, il se trouva que les brigans avoyent couppé la gorge à un homme et l'avoyent laissé là après l'avoir destroussé. Le prevost des mareschaux estoit après avec ses gens, qui trou\a ces trois compagnons près de là où le meurdre* s' estoit fait et où gisoil le corps mort. « Venez rà,\ce leur dil il. Qui lia lue cet homme? » Incontinent le plus graTîd, à qui Thonneur appartenoil de parler le premier, va dire : « Noi Ira cleiiii. — 0 hol dil le prevost. El pourquoy l'avcz-vous faicl? — Pro burm clpecunia, dil le second. — Et bien, dit le prevost, vous en serez penduz. — Dignum etjitstiiin est, » dit le tiers. Ainsi les povres gens eussent esté penduz à crédit^, n'eust esté que, quand ilz vcirentque c'estoità bon escient'', ilz commencèrent à parler le latin de leur mère ' et à dire qu'ilz estoyent. Le prevost, qui les veid jeunes et peu fins, congneul bien que ce n'avoit pas esté eux et les laissa aller et lit la poursuite des voleurs qui avoienl fait le meurdre. Mais les trouva-il? — El qu'en sçay-je? mon amy, je n'y estois pas.

iiliaivs ilarily expicssion lic.moriL'n, assassiner; monlrr,

' Non-, hois (.letTs.

* l'oiir la lioui'se et l'.i

rgeiit.

' Il est (li'ine Cl jiislR.

* Miiidnim osi fi-i'ciiii'

it .l:iiis 1rs autcin' l.ilins 1

)-::iisanlc, qui vnit dir.' iiicurlii(-r.

Il alloinaiul. r'c-t iiifiirln-

"■ ETpres'^ion pl.iisanicomniPtUc apivs.

« Pour loin <l,; l)in.

■ C'est- à-diro : à j.ail

, (|iii veut ilirf: : en piinilic r liançai.».

riinr* qiiil» pourraient

^UlVLM,!:; XXI.

NOUVELLE XXL

iili ((tii fit valloir le beau latin que son curé luy avoit nioustie'.

IN laboureur riche et aisé, après avoir tenu son filz quelques années à Paris, le manda quérir, par le conseil de son curé. Quand il fut venu, le père, qui estoit jà vieux, fut joyeux de le veoir, et ne faillit à envoyer incontinent quérir monsieur le curé à disner, pour luy faire feste de son filz. Le curé vient, qui veid le jeune enfant, et luy dit : « Vous soyez le bien venu, mon aniy; je suis bien aise de vous veoir. Ça, disnons, et puis nous parlerons à vous. » Hz disnèrcnt très-bien. Après disner, le père dit au curé : « Monsieur le curé, vous voyez ce garson ; je l'ay fait venir de Paris, comme vous m'aviez conseillé. Il y aura trois ans à ceste Chandeleur, qu'il y alla. Je voudrois Ijien sçavoir s'il ha prouffité, mais j'ay grand peur qu'il ne veuille rien valloir. J'en voulois faire un prestre. Je vous prie, Monsieur le curé, de l'interroguer un petit- pour sçavoir comment il ha employé son temps. — Ouy dea, mon compère, dit le curé, je le feray pour l'amour de vous. » Et sus le champ, en la présence du bon homme, fit approcher le jeune filz. « Or çà, dit-ii, voz regens de Paris sont grans latins; ((ue je voye comme ilz vous ont appris. Puisque vostre père vous veult faire prestre, j'en suis bien aise; mais dites-moy un peu en latin un prestre; vous le devez bien sçavoir? » Le jeune filz luy respondit : Sacerdos. « Et bien, dit le curé, ce n'est trop mal dict, car il est escrit : Ecce sacerdos magnvs; mais preatolus '

' l^ans les Notli, de Straparola, notte VI, nov. iv, il y a un conte analogue, qui pourrait avoir été pris à la même source que celui-ci, qu'on retrouve dans les DUcoitn facétieux et trcs-vècréntifs, Rouen, IGiO, in-l'i.

' Vn pini.

"' l'rosiolet, terme de mépris pour désigner un pauvre dialile d'ecclésiastique ; du l),i5 latin prxslntenolvs. « l.e curé que Straparola introduit, dit l.a Monnoyc, donne une autre plaisante raison de ce nom: c'est que, Ijrjqu'on a liesoin d'un prOtrc la nuit, ou court en hâte .i sa porte pour le l'aire lever, en lui criant: 0 pre^lii, presto, messere, levate vi sii, e venite presto a dar i sacramenti ad uno che se ne more. » (L. M.)

74 LES INOUVIiLLES KEGUEATlU.NS.

est l)ioii plus élégant et plus propre, car vous sravcz bien qu'un prestre porte l'estoUe. Or çà, dicles-moy en latin un chai.' » Le curé voyoil le chat au long du feu. L'enfant respond : Calus, felh, murilegns*. Le curé, pour donner à entendre au père qu'il sravoit bien plus qu'ilz ne sçavoicnt pas à Paris, dit au jeune filz : « Mon aniy, je pense bien que voz regens vous ont ainsi monstre; mais il y ha bien un meilleur mot : c'est milis -, car vous scavez bien qu'il n'est rien si privé qu'un chat; et mesmes la queue, qui est si souefve '• quand on la manie, s'appelle suavis. Or çà, comment est-ce en latin du feu? » L'enfant respond : Ignis. « Non, non, dit le curé : c'est gaudium, car le feu resjouit. Ne voyez-vous pas comme nous sommes ici à nostre aise auprès du feu ? Or c'a, de l'eau, comment s'appelle-elle en latin V )) L'enfant lui dit : Aqva. « C'est beaucoup mieux dit abundanlia, dit le curé, car vous scavez qu'il n'y ha chose plus abondante que l'eau. Or çà, un lict ? » L'enfant dit. Lcclns. « Lecliis? dit le curé; vous ne parlez que le latin tout vulgaire : il n'y ha enfant qui n'en dist bien autant. N'en sçavez-vous point d'autre?» L'enfant luy respond: Tlwnis. « Encores n'y eslesvous pas, dit le curé; n'en sçavez-vous point d'autre? » L'enfant dit : Ciibile. « Encores n'y estes-vous pas. » A la fin, quand il n'eut plus rien à luy dire: « Pour le latin d'un lict, Jan *! je le vous vois^ dire, dit le curé : c'est reqincs, mon amy, pource qu'on y dort et qu'on y prend son repos. » Ce pendant que le curé l'interrogoit ainsi avec ses Or çà^, le bon homme de père ne faisoit pas guères bonne chère', et eust volontiers batu son filz, et pensoit qu'il avoit perdu son argent. Mais le curé, le voyant fasché, luy dit : « Non, non, non, compère, il n'ha pas mal proflilé; je sçay bien qu'on luy ha ainsi montré comme

* C'est-à-dire : qui guette les souris. Mais ce mot n'est pas latin et n'a pas même un air de latinité.

- De Vd chatemite, catamitis ; on appelle encore, dans le peuple, «n/o» et miliint un chat avec la peau duquel on fal)ri(iu;iil auticlois des miliiines ou gants rouirés. ^ Douce, molle, délicate; du latin suavis.

* C'est-à-dire: par Saiut-Jean !

* Pour : je vais; à l'antique, dit l.a Monnoyc. On disait encore ijtt'il x'envoiae, pour : qu'il s'en aille.

° Dans Habelais (liv. V, rli. mi), le n'eil pas un curé, mais un jupe personnilio sous le nom tie Grippiniaud, qui dit à tout propos en parole fiiiieiDieel enruuce : Or ça, or ça.

' lion visage ; clwie vient du bas latin cani.

.NUUVELL1-: XXI. 75

il dit. 11 ik; respoiid pas trop mal, mais il y ha latin et latin, (loa! Je sçay des molz dont ilz n'ouvrent jamais parler à Paris. iMivoyez-le-moy souvent, je luy apprcndray choses qu'il ne seait pasencores; et vous verrez que, devant qu'il soit trois mois, je l'auray rendu bien autre qu'il n'est. » Le jeune enfant ce pendant n'osoitpasreplicquer, parce qu'il estoit craintif et honteux; mais il n'en pensoit pas moins pourtant. Delà à quelques jours, le curé lit tuer un pourceau gras et envoya quérir à disner le lion homme de père, pour luy donner des charbonnées ' et des boudins, et luy manda qu'il ne faillist pas à amener son lilz. Ils vindrent et disnerent. Le jeune filz, qui avoit bien retenu le latin que luy avoit enseigné le curé et qui avoit desjà songé la manière de le mettre en exécution pratique, s'estant levé de table de bonne heure, va gentiment prendre le chat, et, lui ayant attaché un bouchon de paille à la queue, met le l'eu dedans la paille avec une allumette et vous laisse aller ce chat, qui se print à fuir comme s'il eust eu le feu au cul. Le premier lieu où il se fourre, ce fut soubz le iict du curé, là où le feu fut taritost espris. Quand le jeune filz congneut qu'il estoit temps d'adoperer- son latin, il s'en vint vistemenl au curé et luy dit : Prestole, initis kabet (jaudmrn in suavi : quod si abundantia non est, tu amittis tuinn requiem. Ce fut au curé à courir, voyant le feu desjà grand; et par ce moyen, le jeune filz approufita ■' le latin que luy avoit appris monsieur le curé, pour luy apprendre à ne le faire plus infâme* devant son père.

' Caiboniiudes, grillades.

- On lil dans plusieurs autres éditions : adapter. Mais iidopeier, du latin adopeiie, employer, mettre en oeuvre, vaut mieux. "' Employa, mit à profit.

* (".'est-à-dirc : ù ne plus le déprécier.

LES NOUVELLES UEGHEATIONS.

NOUVELLE XXH.

D'un presU'c! qui no disoil autre mol que Jésus eu sou Evangile.

EN une parroissc du diocèse du Mans, laquelle se demande ' Saint-George, y avoit un prestre qui autrefois avoit esté marié; et depuis que sa femme fut merle, pour mieux faire son devoir de prier Dieu pour elle, et aussi pour gaigner une messe qu'elle avoit ordonné par son testament estre dite en l'église parrochiale-, se voulut faire d'église. El combien qu'il ne sceusl du latin que pour sa provision, encores pas, toutesfois il faisoit comme les autres et venoit à bout de ses messes au moins mal qu'il luy estoit possible. Un jour de bonne feste, vint à Saint-George un gentilbomme, pour quelqueaffairequ'ilyavoit, et arriva entre les deux messes ; et parce qu'il n'avoit bonnement loisir d'attendre la grand messe, voulut en faire dire une basse, et commanda à sou lioinme de luy trouver un prestre pour la luy dire. Lequel s'adressa à cesluy-cy duquel nous parlons, qui estoit prest comme un chandelier'". Et combien qu'il ne sceust bien que ses messes de Requiem, de Nostre-Dame et du Saint-Esprit, toutesfois il n'en faisoit jamais semblant de rien, de peur de perdre ses six blancs*. 11 se vest, il commence sa

' Italianisme, si dovmmia. Il y a dans d'autres éditions : se nomme; ou bien : on appelle.

- l'aioissiale; en latin, parochiolis.

' Kxpriîssion proverbiale, par allusion à l'usage qu'on fait d'un chandelier pour aller d un lieu à l'autie, tandis que les lampes ne se transportent pas aussi facilement.

* (;'ctail alors le prix d'une messe. Des Périers y fait encore allusion dans la Nouvelle LXXIII, quand il dit d'un pauvre prêtre : « Ses six blancs n'estoienl pas pour luy donner le pain (ju'il mangeoit. » Ce tarif des messes resta longtemps le mémo ; le sernionaire jacobin, Guillaume Pépin, dis.iit, en laiii : Saceiilos pro mix-su quam dk'U licite polesi rccipere nex albos moitrlx ciineiilis in l'rdiicia. (Tract. II, super Coii/ileor, part. 111, ebap. iv.) Théodore de lîèze disait aussi, quarante ans plus lard, dans une épitaplie burlesque, qui lui est attribuée par K.stienne Tabourot :

Missalis rai=-'as canlabat saspe rcmi-sa? Allas in feslis semper, Deus est mihi tesii«; Kt jiro se\ albis sic se ponehat in albis.

NOUVELLF-; XXII. 77

inesso, il se depesche de l'intro'ile, comhipii qu'il Iny coustn assez, Tepistre encores plus. Mais le gentilhomme n"y prenoit bonnement garde, estant empesché à dire ses heures, jusques à ce que ce vint à Tevangiie, lequel n'estoit pas bien à lusage du prestre, car il ne Tavoit jamais dit que trois ou quatre fois; au moyen de quoy il estoit fort empesché, sachant bien qu'on l'escoutoit : qui estoit cause que la crainte luy faisoit l'ucrres plus fourcher la langue. Il disoit cet évangile si pesamment et vous y Irouvoit tant de motz nouveaux et si longs à eppeler, qu'il estoit contraint d'en laisser la moitié, et vous disoit à tous coups Jésus, encores qu'il n'y fust point. A la lin. il s'en tira à bien grand peine et acheva sa messe comme il peut. Le gentilhomme, ayant noté la suffisance* de ce bon capelan-, le fil payer de sa messe et dit à son homme qu'il le list venir chez le curé, pour disner avec luy, quand la grand messe seroil dite : ce qu'il fit voulenliers, car qui baille six blancs à un homme et luy donne bien à disner, il luy donne la valeur de cinq bons solz à proffilde mesnage. En disiiant, le gentilhomme vint en propos de la messe et du service du jour, et se print à dire : « Messire Jean, l'évangile du jourd'huy estoit fort devotieux : il y avoit beaucoup de Jésus. » Lors, messire Jean, qui estoit un petit regaillardy tant pour la familiarité du gentilhomme, que pour la bonne chère qu'il avoit faite, luy dit : « J'enten desjà bien là où vous voulez venir, Monsieur; mais je vous diray, Monsieur, il n'y ha encores que trois ans que je suis prestre. Monsieur; je ne suis pas encore si bien stillé, Monsieur, comme ceux qui l'ont esté vingt ou trente ans, Monsieur. L'évangile du jourd'huy, Monsieur, pour dire vérité, je ne l'avois point encores veu. Monsieur, que trois ou quatre fois : comme il y en ha beaucoup d'autres au Messel^, Monsieur, qui sont un peu malaisez, Monsieur ; mais quand je dis la messe, Monsieur, devant les gens, Monsieur, de bien, et qu'en l'évangile il y a de ces motz difficiles à lire , Monsieur, je les saute. Monsieur, de peur de faire la messe trop longue, Monsieur; mais je dy Jésus au lieu, qui vault mieux, Monsieur. — Vray-

' Valeur, capacité.

- (^luipelain, prêtre; capellmus.

'• Pour : missel. Ce bon prêtre prononce messel. commo si ce mol venait de messe, et non de missa, qu'il ne connaît pas.

78 LJiS NOUVELLES UECUEATIONS.

nient, dit le gentilhomme, mossirc Jean, vous avez bien cause d'avoir raison. Quand je viendray icy, je veux lousjours ouyr vostre messe. J'en vois Loire à vous. — Grand mercy, dit messire Jean, et ego cura vos. Prou ' vous face, Monsieur. Quand vous aurez affaire de nioy. Monsieur, je vous serviray aussi bien que prestre, Monsieur, de ceste parroisse. » Et ainsi print congé, gay comme Perol-.

NOUVELLE XXin.

niaislro Pierre Faifeu, qui eut des bolcs qui m; luy cousterent rien, et de Copieux de la Flesche en Anjou "■.

'iiA pas encores longtemps que regnoit en la ville d'Angiers un bon affieuxdechiendans*, nommé maistre Pierre Faifeu •"-,

' Profit, grand bien.

- C'est ainsi qu'on lit dans la première édition; mais la plupart des autres, et Aut. Oudin, dans ses Curiosités françoise-^, ont : yai comme l'errot. Ce dernier mot écrit de la sorte lait une allusion plus juste à pet, roi, les deux choses du monde les plus gaies; un pet et un rot cliantant l'un et l'autre, du moment de leur naissance jusqu'à celui de leur mort. (L. M.)

On dit encore aujourd'hui proverbialement gai comme un pierrot. Nous pensons, en dépit de l'explication drolatique imaginée par La Monnoye, que Pérot était le personnage d'une farce joyeuse et récréative.

' Celle Nouvelle est imilée du xxi* chap. do la Le/jende joyeuse Maistre Pierre Faifeu, contenante plusieurs sintiularitez et reriiez, par Charles liourdigné, imprimée pour la première fois en 15*26, in-4 goth., et depuis, à Angers, 1552, in-4. Ce curieux poëmedoit faire partie de notre bibliothèque Gauloise.

« Le nom de Faifeu, dit La Monnoye, ne viendroit-il point de ce que, dans les anciens Uudimens de grammaire, Petre, fac ignem, étoit un exemple fort usité, comme !■'. Pierre Doré Cordelier, dans l'Kpiire dedic:iloire de ses Allumeltex du feu divin h une religieuse de PoiNsy, h' li'iiiiii^;iii! en ces termes : Ne scay comment m'est venu au devant un reverdisse nunl ri nifnuliitisniienl de mémoire de ce qu'autrefois avoyeouy a principes et jirrniifrn nnlniicns de i/rnmmuire Petre fac ignem, Pierre faicts du feu. Et tout mconlmeiil. comme de routenté de lii-liault itispirée, ny mis mou estnde ù cercher nouvelles bottes d'alhimclles, » etc.

* Affleux, du latin affigere, signilie yruine, plant; le chiendent, comme on sait, est une mauvaise herbe, qui pousse partout et qui éionffe les bonnes. Otte expression proverbiale équivaut à mauvaise graine, qui s'cnnploie encore au ligure dans le même sens. La Monnoye dit qu'un affteux ou nf/ieur de chiendent est un matois qui donne de l'exercice à ceux qui se Iroitenl à lui.

" Faifeu, qui éiait un voleur de l'école de Villon, c'est -à-ilirc lin. nialicii-ux cl goguen.Trd. se qnalillail liii-mcmi' discijUr de Villon.

NUUVELL1-: XXIII. 71)

liommn plein de bons niotz, et de bonnes inventions, et. qui ne faisoit pas grand mal, fors que quelques fois il usoil des tours villonniques, car :

Pour meltre, comme un liommo Iialiillo.

Le bien d'aullruy avec le sien, Et vous laisser sans croix ne pille, Maistre Pierre le faisoit liien ',

et trouvoit fort bon le proverbe qui dit que tous les biens sont communs et qu'il n'y ba que manière de les avoir. Vrai est qu'il le faisoit si dextrement et d'une si gentille façon, qu'on ne luy en pouvoit scavoir mauvais gré, et ne s'en faisoit-on que rire, en s'en donnant garde pourtant, qui pouvoit. 11 seroit long à racompter les bons tours qu'il lia faitz en sa vie, mais j'en diray un qui n'est pas des pires, aftin que par là vous puissiez jugei que les autres dévoient valloir quelque chose. 11 se trouva une fois entre toutes si pressé de partir de la ville d'Angiers, qu'il n'eut pas loisir de prendre des botes. Comment! des botes? 11 n'eut pas le loisir de faire seller son cheval, car on le suivoit un peu de près. Mais il estoit si accort et si inventif, qu'incontinent qu'il fut à deux jetz d'arc de la ville, trouva façon d'avoir une jument d'un povre homme qui s'en retournoit dessus en son village, luy disant qu'il s'en alloit par là et qu'il la laisseroit à sa femme en passant; et parce qu'il faisoit un peu mauvais temps, il entra en une grange, et, en grande diligence, lit de belles botes de foin toutes neufves, et monte sus sa jument, et picque, au moins talonne tant, qu'il arriva à la Flesche tout mouillé et tout mal en point : qui n'estoit pas ce qu'il aimoit : dont il se trouvoit tout peneux. Encores, pour amender son marché -, en passant tout le long de la ville, où il estoit congneu comme un loup gris^ et ailleurs avec, les Copieux'' (ainsi ont-ilz esté nommez pour leurs gaudisseries) com-

' Imitation de quatre vers de la célèbre ballade de Clément Marot, sur le fmï' Luliin.

- C'est-à-dire : pour augmenter sa mauvaise cliance.

'■ On dit .aujourd'hui : comme le loup blanc. « On compare les gens décriés par leurs mauvaises mœurs, dit La Monnoye, à de vieux loups rusés, devenus gris de vieillesse, connus des chasseurs, qui les ont poursuivis sans pouvoir les prendre. »

' On disait proverbialement les Copieux de la Flèche. Selon La Monnoye, les

80 LES NOUVELLES HECREATIONS.

mencerent à le vous railler de bonne sorte. « Maistre Pierre, disoient-ilz, il feroit bon à ceste heure parler à vous! Vous estes bien altrempé '. » L'autre luy disoit : « Maistre Pierre, ton espée vous cbet. » L'autre : «Vous estes monté comme un sainct George à cheval sus une jument- » Mais, par dessus tous les cordouanniers'' se mocquoyent de ses botes. « Ah ! vrayement, disoyent-ilz, il fera bon temps pour nous: les chevaulx mangeront les botes de leurs maistres. » Mon maistre Pierre estoit mené, qu'il ne touchoit de pied en terre*, et d'autant plus volontiers se prenoyent à luy, qu'il estoit celuy qui gaudissoit les aultres. Il print patience et se sauve en Thostellerie pour se faire traiter. Quand il fui un petit revenu auprès du feu, il commence à songer comment il auroit sa revenche de ses Copieux qui luy avoyent ainsi fait la bien venue. Si luy souvint d'un bon moyen que le temps et la nécessité luy presentoyent, pour se venger des cordouanniers, en attendant que Dieu luy donnast son recours contre les autres. Ce fut qu'ayant faute de botes de cuir, il imagina une invention de se faire boter par les cordouanniers à leurs despens. Il demanda à l'hoste (comme s'il n'eust gueres bien congneu la ville) s'il n'y avoit cordouanniers là auprès, faisant semblant d'estre party d'Angiers en diligence pour quelque affaire qu'il luy dit, et qu'il n'avoit eu

liabiliinls de celte ville étaient ainsi nommés du verbe copier, dans le sens iVimiter mnlignemenl les maniéreu dr quelqu'un. Cependant Gabr. Chapuis emploie ce mot dans le sens de: badaud, benêt; voy. ses Facétieuses Jnurnées, IV' journée, nouv. vm. Copieux est aussi une des injures que les bergers de (îargantna, liv. ), ch. XXV, adressent aux louuciers de Lerné. A celte époque, les habitants de cliaque ville s-e trouvaient désignes ))ar un sol)riquet. Ainsi les fli'ileurs et joueurs de jinuwc de Pmtiers, les danseurs d'Orléans, les hra(junrs d'Aufiieis, les irollrs de Paris, etc. Voy. Cliassencux, Calalocjus gloiix mundi, part. X; Crapclot. Proverbei el dictons populaires.

' Jeu de mots par allusion au mol trempé, qui signilie mouilli', tandis ([ne le; moi altrempé veut dire posé, rassis, moiléré, du latin altemperaliis.

- Cette expression fait souvenir de cet Allemand qui, moulé sur un clieval entier, crioil lie loin à un François qu'il voyoil galoper droit à lui : « Monsieur, monsieur, si voire clieval cm une jument, approciiez-vous bien loin de moi. » (L. M.)

^ On t\hn\[. cordouanniers et cordoucnniers au lieu de cordonniers, parce que le meilleur (uir de bouc ou de chèvre venait de Cordoue en Espagne cl s'appelait Cordounn.

* Parce qu'on le ballottait, selon La Monnoye; mais il vanl miiMU cnien lie qui'

foule le iH'Pssait de inutcs paris et le soulevait de terre.

loisir de se lioii?or' ny esperonner. I/lioste luy respondil qu'il y avoil des cordouaiiniers à choisir. « Pour Dieu, ce dit maistro Pierre, envoyez-m'en quérir un, mon hoste. » Ce qu'il fil. Il en vient un, lequel, de bonne aventure, estoit l'un de ceux qui l'avoyent ainsi bien lardé- à sa venue. « Monaniy, dit maistre Pierre, ne me feras-tu pas bien une paire de botes pour demain au matin? — Ouy dea, Monsieur, dit le cordouannier. — Mais je les voudrois avoir une heure devant jour. — Monsieur, vous les aurez à telle heure et si bon matin que vous voudrez. — Eh ! mon amy, je t'en prie, despesche-les-moy; je te payeray à tes niotz^. » Le cordouannier luy prend sa mesure et s'en va. Incontinent qu'iJ fut departy. maistre Pierre envoyé par un autre valet quérir un autre cordouannier, faisant semblant qu'il n'avoit pas peu accorder avec celuy qui estoit venu. Le cordouannier vint, auquel il dit tout ainsi qu'à l'autre, qu'il luy fist une paire de botes pour le lendemain une heure devant le jour, et qu'il ne luy chaloit qu'elles coustasseiit, pourveu qu'il ne luy faillist point et qu'elles fussent de bonne vache de cuir *, et luy dit la mesme façon dont il les vouloit, qu'il avoit dit à l'autre. Après luy avoir pris la mesure, le cordouannier s'en va. Mes deux cordouanniers travaillèrent toute la nuict environ ces botes, ne sachant rien l'un de l'autre. Le lendemain malin, à l'heure dicte, il envoya quérir le premier cordouannier, qui apporta ses botes. Maistre Pierre se fait chausser celle de la jambe droite, qui lui estoit l'aicte comme ung^int ou comme de cire^, ou comme vous voudrez, car les botes ne seroyent pas bonnes de cire. Contentez-vous qu'elle luy esloit moult bien faicte. Mais quand ce vint à chausser celle de la jambe gauche, il fait semblant d'avoir mal en la jambe. « Oh ! mon amy, tu me blesses ! J'ay ceste jambe un petit enflée d'une

' Sfi botler, mettre ses houseaux, grosses bottes de voyage, qu'on portait par-dessus le soulier ou le brodequin.

- Raillé d'une manière piquante. On dit encore, dans le même sens, liinluniic-

^ C'esl-à-dire : sur le mot, aussitôt.

* Transposition de mots comique, pour : de bon cuir de vache.

" Expression proverbiale, très-usitée alors, qui signifie souple, s'étendant facilement, couvrant ou joiguant bien, dans le sens du latin cereu.\; comme dans ces vi'rs de Clément Marot :

Monsieur l'abbé et

hiiiiipur qui m'est descendue dessus; j'avois oublié à te le dire. La bote est trop estroite, mais il y ha bon remède. Mon amy, va la remettre à Tembouchoir; je l'attendray plus tost une heure. » Quand le cordouannier fut sorty. maistre Pierre se deschausse vistement la bote droitte et mande quérir l'autre cordouannier, et ce pendant fil tenir sa monture toute preste, et compta et paya. Voicy venir le second cordouannier avec ses botes, Maistre Pierre se fait chausser celle de la jambe gauche, laquelle se trouva merveilleusement bien faite; mais, à celle de la jambe droite, il fit telle fourbe comme il avoit fait à l'autre, et renvoyé ceste bote droite pour estre eslargie. Incontinent que le cordouannier s'en fut allé, maistre Pierre reprend sa bote de la jambe droite et monte à cheval sus sa jument et va vie ' avec ses botes, et des espérons, lesquelz il avoit acheptez, car il n'avoit pas loisir de tromper tant de gens à un coup ; et de picquer! 11 estoit desjà à une lieue loing, quand mes deux cordouanniers se trouvèrent à l'hostelerie avec chacun une bote en la main, qui s'entredemanderent pour qui estoit la bote. « C'est, ce dit l'un, pour maistre Pierre Faifeu, qui me l'ha fait eslargir, pour ce qu'elle le blessoit. — Comment! dit l'autre, je luy ay eslargie ceste-cy. — Tu te trompes, ce n'est pas pour luy que tu as besoigné. — Si est, si est, dit-il; n'ay-je pas parlé à luy? Ke le congnois-je pas bien? » Tandis qu'ilz estoyent en ce débat, l'hoste vint, qui leur demande que c'estoit qu'ilz atlendoyent. Il C'est une bote pour maistre Pierre Faifeu, que je luy rapporte,» dit l'un. Et l'autre en disoit autant. « Vous attendrez donc qu'il repasse par icy, dit l'hoste, car il est bien loing s'il va tousjours. » Dieu sçait si les deux cordouanniers se trouvèrent bien camus! « Et que ferons-nous de nos botes? » disoyent-ilz l'un à l'autre. Hz s'adviserent de les jouer à belle condemnade -, parce qu'elles estoyent toutes deux d'une mesme façon. Et maistre Pierre escampe'' de hait'' : qui estoit un petit mieux en équipage que le jour de devant.

' llalianisme, va via, va son cliemin, s'en va.

- Jeu de cartes à irois personnes, espèce de lansquenet. Ce jeu est cité plu-sieurs fois dans Rabelais; parmi les épîlres de Clément Marot, il y en a une « qu'il perdit ii la condemnade contre les couleurs d'une damoiselle. »

' Pour: décampe. On àil ancore : prendre de la poudre iVêscaniprlle.

* l)e grand cœur, joyeusement, gaillardement.

■NOUVETJ,E XXIV

De inaistre Arnaud, qui pir.uipna la hacquenûe d'un Italien eu Lorraine et l.i rendit au bout de neuf mois.

IL y en avoit un en Avignon '. Je ne sçay sMlz avoient esté ensemble à niesme escole, maistre Pierre Fa i feu et luy ; mais tant y ha quïlz faisoyent d'aussi bons tours Tun comme l'autre, et si n'estoyent pas loing d'un mesme temps. Cestuy-cy s'ai)pelloit maistre Arnaud, lequel mesme usa en Avignon de la propre practique d'avoir des botes que nous avons dicte; et si n'estoit point si pressé de partir comme niaislre Pierre; mais, un jour, voulant faire un voyage en Lorraine, le disoit à tout le monde. Et par ce qu'il ne se tenoit jamais garny de rien, s'asseurant en ses inventions, on pensoit qu'il se mocquast. Quand il avoit un nianteau, on lui demandoit où il prendroit des botes; s'il avoit des botes, on luy demandoit où il prendroit un chapeau. Et puis de l'argent, qui estoit la clef du mestier. Mais cependant il trouvoit de tout, tellement que, pour son voyage de Lorraine. il se trouva prest, petit à petit, de tout ce qu'il luy falloit, fors qu'il n'avoit point de cheval. Mais, se fiant bien que Dieu ne l'oublieroit au besoin, il se tenoit tousjours bolé comme un me.ssagier, se pourmenant par cy par la, faisant semblant de dire adieu à ses amis. Mais il espioit sa proye, qui estoit à avoir un cheval par quelque bonne fortune. Ceulx qui le congnoissoyent luy disoyenten riant : « Or cà, maistre Arnaud, vous irez en Lorraine, quand vous aurez un cheval; vous estes bolé pour coucher en ceste ville. — Et bien, bien, disoit-il, laissez faire, je parliray quand il sera temps. « Mon homme pensoit tout au contraire des gens; car ce qu'on cuidoit qui luy fust le plus malaisé a recouvrer, il l'estimoit le plus facile. Ce qu'il monstra bien;

* On lit, dans toutes les éditions qui ont suivi les trois premières : « Il y avoit en Avignon un tel Averlan. )> Averlan, au propre, maquignon; au figuré, lin matois, rusé rompère.

Si LES NOUVELLES HECREATIONS.

car qiiaïul il veid son appoint', il s'en vint, environ les n(Mif licures du malin, devant le Palais; là où quelques inisseres- estoyent entrez le matin pour les affaires de la légation '•, lesquelz sont quasi tous Italiens, qui sur une hacquenée et qui sur une iiiuUe, principallement les vieilles personnes, car les jeunes s'en peuvent bien passer. Or il y on ha tousjours quelqu'une de mal gardée : car les laquais les attachent à quelque boucle contre la muraille et s'en vont jouer ou yvrongner; en attendant qu'il soit heure de venir quérir leurs maislres. A l'heure susdite, maistre Arnaud veid là quelques monteures, parniy lesquelles y avoit une hacquenée bien jolie, qui lui pleut sur toutes les autres, laquelle estoit à un Italien qu'il congnoissoit estre bonne personne. Et voyant que le valet n'y estoit pas, il s'approche de ceste hacquenée, et, en la destachant, luy demanda s'elle vouloit venir en Lorraine. Cesle hacquenée ne dit mot et se laisse destacher Et monhomme, qui estoit légiste, print à son proltit le brocard de droit '' : Qui lacet, conscntire videlur. Et commence à mener ceste hacquenée par la bride hors de la place du Palais, en tirant sur le pont où j'oity chanter la belle ••. Quand il se veid hors des yeux de ceux qui la luy avoient veu prendre, il monte habilement dessus, et devant ^ à Villeneufve, qui est hors de la jurisdilion du pape, et de là picque le plus droit (ju'il peut le chemin de Lorraine, là où il arriva par ses journées à joye et santé, et y demeura huict ou neuf mois sans envoyer de ses nouvelles à Misser Juliano, qui fut bien esbaliy à l'issue du Palais, quand il ne trouva point sa hacquenée, et encore plus quand il n'en oyoit point de nouvelles un jour.

' Moment opportun.

- Misscre est un mot lombard. Les Toscans disent wfssere, quand aucun nom ne suit, et messer, quand on ajoute le nom : Messer Antonio, Messer Pielro. Aujourd'iiui messer ne se dit en Italie qu'aux gens de la lie du i)euple. iL. M.l

^ Le comtat d'Avignon, ajipartenant au saint-siége, était gouverné par un légat ou un vice-légat; le gouvernement s'appelait Irr/ation ou vice-Ugalion.

* 11 y avait un vieux manuel de droit intitulé: Brocardia juris. Le Ducliat, dans ses noies sur liabelais. liv. III, cliap. xxxix, cile une édition de ce manuel, impiiinée à Paris, cli.v. Jehan Petit, sans date, in-lG.

■ Le pont d'Avignon, comme le dit la vieille cliniison qu(; cite IVs Périers :

Sur \e. iionl d'Avijnon j'oiiis chanter l.i liellf, yni en siin chant di^oit une chanson nouvelle.

'■' Pour : ni va devant. Il y a ici un jeu de mois sur ilr^sti.t et devant.

doux joins, un mois, doiiv mois, imis mois; tellement qu'à la lin il lut contraint d'acliepter une nulle, car il estoil vieux et malaisé de sa personne. Kt ce pendant maistre Arnaud luy entretenoil sa hacquenée et luy faisoit gagner son avoine. Au bout du terme des femmes grosses', maistre Arnaud, ayant deposché ses affaires en Lorraine, s'en retourna en Avignon sus la dite hacquenée, et, pour faire son entrée en la ville, il espia justement l'heure qu'il estoit quand il la print: en séjournant quohjue peu à Villeneufve pour hoire un doigt. Sus le poinct de neuf heures, il se trouva devant le l'alais et vint attacher gentiment sa hacquenée à la propre boucle là où il l'avoit prise, et s'en va par ville. Et, de fortune -, il Uagnifico Misscr ■' estoit ceste matinée au Palais, qui descendit lantost après. Et, quand ce fut à monter dessus sa mule, il jeta l'œil sus ceste hacquenée, qui estoit as-siz bonne à recongnoistre. Si se pensa en luy-mesme (ju'elle ressembloit fort à celle qu'il avoit perdue l'année passée de poil, de taille, et encores au harnois: lequel quidera harnois maistre Arnaud n'avoit point changé. Vray est qu'il n'estoit pas si neuf comme il l'avoit pris, car il l'avoit fait servir ses trois cartiers; mais l'Italien ne s'en osoit asseurer du premier coup, veu le long temps qu'il l'avoit adiré *. H appelle son garson, qui avoit nom Torneto : Venqua; vede che questo mi paf esser li caiinlld ch'io perdi l'an passalo. Le varlet regarde ceste hacquenée : qui la trouvoit toute telle, excepté qu'elle n'estoit pas en si bon poinct ; mais il ne sçavoit bonnement que respondre, car ilz songèrent tous deux qu'elle deust appartenir à quelque autre monsieur. Toutesfois, tant plus ilz la regardoyent, et plus ilz trouvoyent certain que c'esloit elle, et demeurèrent là tous deux jusques à unze heures et plus: là où en raisonnant toujours ensemble sus ceste hacquenée et voyant que personne ne la prenoit, ilz s'asseurerent pour vray que c'estoit elle ■'. Slisser Ju-

' C'cft-à-iliic : au l)Out de nrfuf mois.

- l'ar hasard, par honheiir.

■■ Ce titre, qui a été autrefois donné eu Italie aux seigneurs les plus qualifié*, y dégénéra dans la suite et y est aujourd'hui entièrement aholi. (L. M.)

* Kgaré, peidu de vue; du latin adiré. C'était un ternie de Palais.

■• l.e quatre-vingt-dixième conte de Pogge est d'un Vénitien qui. étant dans une hùicllerie à Vienne, avec jilusiours étrangers, ne pouvoit reconnoître son cheval à l'écurie, dans le temps qu'il (Mnl partir, cri sorte qu'il altendit paisiLlemint que chacun fût monté à cheval, en disant que de loiis Ir"; dn'vaux qui élnifnt là, iclui qui demeurcroit seinii le c'.^:.. (I,. M.

S6 LES NOUVELLES HEGREATIONS.

liano commanda à Torneto de la prendre et de la jncnor fiiez luy en Teslable, là où elle se rengea aussi proprement, comme si elle n'en eust jamais bougé. Il la fit ramener le lendemain en la mesme place, pour veoir se quelqu'un se la vendiqueroit; mais il ne venoit personne, dont il fut fort esLahy, et pensoit que ce fust quelque esprit qui Teust ramenée. De là à quelque temps, maistre Arnaud s'adresse à Misser Juliano, lequel il trouva monté sur sa hacquenée, et luy dit : « ftlonsieur, je suis fort aise de sçavoir que cette hacquenée soit à vous, car asseurezvous qu'elle est bonne : je l'ay essayée. Il y a environ un an que je la trouvay près du pont de Rosne, qu'elle s'en alloit toute seule et qu'un garson la vouloit prendre; mais, congnoissant à sa façon qu'elle n'estoit pas sienne, je la luy ostay et la garday un jour ou deux, sans pouvoir savoir à qui elle estoit; le troisiesme jour je la menay jusques à Villeneufve, où j'ouy dire qu'un gentilhomme françois la cherchoit, et qu'il luy avoit esté dit qu'on l'avoit veue emmener par un garson sus le chemin de Paris. Le gentilhomme alloit après, et moy, sachant cela, je picque après luy pour la luy rendre ; mais je ne le peu jamais atteindre, car il alloit grand train pour atteindre son larron; et allay tant, en le cherchant , que je me trouvay jusqu'en Lorraine : là où voyant que je n'oyois point de nouvelles de ce gentilhomme, je la garday long-temps, et à la fin m'en suis revenu en ceste ville, où je l'avois prise, et ay trouvé par quelques uns de mes amis, qu'ils se souvenoient bien l'avoir veue autrefois en ceste ville, mais qu'ils ne sçavoiont à qui, sinon que ce fust à quelqu'un de vous autres messieurs de la légation. Sachant cela, je l'ay fait mener en la place du Palais, aflin que celuy à qui elle estoit la peust appercevoir ; et ce pendant je m'en estois allé d'icy à Nimes, d'où je suis retourné depuis deux jours. Mais Dieu soit loué qu'elle ha retrouvé ' son maistre, car j'en estois en grand peine. » L'Italien escouta toute la belle harangue de maistre Arnaud, et en fm le remercie, en luy disant: 0 valenlc huomo, io vi ringratio : io faccva conlo de Vhaverpersa, malddio hù voiiilo chc sia casca in buona man. Se voi avete bisogno di cosa chc sia ne la possenza rnia, io son tutto vostro. Messire Arnaud le remercie de son costé, et depuis alla souvent veoir

' Los autres éditions portont : retourné.

rilalifii. Et ponsez que ce ne fut pas sans luy jouer lousjouis •luelque tour de son niestier : lesquelz je vous lacompterois voluiiti(^rs, si je les sçavois, pour vous faire plaisir; mais je vous en diray d'autres en récompense.

Pu fonseillicr et de son pallefrenier, qui lui rendit sa mule vieille en guise d'une jeune.

N conseillier du Palais avoit gardé une mule vingt-cinq ans ou environ, et avoit eu entre autres un pallefrenier, nommé Didier, qui avoit pansé cette mule dix ou douze ans; lequel, rayant assez longuement servy, luy demanda congé; et avec sa honne grâce, se fit maquignon de chevaux, hantant neantmoins ordinairement en la maison de son maistre, en se présentant à luy faire service, tout ainsi que s'il eust tousjours été son domestique. Au bout de quelque temps, le conseillier, voyant que sa mule devenoit vieille, dit à Didier : « Vien ça; tu congnois bien ma mule : elle m'ha merveilleusement bien porté; il me fasche bien qu'elle devienne si vieille, car à grand peine en Irouveray-je une telle. Mais regarde, je te prie, à m'en trouver quelqu'une. U ne te fault rien dire : tu sais bien quelle il la me fault. )) Didier luy dit : « Monsieur, j'en ay une en l'estable, qui me semble bien bonne : je la vous bailleray pour quelque temps. Si vous la trouvez à vostre gré, nous en accorderons bien, vous et moi ; sinon, je la reprendray. C'est bien dit. » Le conseillier se faict amener ceste mule, et cependant il baille la sienne vieille à Didier, pour en trouver la deffaicte : lequel luy lime incontinent les dentz; il vous la bouschonne, il la vous eslrille, il la traicte si bien, qu'il sembloit qu'elle fust encores bonne beste. Tandis', son maistre se servoit de celle qu'il luy avoit baillée, mais il ne la trouva pas à son plaisir, et dit à Didier : « La mule que lu m'as baillée ne m'est pas bonne; elle est par trop fantas-

' Pendant ce temps.

88 LES NOUVELLES RECREATlOiNS.

tique '. Ne veux-tu point m'en trouver d'autre? — 31onsieur, dit le maquignon, il vient bien à point, car, depuis deux ou trois jours en qà. j'en ay trouvé une que je congnois de longue main- Ce sera bien vostre cas, et quand vous aurez monté dessus, s'elle ne vous est bonne, reprocbez-le-moy. » Didier lui ameine cette belle mule au l'rain doré, qu'il faisoit moult bon veoir. Ce conseillier la prend, il monte dessus, il la trouve traictable au possible; il s'en iouoit grandement, s'esbahissant comme elle estoit si bien faicte à sa main : elle venoit au montoir le mieux du monde. Somme, il y trouvoit toutes les complexions de la sienne première, et, attendu mesme qu'elle estoit de la taille et du poil, il appelle ce maquignon : « Vien ça, Didier. Où as-tu pris cesle mule ? Elle semble toute l'aicte à celle que je t'ay baillée et en ha toute la propre façon. — Je vous prometz, dit-il, Monsieur, quand je la vey du poil de la vostre et de la taille, il me sembla qu'elle en avoit les conditions, ou que bien aisément on les luy pourroit apprendre; et pour ce je l'ay acheptée, espérant que vous vous en trouveriez bien. — Vrayement, dit le conseillier, je t'en sçay bon gré; mais combien me la vendras-tu? — Monsieur, dit-il, vous sçavez que je suis vostre et tout ce' que j'ay. Si c'estoit un autre, il ne l'auroit pas pour quarante escuz; je la vous laisseray pour trente. » Le conseillier s'y accorde et donne trente escuz de ce qui esluit sien et qui n'en valloit pas dix. '

NOUVELLE XXVL

Uns Copieux de la Flosclie', rn Anjou : comme il/ lurent trompez par l'irquel au nioyea d'une lamiiroye '.

NOUS avons cy-dessus parlé des Copieux de la Flesche, lesquelz on dit avoir esté si grans gaudisseurs, que jamais homme

' Fantasque. Ou disait piovorhiaiemenl ; liuilasque. capricieux comme une mule - Voyez ci-dexsus, p. "il, l'explicalion dece .'ioliriquet.

■• l/id^e <le ce conte se trouve dans la cxf des EpkloliV. d'/Eueas Sylviu.s. qui racnnie la fahie d'un renar.l .«uivant un âne : Viilil prndmlrx aselli lesliculos

^0UVE1,LI:; XXVI. S!l

n'y passoit qui n'ousl son lardon. Je ne sray pas si cela leur dure encores, mais je dy bien qu'une fois un grand seigneur ontreprint d'y passer sans estre co|iié, et pensa d'y arriver si tard et en |)arlir de si bon matin, qu'il n'y auroit personne qui se peust gaudir de luy. Et, à la vérité, pour son entrée, il mesura tellement son chemin, qu'il estoil toute nuict quand il y arriva. Parquoy. estant tout le monde retiré, il ne trouva lioniine ne femme qui luy dist pis que son nom'. Et quand il fut descendu a l'hostelerie, il fit semblant d'estre un peu mal disposé, et se retira en sa chambre, où il se fit servir par ses gens, si bien que la nuicl se passe sans inconvénient. Mais il commanda au soir au maistre d'hostel que tout le monde fustprcst à partir le lendemain deux heures devant soleil levant : ce qui fut faict, et luy-mesmes le premier levé, car il n'avoit aucune envie de dormir, de grand désir qu'il avoil de passer sans estre copié. 11 monte à cheval sus l'heure que l'aube commençoit à paroistre, qu'il n'y avoit encores personne debout par la ville. 11 marche jusques aux dernières maisons de la Flesche, et pensoit bien avoir évité tous les dangers: dont il estoit desjà bien fier; mais voicy qu'il y avoit une vieille accropie au coing d'une muraille, qui luy vint donner sa copie en luy disant en son vieillois- : « Matin, matin, de peur des mouches. » Jamais homme ne fut plus marry d'estre ainsi copié au despourveu, et encores d'une vieille. Et si c'eust esté un roy, comme on dit que c'estoit, je croy qu'il eust faict mauvais parfy à la vieille damnée; mais la plus saine partie croid qu'il n'esloit pas roy, encores que ceux de la Flesche se vantent que si. Or, quel qu'il fust, il eut son lardon comme les autres. Mais comme on dit en commun proverbe, que les mocqueurs sont souvent mocquez, ceux de la Flesche en recepvoyent bien quelquefois de bonnes, comme celle

vulpeciila, et prope casuros credhiil; secuta est pneilam, sperans. Ai postqnam iliu fruslrala est, quia non cadebiinl testes : 0 quum niyri snnt ! inqiiit, nunqiiam itlon esse poliiisseml Celte facétie a été reproduite par iSevizaiius, dans ses SyUse nuptiales, jil). I, n- 102.

* Bèze, dans son Passavant : Et postqua?n reni, et nie dehotavi andacter, quia nemo unquam milii dixit pejus quam vtcmn nomen. Furetière donne à ce proverbe deux explications opposées, l'une au mol JN'ow, où il dit qu'OH ne saurait dire pis que son nom à un homme, quand il est connu pour un scélérat; l'autre au mot Pis, où il dit, tout au contraire, que ce mol s'entend d'un Iiomme à qui on ne peut rien reprocher. (L. M.) «

- Langage de vieille.

90 LES NOUVELLES RECREATIOMS.

que nous avons dicte de maistre Pierre Faifeu ' : et encores leur en fut donnée une autre bonne par un qui s'appelloit Picquet. Ce fut qu'il achepta une laniproye à Durtal -. et la mit en un bissac de toille qu'il portoit derrière soy à Tarson de sa selle : laquelle lamproye il attacba fort bien par Tun des trous d'auprès de la teste, avec une fisselle, tellement qu'elle ne pouvoit escbapper de dedans le bissac; mais il luy fit seulement paroistre la queue par dehors. Quand il fut auprès de la Flesche, ceste lamproye, qui estoit bien vive, doraenoit tousjours la queue, tant qu'en passant par la ville les Copieux adviserent qu'en se démenant elle paroissoit tousjours un petit davantage hors du bissac : et mes gens de se tenir près, altendans qu'elle deust cheoir! Et Picquet passoit tout à son aise par la ville, comme s'il n'eust pas eu grand haste, pour tousjours amasser des Copieux davantage, lesquelz sortoyent des maisons et le suivoycnt, pour avoir ceste lamproye quand elle tomberoit; desquelz y en eut quatre ou cinq des plus frians, qui s'y attendoyent comme à leurs œufz de Pasques^, disant l'un à l'aultre : « J'en disneron, j'en disneron. » Et Picquet ne faisoit pas semblant de les adviscr*. fors quelquesfois, comme si son cheval ne fust pas bien senglé, il regardoit de cosléses lacquais qui le suivoyeiit. Quand il fut hors de la ville, il commença à picquer un peu plus fort, et mes Copieux après, cuidans qu'elle ne deust plus demeurer à tomber, car elle paroissoit quasi toute dehors. Il les vous meine un petit quart de lieue tousjours après ceste lamproye. Mais il y en eut deux qui se lassèrent de trotter, parce qu'ilz estoyent un petit chargez de cuisine =>. Les deux autres tindrent bon, et furent bien aises que les deux s'en allassent, et dirent l'un à l'autre : Tez lny,fen airon meilleure part. Quand Picquet eut congneu qu'il n'avoit plus que deux lacquais, lesquelz estoyent assez dispos de leurs personnes, il commence à picquer un peu plus fort, et encores plus fort; et mes

' Ci-dnssus, Nouv. XXIII.

- Itureial, potito ville à trois lieues de 1-a Flèche.

"' Expiossinii proviTbiole, par allusion aux présents qu'on Taisait aux cnl'anls, aux (loinesti(|ues et aux curés, le jour de PAques, et qui étaient, dans l'origine, (les reufs peints de diverses couleurs.

* Voir; nviser, d^s le ini'nie sens, se dii encore parmi \o pcupli*.

"■ C'psl-à-dire : de graisse, d'omhonpoint.

NOUVELLE XXVH. 9J

dpux Copieux après, tellement qu'ilz le suyvironl plus dune grande demye lieue, tousjours courans après, qui pensoyenl bien se venger sus la lamproyc; et Picquet tousjours picquoit, mais cpste lamproyc ne tomboit point : dont ilz commencèrent à se fascher : joint que l'icquet, qui en a voit son passetemps, se prenoit à rire par les fois si fort, qu'ils s'en apperceurent, et virent bien qu'ilz en avoyent d'une. Toutefois, l'un d'eux, pour faire bonne mine, dit de loing à Picquet : « Ilau! Monsieur, vostre lamproye vous cherra. » Picquet se retourne vers eux, en leur disant : « A a ! il la vous faut, la lamproye? Venez, venez, vous l'aurez : elle cherra tantost. » Mes gens furent tout camus et dirent : « A tous les diesbs la lamproye ! » Puis, quand ilz furent de retour Dieu scait comment ilz furent copiez de ceux de la ville qui entendirent la fourbe : en leur demandant à quelle sausse ilz la vouloyent. Ainsi les gaudisseries retournent quelquesfois sus les gaudisseurs.

De l'asne umbrageux qui avoit peur quand on ostoit le bonnet, el de Saint Clielanlt et Croisé, qui cliausserent les chausses l'un de l'autre.

PLUSIEURS ont ouy le nom de messire René du Bellay, dernièrement decedé evesque du Mans', lequel se tenoit sus son evesché, studieux des choses de la nature, et singulièrement de l'agriculture, des herbes et du jardinage. Il avoit en sa maison deTonnoye- un haraz de jumens, et prenoit plaisir à avoir

* René Du Dellay, frère puîné des trois IVôres Du lîellay, Guillaume, Martin et Jean, fut nommé évêque du Mans le 27 novembre 1335, et mourut en 154G, c'est-à-dire ileux ans après Bonaventure Des Périers. La Monnoye conclut de là que ce n'est pas Des Périers qui a écrit cette Nouvelle ; mais on peut supposer que c'est son éditeur, Nicolas Denisol, qui aura intercalé cette phrase incidente, dernièrement decedé, dans le texte de l'auteur.

- Son jardin de Tourvoye était, au dire de ('.. Gesner, le plus beau, le plus riche, non-seulement de la France, mais encore de l'Allemagne et de l'Italie. « Il prit, dit Le C.orvaisier, ses divcttissemens aux plaisirs de l'agriMilture, du jardinage et lie la rnrin^iti' de« pl.inips rares qu'il faisoit venir de toules parts pour

92 I-KS NOUVELLES R KCR EATIONS.

lies jtouUains de belle race. 11 avoit un maistre d'hostol qui niettoit peine de luy entretenir ce qu'il aymoit, auquel fui donné par quelqu'un de ses amys un asne, par grande singularité, qui estoil si beau et si grand, qu'on l'eusl pris à tous coups pour un mulet, et mesmes en avoit le poil ; avec cela, qu'il alloit l'amble aussi bien qu'un mulet. Pour ce, le maistre d'hostel, voyant la bonté de cestasne, bien souvent le bailloità l'un des officiers; sus le(juel il suivoit aussi bien le train, encores que le dit seigneur picquasl aussi bien comme pas un des autres. Et à la fin ledit asne demeura pour l'un des aumos-, niers, lequel on appelloit Saint Chelault*. Ne sçay si c'psloit son nom, ou si on luy avoit donné ce soubriquet, ou si c'estoil quelque bénéfice qu'il eusteii de son maistre. Or, pour ce qu'il n'y ha chose si excellente qui n'ait quelque imperfection, cest asne estoil un petit umbrageux. Que dy-je, un petit? J'cnlens un petit beaucoup; car, au moindre remuement qu'il eut senty faire, il gambadoit, il sautoil; et qui failloit à se tenir bien, il vous terrassoit son homme Au moyen de quoy Saint Chelaull, qui n'estoit pas des plus habiles escuyers du monde, à tous les coups estoit passé chevalier dessus cest asne -. Quand à quelque destour il voyoil une souche couchée le long du chemin, ou quand quelque homme se iiresentoit à la rencontre el au depourveu, ou quand il lomboit à Saint Chelaull le bréviaire de sa manche, le bruit seul faisoit tressaillir cest asne, qui ne cessoit de tempester qu'il n'eust porté mon aumonnier

en poiiiilcr son jardin. » Voyez, dans la Biûyrdiiltie générale àe Fii-niin Dido), l'artiile deliené Du liulluy, par M. llauiéau.

" Par corruiilion, pour: sainte Sesaul, vierge du Maine, au septième siècle; en lalin, saiicta Sicildis. 11 y a dans les vocabulaires hagiologiques plusieurs saints dont a l'ait des saintes. On ne dit aujourd'hui ni saint Scsaul iii saint Chelaut , mais sainte Serole, sous le nom de laquelle il y a une cure au diocèse du Mans. (I.. M.)

Ce Saint-Chelaut, qui était aumônier de l'évêque du Mans, a peut-être donne à Rabelais l'idée de l'île de Cbely, où il fait aborder l'anlagruel, liv. IV, cli. x : « Isle grande, lertile, riche et populeuse en laquelle regnoyt le roy Sainct l'anigon. » Aucun des commentateurs de Iîal)elais n'a pu découvrir ce que c'était que celle île rie Clicly, où, selon la courtoisie et coutume du pays, les (illes el les remmcs baisaient les nouveaux venus.

- On dit qu'un liomme est jiassé chevalier, quand il tombe de cheval, parce que le cheval le laisse à terre et passe outre. (1.. M.^

Cette expression proverbiale signilie plutôt qu'il passait par dessus la lèto de l'âne, qui l'envoyait tomber à quelques pas en avant.

par IciTc. ftUiis sus lout cest asnc se fuscliuil ijuaud il voyoil osier un bonnet, car, quand on saluoil monsieur du Mans par les chemins,' comme telles personnes sont saluées de tout chacun, cest asne au maniement des bonnelz faisoit rage. Il couroit à travers pays, comme si le dian)mour * Teust porté, et ne failloit point, à vous planter le povrc Saint Chelault en un fossé ou en quelijue tartre hourhonnoise-. Ue sorte qu'il csloit conlrainct de demeurer derrière et n'aller point en trouppe, pour éviter les inconveniens des salutations. El d'aventure si il rencontroit quelqu'un de congnoissance parles chemins venant au devant de luy, il luy crioittout de loing : « Monsieur, je vous prie, ne me saluez point! ne me saluez point! » Mais bien souvent, pour en avoir passetemps, ori luy attiltroit'' des salueurs qui luy faisoyent de grandes révérences et barretades''', pour veoir un peu cest asne en son avertin^ faire ses gambades. Oiielquesfois Saint Chelault partoil devant, dont il avoit bien meilleur marché : premièrement, pour éviter le danger susdict; secondement, pour aller prendre un avantage de buvettes, spécialement les aprés-dinées, qu'il ne luy falloit point attendre Monsieur pour dire la messe devant luy. Une fois donc, de par Dieu! qu'il esloit en plein esté, faisant grand chaleur sus l'apresdinée, et que Monsieur altendoit le chault à passer ", Saint Chelault partit devant, avec un qui estoit solliciteur' dudit seigneur, nommé Croisé. El parce que la traite n'estoit pas trop longue, ilz arrivèrent de bonne heure au logis : là où ilz se rafreschirent en beuvant et beurent en se rafreschissants, et, en attendant le train avenir, donnèrent ordre au

' C.onlraction, pour : dieu Amour. La Monnoye dit : « J'ai cru qu'il fulloit lire : Comme si le diantre réuni emporté, et l'ai fait imprimer ainsi. »

'- C'est un bourbier tel qu'il s'en trouve en divers endroits des clieniins du Courbonnois. Le dehors, qui paroît beau, sec et uni, ressemblant à une gramK; tarte, invite à passer par dessus ceux qui ne connoissent pas lo terrain. Oudin, dans ses dictionnaires, explique tarte bonrbonnoixe ])ar slroiizo, en italien, et par cacnj ou en espagnol. C'est aussi la signilicatinn que lui donne liabelais, liv. II, ch. XVI. iL. M.)

'' Dépêchait, adressait, désignait.

* Coups de barrette ou de chapeau; de l'ilalicn herretlale.

^ Manie, vertigo. Saint Avertin, qui avait donné son nom à cotte maladie de l'esprit, était chargé aussi de la guérir. " C'est à-dire : attendait que le ciiaud fût passé. ' Mandataire, agent comptable.

* L'auteur, en usant de cette répétition par manière de plaisanterie, a voulu se

U LES NOUVELLES UECHE ATIONS.

soupper. Mais quand ilz veirent que Monsieur ne venoit point si tost, ilz se mirent gentiment à soupper de ce que bon leur sembla ; et mesmes, voyans que rien ne venoit, ilz recommandèrent tout à rhoste et au cuisinier qui estoil venu quand et eux, et eux aussi quand et le cuisinier; et se firent bailler une petite chambre jacopine ", où ils se couchèrent très bien et très beau, et commencèrent à jouera la ronfle-. Tantost, voicy Monsieur venir; et quand ses gens sceurent que mes deux compagnons estoyent couchez, ilz les laissèrent jusques après soupper, que deux ou trois d'entre eux trouvèrent façon d'entrer en la chambre où ilz dormoyent sans faire bruit, et les trouvèrent en leur premier somme. Or il fault notter que Saint Chelaull estoit si maigre, que les os luy persoyent la peau ; mais Croisé faisoit bien autant d'honneur à celuy qui le nourrissoit, comme Saint Chelault luy faisoit de deshonneur, car il estoit si gras et si fafelu"', qu'on Teust fendu d'une areste. Que firent mes gens? Hz prindrent les chausses des deux dormans et les descousirent par la moitié, et les mespartirent * l'une avec l'autre : rattachans la droite de l'un avec la gauche de l'autre, et la gauche avec la droite, le plus proprement qu'ils peurent, et les remirent en leur place, et vous laissèrent dormir mes deux pèlerins jusques au lendemain qu'il fut jour et que Jlonsieur fut prestde montera cheval, car il vouloit aller à la frescheur''. Et sur ce poinct, l'un des pages, qui sçavoit toute la traffujuc, car telles gens ne se trouvent jamais loing de toutes bonnes entreprises, vint frapper en grand haste à la porte de la chambre où ilz estoyent couchez, disant: «Monsieur Croisé, monsieur

moquer de ceux qui eu emploient de pareilles sérieusement. 11 faut voir là-dessus Sorel, dans ses remarques sur le liv. IX de son Ueryer extravayaiU. (l. M.

* C'est-à-dire : l)icn close et bien tapis-ée, pane (juc le Iroc des frères mineurs était plus chaud que celui des autres moines ; de là l'expression proverbiale : emmailtolù d'un jacopin, c'est-à-dire : vêtu d'une bonne douillette. On pronoiirait iacopin au lieu de jacobin, à la manière des Toscans, qui disent encore laropu et Giacopo. M. Lacour pense que c'est une chambre nattée, comme celle des Jacobins, qui avaient des mœurs Irès-relàcbées et qui passaient pour des sybarites.

- C'est-à-dire : à dormir, l.a ronfte, en Italie et en France, était une espèce de jeu de caries, (|ui est dénommé jiarmi les jciiv di' tUn ■;antiia. l'eiil-ètro avait-on donné à ce jeu le nom de ronlle, parce qui- le joiirur (|Mi a\ail Ir pins Ikiui poinl Pannonçait par une sorte de ronlli-mciil.

^ Il tant Vm: farfclii, cunnne l'éiiit Kabel.iis; ce mot signilie ilmlii.

' Inli'rvcrlircnl, séparèn-ni.

■" On dirait maintenant: à la fruuhe.

NOUVELLE XXVll. 'J5

(le Saint (JlielauU, voilà Monsieur à cheval ! Voulez-vous pas vous lever ? » Mes deux gens s'éveillent en sursault ; el de prendre leurs vestemens à la haste. Saint Chelault en eut bien meilleur compte que non pas monsieur Croisé, car luy, qui estoit maigre, entra dedans les chausses de Croisé, comme les mariez de l'année passée. Il se chausse, il s'habille, et fut aussi tost prest qu'un chien auroit sauté un eschallier^ Il monte à cheval sus son asne, et devanti Mais Croisé, qui d'aventure avoit chaussé la bonne chausse la première, quand ce vint à celle de Saint Chelault, le diable y fut, car elle estoit si estroicte, qu'à grand peine y eut-il mis le bras. Il tiroit, il tiroit, mais il y fust encores; et si ne soiigeoit point que la chausse ne fust à luy, car il n'eust jamais pensé en telz affaires; et puis il n'estoit pas encores bien esveillé, comme sont gens replelz et qui ont repeu au soir. A la fin, de force de tirer, il esclalta tout : qui fut cause de le reveiller et de le faire entrer en cholere. « Que diable est cecy? » disoit-il. II regarde à son cas de plus près, et congneut que ce n'estoit pas sa chausse, et n'y peut jamais entrer, sinon qu'il passa toute la jambe et la cuisse par la fendasse qu'il avoit faite, affin au moins que le fessier luy denieurast couvert, en attendant qu'il eust moyen de remédier à son cas, et chausse sa bote de ce coslé-là tout à nud sus la jambe, et monte à cheval, galoppaut après .Monsieur, qui estoit desjà à une lieue de là. Et Dieu sçait comment il fut ris de leurs jeux! Car, quand ilz furent à la disnée, là où de fortune il n'y avoit point de ravaudeurs ny de cousturiers, car c' estoit en une maison de gentilhomme un petit à l'escart, on veid tout à cler le faict comme il estoit passé. Hz s'entrerendirent chacun sa chausse et se mirent à les rhabille coustrer tandis qu'on disnoit : qui fut en déduction de ce qu'ilz avoient le soir souppé si bien à leur aise. Ce ne fut pas mauvais pour monsieur Croisé, car la dielte ne lui estoit que bonne. Mais le povre Saint Chelault en eut mauvais party, car il n'avoit pas affaire de cela; et puis Croisé luy avoit rompu toute sa chausse. Ainsi la mauvaise fortune jamais ne vient, qu'elle n'en apporte une, ou deux, ou trois, avecques elle, Sire. Ouy, ouy. cela est dedans

* l.u clôluie (l'un cluiinii, luilc d'i cliiilas

or, l,i;s NOUVELLKS nhClîEATlO.NS.

Marol'. Les uns me conseilloyenl (lue je disse que cecy esloil advenu ou yvcr, pour niieulx l'aii-e valoir le coinple; mais, eslaiil bien iaforn:é que ce fut eu esté, je u'ay point voulu uieulir : car, avec ce qu'un compte froid n'est pas trouvé si bon, je nie damnerois, ou pour le moins il m'en faudroit faire pénitence. Toutesfois il sera permis à ceux qui le feront après moy de dire que ce fut en y ver, pour enrichir la matière. Je m'en rapporte à vous. Quant à moy, je passe outre.

NOUVELLE XXVlll.

Iiu |iix'VOïl ('.ui[iiillaiit', iiKikule des yrii^ : auquel lis nieJcciiis faisoycul accroire qu'il vovoit.

AU mesine pays du Maine y avoit n"ha gueres un lieutenant du prevost des mareschaux.-, qu'on appelloil Coquillaire, homme qui faisoit un procès et qui sçavoit bien la ruse du lieutenant Maillard^ : lequel, ayant un jour entre ses mains un homme qui avoit fait des maux assez, mais il alleguoit qu'il avoit tonsure, le vous laissa refroidir quelque temps en la prison; puis, à heure choisie, le fit venir devant soy, et commença à faire le familier avecques hiy. « Vrayement, dit-il, tel (l'appeliant par son nom), c'est bien raison que vous soyez renvoyé par devant vostre evesque. Je ne vous veux pas faire

' C'est unocitalinii cmpiuutre, en cflcl, à rc|iitvo île Clrnicnl Marol : Au roij, pour avoir cuir dcsrohc :

l.a mauvaise rorUine J.iniiil^ ne vient, qu'elle n'en apporte une. Ou deux, ou trois, avecques elle, Sire.

' Les prévois des luarécliaiix clalent des juges d'éfiée, ipii jugeaient souverainement les voleurs, les va^aljonds el les gens de guerre. Il y avait en Franco eent quatre-vingts niaréciiaussées ressortissant de la Connélalilie, (|ui avait son siège ;'i la Table de m irlire du l'abis de l'aris.

'Cilles Maillard, lieutonani rriniinel, ronlre qui Marot a l'ail la sanglante cpigramine intitulée : /)« lieiileiiant criminel el df Semhlaiiçny. Il avait procédé avec laiil <le rigueur ronlre 1rs nouveaux lu'réliques. luthériens el calvinistes, que son nom fui von,' à l'exécralion cl an nu'pris. Clément Marol faillil éliv une de ses victimes.

MOUVELLD XWIll. 'J7

lort de vusLie privilège, aius vous en voudfois adverlir (juand vous n'y penseriez pas; mais je vous conseille que d'icy en avant vous vous retirez es lieux où se font les actes d'honneur. Vous estes beau personnage et vaillant, vous devriez aller servir le roy ; vous vous feriez incontinent congnoistre et seriez pour avoir charge et pour vous faire grand : non pas vous amuser es villes et par les chemins et vous mettre en danger de voslre vie et vous déshonorera jamais. » Incontinent le gallnnt, qui sesenloitloué : « Monsieur, dit-il, je ne suis pas maintenant à congnoistre que^ c'est du service du roy. J'estois bien devant Pavie quand il fut pris S soubz la charge du capitaine Lorge-, et depuis me trouvay à la suite de monsieur de Lautrec ^ à Millau et au royaume de Naples. » Alors Maillard vous luy achevoit son procès et le vous faisoit pendre hault et court avec sa tonsure, et luy apprcnoit que c'estoit de servir le roy. Coquillaire sçavoit bien faire cela et semblables choses, et voyoit assez clair dedans un sac, des yeux de l'esprit ; mais des yeux de la teste il n'y voyoil pas la longueur de quatre doiglz, et ne luy falloit point demander lequel il eust mieux aymé avoir, le nez aussi long que la veue ou la veue aussi longue que le nez*, car il n'y avoit pas beaucoup à dire de l'un à l'autre. Advint qu'un jour l'evesque du Mans^, allant visiter par son diocèse, le voulut veoir en passant, parce qu'il le congnoissoit bon justicier et que son chemin s'adonnoit par là; lequel il trouva au lict, mallade d'une humeur qui lui estoit tombée sur ses povres yeux. « Et bien. Monsieur le prevost, dit l'evesque, comment vous trouvez-vous? — Monsieur, dit-il, il y ha un mois et davantage que je suis icy. — Vous avez toujours mauvais yeux, dit l'evesque; comment en estes-vous? — Monsieur, dit Coquillaire, j'espère que je m'en porteray mieux. Le me-

' l.a hatailie de P^vie, où François I" fut lait prisonnier, cul lieu le 24 (cviicr 1525.

- Jacques (te l.orge, capitaine de la garde écossaise de François II. élait le père de Gabriel de l.orge, comte de i\Ionigonimery, ([ui cul le malheur de blesser niorlellenicMl Henri 11 dans un tournois

' Odul de Foix, seigneur de Lautrec, un des plus grands capitaines do son siècle, commanda 1ns armées françaises dans loules les guerres d'Italie, jusqu'à sa mort devant Naples, qu'il assiégeait, le Ifi anùi 1S2S.

* C'est la seconde des Questions tahariniques, \" part, du recueil de Tal'a;iii.

^ IlénéDu Rellay, qui est déjà cilé dans la iSouvelle XX.V11.

'J« LUS NOUVELLES IIECHEATIONS.

(leciii riVlia dit que je Voy. » Pensez que c'estoit un fin homme, de se rapporter au médecin s'il voyoit ou non; mais il ne se rapporloit pas si volontiers au dire des prisonniers pour leur faict propre, comme il faisoit au médecin pour le sien.

Dus linesscs et actes mémorables d'un regnard qui estoit au liailly de Maine-la-Juliés.

Tj^N la ville de Maine-la-Juhés* au bas pays du Maine (c'est ^ès limites de ce bon pays de Cydnus-), y avoit un bailly, homme de bonne chère, selon le pays, et qui se delectoit de beaucoup de gentillesses, et avoit en sa maison quelques animaux apprivoisez : entre lesquelz estoit un regnard qu'il avoit fait nourrir petit, et luy avoit-on couppé la queue, et pour ce on l'appeloit le herc'^. Ce regnard estoit tin de père et de mère; mais il avoit encores passé la nature en conversant avec les hommes, et avoit si bon esprit de regnard, que, s'il eust peu parler, il eust monstre à beaucoup de gens que ce n'estoyent que bestes. Et certainement il sembloit à sa mine que quelquesfois il s'efforcast de parler, au plaisant regnardois* qu'il

' Mayenne, dite la Julue, parce que Julie! I" en lit conslruiie le château vers lloO.

* Les premières éditions portent: Nus; d'autres: de Nus. — La tradition fabuleuse, introduite par Annius de Viterbe, veut qu'un certain Cydnus, lils de Ligur, ait donné le nom aux anciens peuples du Maine, appelés premièrement, par cette raison, Cydmmans, et de ])uis Cénomans... Sans recourir à Cydnus, ne pourroit-on pas dire que l'auteur, par ce bon pays Nus, auroit entendu ce pays du Maine où il y a plusieurs liels retenus en niiense, à nu, nuemenl, de n>: à nu, à pur, c'esi-àdire : immédiatement du prince? Je n'en doute nullenienl. La Croix du Maine, page 452 de sa liibliothciiiie, parle d'un Samson lîedouin, moine bénédictin de l'abbaye de la Couture, auteur de plusieurs cliansons, et, entre antres, de la Répliiinr aux eliiiiisuvs des yiicinis ou Nulois, autrement appelés tV«-r de Niiz, au lias pays du Maine. (L. M.l

' la MoMiioye dit que, dans les dictionnaires d'Ouilin, Itère est inicrprélé aiii- VKil sans queue; mais hère, du latin herus, pris en mauvaise part, sigiiilie seulement pauvre, diahle. paiirre xire.

* Langage de renard, lîonaventure Des l'ériers allée tionnc beaucoup ce genre de

jnrsonnoil. Et quand il eslnit avec le valet de la maison ou avec la chambrière, pource qu'ilz le traitoyent bien à la cuisine, vous eussiez dit qu'il les vouloit appeller par leur nom. Il sçavoit aussi bien quand monsieur le bailly debvoit faire un banquet, à veoir les gens de là-dedans tous empeschez S et principalement le cuisinier. Il s'en alloit chez les poullailliers et ne failloit point à apporter connilz-, chappons, pigeons, perdris, Icvraulx, selon les saisons; et les prenoit si finement, que jamais il n'estoit surpris sur le faict, et vous fournissoitla cuisine de son maistre merveilleusement bien. Toutesfois, il alla et retourna si souvent en meffait, qu'il commença à se faire congnoistre des poullailliers et des autres à qui il desroboit les gibiers; mais pour cela il ne s'en soucioit gueres, car il trouvoit tousjours nouvelles finesses, les desrobant tousjours de plus en plus, tant qu'ilz conspirèrent de le tuer : ce qu'ilz n'osoyent pas faire apertement, pour la crainte de son maistre, qui estoit le grand .^lonsieur de la ville, mais se délibérèrent chacun de leur part de le surprendre de nuict. Or mon hère, quand il vouloit aller quester, entroit tantost par le souspiral de la cave, tantost par une fenestre basse, tantost par une lucarne ; tantost il attendoit que l'on vinst ouvrir la porte sans chandelle et entroit secrettement comme un rat. Et s'il avoit des intentions d'entrer, il en avoit bien autant de sortir avec sa proye. 0 quantesfois le poullaillier parloit de luy pour le tuer, qu'il estoit tout auprès à escouter la conspiration, pensant en soymesme: « Tu ne me tiens pas! » On luy tendoit quelque gibier en belle prise, et là-dessus le pouillailler veilloit avec une arbaleste bandée et le garrot^ dessus, pour le tuer. Mais mon regnard sentoit cela comme si c'eust esté la fumée du rosty, et ne s"approchoit jamais tandis qu'on veilloit; mais Thomme n'eust sçeu si tost avoir les yeulx clos pour sommeiller, que mon hère ne croquast son gibier, et devant 1 Si on luy lendoit quelques trebuchetz ou repoussoirs'*, il s'en scavoit garder comme si

ncologismo ; il dil caillelois, rieillnis, villenois, etr., pour: langage de caillette, de vieille, de vilain.

' Occupés, affaiiés.

- Lapins ; du latin cuniculus.

' Flèche ; de verutum, dit La Monnoyc.

* Espèce (le piège qui se débande dès qu'on le touche, et qui décharge nn coup terrible sut' l'animal qu'on vimiI repousser.

100 LKS NOUVELLES RECREATIONS.

luy-niesme les eust mis;" tellement qu'ilz ne sçavoient jamais eslre si vigilans tle le pouvoir attraper, et ne trouvèrent d'autre expédient, sinon tenir leur gibier serré en lieu où le liere no peust attaindre. Encores, pour cela, il ne manquoit pas d'en trouver tousjours quelqu'un en voye, maisc'estoil peu souvent. Dont il commença à se fascher, partie pour n'avoir plus si grands moyens de faire service au cuisinier, partie aussi qu'il n'en estoit point si bien de sa personne comme il souloit. Et pour ce, tendant desjà sur l'aage, il devint soupsonneux, et liiy lut advis qu'on ne tenoit plus compte de luy, et peut-estre aussi qu'on ne luy faisoit pas tant de caresses que de coustume, car c'est grand pitié que de vieillesse. Et, pour ces causes, il commença à devenir meschantement fin, et se print à manger les poullailles de la maison de son maistre; et, quand tout estoit couché, il s'en alloit au jouc^ et vousprenoit tantost un chappon, tantost une poulie. Et ne se doutoit-on point de luy; on pensoit que ce fust la bellette ou la fouyne. Mais, à la fin, comme toutes mescbancelez se descouvrent, il y alla tant de fois, qu'une petite garse qui couclioit au buscher, pour l'honneur de Dieu, s'en apperçeut : qui déclara tout. Et, dès lors, le grand malheur tomba sur le hère, car il fut rapporté à monsieur le bailly que le hère mangeoit les poullailles. Or mon regnard se trouvoit par tout pour escouter ce qu'on disoit de luy, et avoit de coustume de ne perdre gueres le disner et le soupper de son maistre, pource qu'il luy faysoit fort bonne chère, et l'aymoit, et luy donnoit tousjours quelque morceau de rosty. Mais, depuis qu'il eut entendu qu'il mangeoit les poulies de la maison, il luy changea de visage, tant qu'une fois, en disnant, que le hère estoit là derrière les gens en tapinois, monsieur le bailly va dire : « Que diriez- vous de mon hère qui mange mes poulies? J'en feray bien la justice avant qu'il soit trois jours. >> Le hère, ayant ouy cela, congneut qu'il ne faisoit plus bon à la ville pour luy, et n'attendit pas les trois jours à passer, qu'il ne se bannist de luy-mesme et s'enfuit aux champs avec les autres regnardz. Pensez que ce ne fut pas sans faire la meilleure dernière main qu'il peust. 3Iais le povre hère eut bien affaire à

' Jhc. juclidir, iiniilaillcr; liiir;iiii:i> ilrrivi- joiiclur ili' jrrnrr; Mi-'iingo t'-cril jucher lo Oiil venir do jui/urf.

s'appointei' avec eux; car, du temps qu'il estoit à la ville, il avoit appris à parler bon cagnesque S et les façons des chiens aussi, et alloit à la chasse avec eux, et soubz unibre de comperage, trompoit les povres regnardz sauvages et les mettoit en la gueule des chiens; dont les regnardz se souvenans, ne le vouloyent point recevoir avec eux et ne s'y fioyent point. Mais il usa de rhétorique, et s'en excusa en partie, et en partie aussi leur demanda pardon ; et puis il leur fil entendre qu'il avoit le moyen de les faire vivre aises comme roys, d'autant qu'il sçavoit les meilleurs poullailliers du pays et les heures qu'il y failloit aller; tant qu'à la fin ilz creurent en ses belles parolles et le firent leur capitaine : dont ilz se trouvèrent bien pour un temps, car il les menoit es bons lieux, où ilztrouvoyentde butin assez. Mais le mal fut qu'il les voulut trop accoustumer à la vie civile et compagnable -, leur faisant tenir les champs et vivre à discrétion, de sorte que les gens du pays, les voyans ainsi par bandes, menoyent les chiens après, et y demeuroit tousjours quelqu'un de mes compères les regnardz. Mais cependant le hère se sauvoit tousjours, car il se tenoit à l'arriére garde, afûn que, tandis que les chiens estoyent après les premiers, il eust loisir de se sauver; et mesmes il n'entroit jamais dedans le terrier, sinon en compagnie d'autres regnardz; et quand les chiens estoyent dedans, il mordoit ses compagnons et les contraignoit de sortir, affin que les chiens courussent après et qu'il se sauvast. Mais le povre liere ne sçeut si bien faire, qu'il ne fust attrapé à la fin : car. d'autant que les paysans sçavoyent bien qu'il estoit cause de tous les maux qui se faisoient là autour, ilz ne cherchoyent que luy et n'en vouloyent qu'à luy, tant qu'ilz jurèrent tous une bonne fois qu'ilz l'auroyent. ¥a, pour ce faire, s'assemblèrent toutes les parroisses d'alentour, qui députèrent chacun un marguillier pour aller demander secours aux gentilzhommesdu pays, lesprians que, pour la communauté, ilz voulussent prester chacun quelques chiens pour despescber' le pays de ce meschant garniment''' de regnard. A ({uoy volontiers s'accordèrent lesditz gentilzhommes, et fi-

' Langage de chien; deVilsMen cagnesco.

' Commune, sociable.

■ Délivrer, débarrasser.

* Pour : garnemenl.

rt'iU lionne responcc aux ambassadeurs; et raesmes, la plupart (t'enlre eux, long-lemps avoit qu'ilzen cherchoyeiit leurs passetemps sans y avoir peu rien faire. En somme, on mit tant tlo chiens après, qu'il y en eut pour luy et pour ses compagnons; lesquelz il eut beau mordre et harasser, car quand ilz furent pris, encores fallut-il qu'il y demourast, quelque bon corps qu'il eust. Il fut empoigné tout en vie, et fut trayné, acculé en un coin de terrier à force de creuser et de bescher, car les chiens ne le peurent jamais faire sortir hors du terrier, ou fust qu'il leur jouasttousjours quelque linesse, ou, qui est mieux à croire, qu'il leur parloit en bon cagnesque et appoinctoit à eux, tellement qu'il y fallut aller par autres moyens. Or le povre hère fut pris et amené ou apporté tout vif en la ville du Maine, où fut faict son procès, et fut sacrifié publiquement pour les voUeries, larrecins, pilleries, concussions, trahisons, déceptions, assassinementz et aultres cas énormes et torsionnaires par luy commis et perpétrez; et fut exécuté en grande assemblée, car tout le monde y accouroit comme au feu, parce qu'il estoit congneu à. dix lieues à la ronde pour le plus mauvais garson de regnard que la terre porta jamais. Si dit-on pourtant que plusieurs gens de bon esprit le plaignoyent, parce qu'il avoit tant fait de belles gentillesses et si dexlrement, et disoyent que c'estoit dommage qu'il mourust un regnard de si bon entendement; mais à la lin ilz ne furent pas les maistres , quoyqu'ilz missent la main aux armes pour luy sauver la vie, car il fut pendu elesiranglé au chasleau du Maine. Voilà comment n'y ha finesse ne méchanceté qui ne soit punie en lin de compte.

Pc maisti-fi Jpnn ilu Poiitalais ; commenl il la hailla bonne au liarliier d'esluves qui fiiisoil le brave.

I, y ha bien peu de gens de nostre temps qui n'ayentouy parler de niaislre Jean du Pontalais', duquel la mémoire n'est pas en-

* M. I.arnur a rorrim'- et coiiiplrtt" ainsi la note (?i> La Monnoye : « Maître Jean

NOUVELLE XXX. lOô

core vieille, ny des rencontres, brocardz et sorneltes qu'il faisoit et disoil, ny des beaux jeux qu'il jouoit, ny comment il mit sa bosse contre celle d'un cardinal, enluy montrant que deux montafi^nes s'entre-rencontroyent bien, en despit du commun dire. 3Iais pourquoy dy-je ceste-là, quand il en faisoil un million des nieilleures? Mais j'en puis bien dire encore une ou deux. 11 y avoit un barbier d'estuvcs, qui esloit fort brave ', et ne luy sembloil point qu'il y eust homme en Paris qui le passast en esprit et habileté. Mesmes estant tout nud en ses estuves, povre comme frère Croiset qui disoit la messe en pourpoint -, n'ayant que le rasoir en la main, disoit à ceux qu'il estuvoit : « Voyezvous, monsieu, que c'est que d'esprit. Que pensez-vous que ce soit de moy? Tel que vous me voyez, je me suis avancé moyniesmes. Jamais parent ni amy que j'eusse ne m'ayda de rien. Si j'eusse esté un sot, je ne fusse pas où je suis. » Et s'il estoit bien content de sa personne, il vouloit que l'on tinst encores plus grand compte de luy. Ce que congnoissant niaistre Jean du Pontalais, en faisoit bien son proffit, l'employant à toutes heures à ses farces et jeux, et fournissoit de luy quand il vouloit : car il luy

dft l'Epine du Pont-Alais, dit Songe-Cieux, s'e?t renilu célèbre à Paris, du temps de François 1", par la représentation des moralités, mystères et farces, qu'il faisoit jouer en public, soit de sa composition, soit de celle d'autrui. M. Ed. Fournier {Vurié/éi historiques, t. 111, p. 142) dit fort justement « qu'il devoit son nom au [leùl pont des Halles (fonl Mais) jeté sur l'égout près di' l;i rmiilr-Saint-Eustaciic, et à deux pas duquel il dressoit ses tréteaux et faisait i.i|ki.:.' ilo paroles grasses et de tambourins. » Clément Marot et Piegnier loiit iiiunuuii de Jean du Pont-Alais; Bèze aussi, dans son Passai'ant : Omnes ridercnl sicul Joliannes-ma- (jisler de Ponte A lezio. Du Verdier et ses copistes l'ont confondu avec ce Jean Alais que les auteurs qui ont traité des antiquités de Paris disent avoir commencé la fondation de l'église Saint-Eustache. Dans un recueil de Noels nouveaux, imprimé à Paris pour J. Ollivier (in-16 goth.), il y a des noel.s sur Pair: Maistre Jehan du Pont-Alais. Ce farceur eut quelquefois l'honneur de jouer devant François I". Des Comptes de ce monarque conserves aux Archives iW. rEiupire nous extrayons ce qui suit: « A Jehan de l'Espine du Pont-AUetz, dit Sou^e-t reux, qui a |)ar cydevanl suyvy ledit seigneur avec sa bande et joué idu^ieuis farces devant luy pour son plaisir et récréation, en don... 223 liv. tournois. »

* Orgueilleux, qui s'en fait accroire, qui ne doute de rien.

- « En pourpoint ne signifie pas n'ayant que le pourpoint, mais n'ayant que la chemise. Ausii, mettre un homme en pourpoint, c^iVoW. le dépouiller de son bien; et, quand on dit à quelqu'un qu'on se mettra volontiers pour lui en pourpoint, on lui témoigne par là qu on est prêt à mettre pourpoint bas, alin de mieux travailler pour lui. C'est ce qu'a entendu Marot dans l'épigramme à une lille de quinze ans, où il dit que, pour lui apprendre le cinquième point d'amour, il se mettra volontiers en pourpoint, voire tout nud. • (L. M.).

flisoil(}iril ify avoit homme dedans Paris qui sceust mieux jouer son personnage que Juy. « Etn'ay jamais honneur, disoit Pontalais, sinon quand vous estes en jeu. » Et puis on me demande : « Qui estoit cestuy-là qui jouoit un tel personnage? 0 qu'il jouoit « bien ! » Lors je dis vostre nom à tout le monde, pour vous faire congnoistre. Mon amy, vous serez tout esbahy que le roy vous voudra veoir : il ne fault qu'une bonne heure. » Ne demandez pas si mon barbier estoit glorieux. Et, de faict, il devint si fier qu'homme n'en pouvoit plus jouir. Et mesmes il dit un jour à maislre Jean du Pontalais : « Sçavez-vous qu'il y ha, Ponlalais? Je n'entendz pas que d'icy en avant vous me mettez à tous les jours, et ne veux plus jouer si ce n'est en quelque belle moralité où il y ayt quelques grands personnages comme roys, princes, seigneurs. Et si veulx avoir tousjoursle plus apparent qui soit*. — Vrayement, dit maistre Jean du Pontalais, vous avez raison, et le merilez; mais que m'en advisiez-vous plustost? J'ay bien faute d'advis, que je n'y ay pensé de moy-mesmes; mais j'ay bien dequoy 'vous en contenter d'icy en avant, car j'ay des plus belles matières du monde, où je vous feray tenir la plus belle place de l'eschaufault-. Et pour commencement, je vous prie ne me faillir dimenche prochain, que je dois jouer un fort beau mistere, auquel je fais parler un Roy d'Inde la Majeur^. Vous le jouerez, n'est-ce pas bien dit? — Ouy, ouy, dit le barbier; et qui le joueroit, si je nelejouois? Baillez-moy seulement mon rolle. » Pontalais le luy bailla dès le lendemain. (Juant ce vint au jour des jeux*, mon barbier se lepresenla en son trosne avec son sceptre, tenant la meilleure majesté royalle que fit oncques

' Ccsl-à-(lire : le premier rôle, ou le plus beau rôle. Pour la représenlation d'un myslôre qui complait souvent plus de cent acteurs, sans compter les pcr.-onnages muets, le mailre du jeu faisait appel à la bonne volonté des amateurs et recrutait sa troupe dans les corporations de métiers. On a conservé « Tordre de la triomphante et magnifique monstre du Ulyslère des saincls .^ctes des .\poslres, t'aicte à Uourges, le dimanche dernier jour d'avril loôC. »

- reiul;iiil 1.1 représenlation, les actiurs, revêtus de leurs costumes, alteiidaic-nl le moment de paraître en scène, rangés sur des gradins, de chaque côte du théâtre, qui se divisait en trois étages, reprcscnlant Tenfer, la terre et le ciel.

5 Dans le Mystère des Actes de> Apôlre.s, composé au quinzième siècle par Arnoul et Simon Giol)an. relouché au seizième siècle par Pierre Curet et imprimé pour la première loi.s en 15Ô7, à l'aris, 'on voit lii;iirer. parmi le: personna-^os, )}tfi,it'iis, loi d'Inde la ilajour.

' C'est-à-dire: de la représenlaliou.

NOUVELLE XX\. l(»r.

barbier. Maistre.leandu Pontalais cependant avoit l'ail ses appreslz pour la donner bonne à monsieur le barbier. Et pource que luymesines faisoit volenliers l'entrée' des jeux qu'il jouoit, quand le monde fut amassé, il vint tout le dernier sur i'eschaufault, mais il commença à parler tout le premier, et va dire :

je suis ilcs moindres le mineur, Et si n'ay large ny escu; Mais le Hoy d'inde la Majeur M'ha souvent ratissé le eu.

El disoil cela de telle grâce qu'il falioit pour faire entendre la bravelé dudit ratisseur. Et si avoit faict son jeu de telle sorte, (jue le Roy d'Inde ne devoit quasi point parler, mais seulement tenir bonne mine, affin que, si le barbier se fust despité, que le jeu n'en eust pas moins vallu. Et Dieu sçait s'il n'apprint pas bien à monsieur l'estuvier à jouer le Roy, et s'il n'eusl pas voulu estre à chauffer ses estuyes. Ou dit du mesme Pontalais un compte, que d'autres attribuent à un autre; mais quiconques en soit Taucteur, il est assez joly. C'esloil un monsieur le curé-, lequel, un jour de bonne feste, esloit monté en chaire pour sermonner, là où il estoit fort empesché à ne dire gueres bien ; car quand il se trouvoit hors propos (qui esloit assez souvent) il faisoit des plus belles digressions du monde. « Et que pensezvous, disoit-il, que ce soit de moy ? On en trouve peu qui soyent dignes de monter en chaire; car, encores qu'ilz soyent scavans, iiz n'ont pas la manière de prescher. Mais à moy, l'ieu m'a faict la grâce d'avoir tous les deux ; et si sçay de toutes sciences ce qu'il en est. » Et en portant le doigt au front, il disoit : « Mon amy, si tu veux de la grammaire, il y en ha icy dedans; si lu veux de la rethorique, il y en ha icy dedans; si tu veux de la philosophie, il y en ha icy dedans; de la théologie, je n'en crains docteur qui soit en la Sorbonne; et si n'y ha que trois ans que je n'y sçavois rien, et toutesfois vous voyez comment je presche; mais Dieu fait ses grâces à qui il luy plaist. » Or est-il que maistre Jean du Pontalais, qui avoit à jouer ceste après-disnée là quel-

' le prologue, compliment aux spectateurs.

- Henri Estienne (Apologie pour Hérodote, ch. xxwi) nous lait connaître que c'était le curé de Saint-Eustarhe; ce qui est conlirmé par Agrippa d'Aubigné, dans son Baron de Fœnesle, iiv. H, ch. xiii, et liv. IV, cli. i.

106 LES NOUVKf.LES JJKCR RATIONS.

que chose de hon, et qui cognoissoit assez ce presclieur pour tel qu'il estoit, faisoit ses monstres * par la ville; et par fortune liiy falloit passer par devant l'egiise où estoit ce prescheur. Maistre Jean du Pontalais, selon sa coustume, fit sonner son tabourin au carrefour, qui estoit tout vis à vis de l'église, et le faisoit sonner bien fort et longuement tout exprès pour faire taire ce prescheur, affin que le monde vinst à ses jeux. Mais c'estoit bien au rebours, car tant plus il faisoit de bruit, et plus le prescheur crioil bault; et se battoyent Pontalais et luy, ou luy et Pontalais (pour ne faillir pas), à (jui auroit le dernier. Le prescheur se mit en cholere, et va dire tout haull par une auctorité de predicant- : « Qu'on aille faire taire ce tabourin! » Mais, pour cela, personne n'y alloit, sinon que, s'il sortoit du monde, c'estoit pour aller veoir maistre Jean du Pontalais, qui faisoit tousjours battre plus fort son tabourin. Quand le prescheur veid qu'il ne se taisoit point et que personne ne luy en venoit rendre responce ; « Vrayement, dit-il, j'iray moy-mesmesl » Et descend de la chaire en disant: «Que personne nebouge; je reviendrayàceste heure. » Quand il fut au carrefour, tout eschauffé, il va dire à Pontalais : « Et qui vous fait si hardy de jouer du tabourin, tandis que je presche? » Pontalais le regarde et luy dit : « Et qui vous fait si hardy de prescher, tandis que je joue du tabourin? « Alors le prescheur. plus fasché que devant, print le cousteau de son famulus qui estoit auprès de luy, et fit une grande balaffre à ce tabourin ^ avec ce cousteau ; et s'en retournoit à l'église pour achever son sermon. Pontalais print son tabourin, et courut après ce prescheur, et l'en va coiffer comme d'un chapeau d'Albanois*, le luy affublant du coslé qu'il estoit rompu. Et lors le prescheur, tout en Testât qu'il estoit. vouloit remonter en chaire.

* l'romonaile processionnelle îles :iclciirs en costume, au son de la musique, avant ia représentation d'un Mystère. Cet usage s'est conservé dans les villes de province, où, chaque matin, pour annoncer le spectacle du jour, la troupe parrouit !•!« rues en habits de théâtre.

- Prédicimt ne s'est dit depuis que des prédicateurs huguenots, surtout Ao ce.xw qui prOclioient dans les campaynes. (t.. M.)

■' ïou bous fivnlray Ion parchemin, iWl le l)aron de Fœneste, liv. Il, rli. \iii; et aille\irs, cette allusion à la .Nouvelle, de Des IV-riers : « Nous bous mettrons la caisse dans la teste, conune au curé de Saint-Eustache. » Fomente, p. 105, édit. de la Bibliothèque EIzevirienne.

* t'.bapeau de forme conique, tel que le portaient alors les soldats .libanais qui servaient, comme stippniliaire«. d.ins loules les armées de l'Europe.

MOUVELLl-: XXXI. 107

[lour ruiiioiisirci' l'injure qui luy avoilcslù faicle, et. coinincnlla l)aiolle lie Dieu estoit vilipendée. Mais le monde rioit si fort, le voyant avec ce labourin sus la leste, qu'il nesceut inesliuy avoir audience, et fut contrainct de se retirer et de s'en taire, car il luy fut remonstré que ce n'estoit pas l'acte d'un sage homme de se prendre à un fol.

Ile maiiainela rounieic, qui logea le genlillioniiue au large.

EKcor.Es n'y ha pas longtemps qu'il y avoit une dame de bonne volonté, qu'on appelloit la Fourrière', laquelle suy voit quelquesfois la court, qui esloit quand son mary estoit en quartier. Mais le plus du tempselle estoit à Paris: car elle s'y trouvoit bien, d'autant que c'est le paradis des femmes, l'enfer des mules et le purgatoire des solicileurs. Un jour, elle estant audit lieu, à la porte du logis où elle se retiroit, va passer un gentilhomme par là devant, accompagné d'un sien amy, auquel il dit tout haut, en passant auprès de ladite dame, affin qu'elle l'entendist : « Par Dieu, dit-il, si j'avoisune telle monture pour ceste nuict, je ferois un grand pays^ d'icy à demain matin. » La dame Fourrière, ayant entendu ceste parolle du gentilhomme, qu'elle trouvoit à son gré, car il estoit dispos, dit à un petit poisson d'avril"' qu'elle avoit auprès de soy : « Va t'en suivre ce gentilhomme que tu vois ainsi habillé, et ne le perds point que tu ne sçaches où il entrera; et fay tant que tu parles à luy, et luy dis que la dame qu'il ha tantost veue à la porte d'un tel logis se recommande à sa bonne grâce, et que, s'il veut la venir veoir à ce soir, elle luy donnera la collation entre huit et neuf heures. » Le gentilhomme accepta le message, et, r'envoyant ses recommandations, manda à

' Son nom et son surnom l'-ioinit, comme je l'ai appris «l'une vieille épigramme icitée plus loin, p. lOSi, Uarguerile Soiron. (L. M.)

- C'isl-à-dire : jp ferais hien du r.liemin, je liallrais l'eslrade.

' C'est-à-dire: un maipiereau, (.irteque c'eii en uvril .|u'on pèclie ce poisson-là.

lus Lts .NUUVtLLEb HE Cil t ATKLN S.

la liaiiic qu'il >'y Irouvcroit à l'heure. Et fault entendre (jue les deux logis n'esloyent pas loing Tun de Tautre. Le genlillioMinie ne faillit pas à Tassignalion : qui trouva madame la Fourrière qui ratieidoit. Elle le receut gracieusement, et le festoya de conlitures. Hz devisent un temps; il se fait tard, et cependant la chambrière apprestoit le lict proprement comme elle sçavoit faire, Jà où le gentilhomn)e s'alla coucher selon l'accord fait entre les parties, et madame la Fourrière auprès de luy. Le gentilhomme monta à cheval, et commença à picquer et puis repicquer. Mais il nesçeut onq eu tout faire que trois courses, depuis le soir jusques au matin', qu'il se leva d'assez bonne heure pour s'en aller; et laissa sa monture en Festable. Le lendemain, ou quelque peu de jours ap:ès, la Fourrière, qui avoit tousjours quelque commission par la ville, vint rencontrer le gentilhomme, et lequel elle salua, en luy disant : « Bonjour, monsieur de Deux et As- 1 « Le genlilhomme s'arresla en la regardant, et luy va dire : « Par corps bien, Madame, si le tablier eust esté bon, j'eusse bien faict ternes^. » Et ayant sceu le nom d'elle, le jour de devant (car elle estoil femme bien congnue) luy dit : « Madame la Fourrière, vous me logeastes l'autre nuict bien large. — Il est vray, dit-elle, Monsieur; mais je ne pensois pas que vous eussiez si petit train *. » bien assaillv, bien deffendu.

' iresl à ces trois courses que la Irailo d'un galaut homme est liinilée tlau^ cet ancien règlement dauioui" :

Pour un seul coup, sans j f.iire retour.

C'est proprement il'un malade le tour ;

Oeux bonnes fois à son aise le f.iirc.

C'est d'homme sain sufCsant ordinaire;

L'Iiomme galant donne jusqu'à trois foi*.

Le moine quatre, et cinq d'aucunes fois ;

Si» et sept fois, ce n'est point le mestier

D'homme d'honneur : c'est pour un muletier. (L. M.)

M. I.acour ajoute : « Charles-Quint était scrupuleux observateur île le règlement, au dire de liianlôme : « Lorsqu'il couchoit avec une lielle dame ,c;ir il aimoil l'amour, et trop pour .«-a youlte), il n'en eust jamais party, qu'il n'en eust jouy l\»h lois. » {Vie lie Cliarlcx-Qiiinl.)

- Terme de trictrac, pour dire trois.

' .Autre terme de trictrac, lorsque les dés anicnenl six ou double trois.

' La Monnoye cite un vieux huilain, sous ce titre : De la réponse tic ilarijol }iuii-(in il un ijcnlilhiimme qui avoil couclié avec elle :

Quelque mignon, en prenant congé d'un*

Qui luT avoil la nuit preste son ca* :

« Mille nierrys, di*t-il, ma jente brune,

.NOUVKLI.E XWII. lliO

Pu gciililliomrae qui avoil couru la poste, el du coq qui ne pouvoit ijiaucliei-

f-N genlilhomme, grand seigneur, ayant esté absent de sa mai- *- son par quelque temps, print le loisir de venir veoir sa femme, laquelle estoit jeune, belle et eu bon point. Et pour y estre plustost, il print la poste environ de deux journées de sa maison, là où il arriva sus le tard, que sa femme estoit desjà couchée. Il se met auprès d'elle; laquelle fut incontinent resveillée, bien joyeuse d'avoir compagnie, s'atlendant qu'elle auroit son petit picotin pour le fin moins-. Mais sa joye fut courte, car monsieur se trouva si las et si rompu de sa course, que, quelque caresse qu'elle luy fist, il ne se peut mettre en debvoir, et s'endormit sans rien faire : dont il s'excusa vers eUe : « M'amie, dit-il. la grand amour que je vous porte m'ha faict haster de vous venir veoir, et suis venu en poste tout le long du chemin ; vous m'excuserez pour ceste fois. » La dame ne trouva pas cela bien à son gré : car l'on dit qu'il n'est rien qu'une femme trouve plus mauvais, et non sans cause, que quand l'homme la met en appétit sans la contenter. Et ha esté souvent veu par expérience

Loge m'aTez au large hault el bas. > Elle feignit n'entendre telz c^balz, Ju'-qnes à tant qu'il eusl garn; la main : o PardoDiiet-uioy, car je ne penfois pa?, Di^t-elle alor?, qu'eusfiez si petit train, u

par R. V., extrait iPun petit volume public chez Est. Grouleau, en looi, sou."; te titre : Tnidiiclions du laiin en fraiifois, el inreniions miivellfi, tant de Clément ilarot que des plus excellens p: êtes du temps.

' U y a, dans les autres éditions : caucher et cheraucher. On écrit maintenant cvcher, pour exprimer l'action du coq qui couvre une poule.

* Expression Ogurée, très-usitée alors, témoin celle chanson de Clément Murot

En entrant dans un Jardin, Je trouTa; Guillot Martin Arecques s'aïuie Heleine, Qui Touloil pour son butin :>on beau petit picotin.

Non pas d'aveine. ^

lin LES NOUVELLES RECR EATlOiN S.

qu'un auioureux, après avoir long-ter.-.ps poursuivy uno dame, s'il advient qu'elle prenne quelque soudaine disposition de l'accepter, et que luy se trouve surprins de socle qu'il soit impuissant, ou par trop grande affection, ou par crainte, ou par quelque aultre inconvénient, jamais depuis il n'y recouvrera, si ce n'est par grande adveiiture. Toutesfois la dame print patience, moitié par force et moitié par cizeaulx S et n'en eut autre chose pour celle nuict. Elle se leva le njatin d'auprès de monsieur, et le laissa reposer. Au bout d'une heure ou deux qu'il se voulut lever, en s'habillanl, il se met à une fenestre qui regardoit sus la basse cour, et madame à costé de luy. Il advise un coq qui niuguetoit une poulie, puis la laissoit, puis refaisoitses caresses assez de fois, mais il ne faisoit autre chose. Monsieur, qui le regardoit faire, s'en fascha, et va dire : « Voyez ce tneëchant coq, qu'il est lasche ! 11 y ha une heure qu'il esta mugueter cesle poi^Ue, et ne luy peut rien faire : il ne vault rien; qu'on le m'oste et qu'on en ayt un aultre! » La dame luy respond : « Eh ! Monsieur, pardonnez-luy : peiit-estrc qu'il ha couru la poste toute la nuict. » Monsieur se leut à cela, et n'en parla plus, sachant bien que c'estoit à luy à qui ces lettres s'addressoyent.

IN'OUVELLK XXXIII.

Du cillé (le Urou'^, el dos lions tours quil faisoit on son viv.ml.

I E curé de Brou, le((iiel en d'aucuns lieux ha esté nommé cure * ■'de Briositc "', tant ha faict d'actes memoralles en sa vie, que qui les voudroii iiieilre par escrit il s'en feroit une légende plus

' .lou (le rtidls, qu'on jnipclnit vqiiivoque, sur four, violciu-o, pt fonts, giMnds ciseaux.

- .\ncienne villo du l'i>r.lic-l',ouet, coniroe qui Taisait partie du diocèse de Char- Ires, aujourd'hui dan.s le (h-|>artcnionl d'F.urc-ct-I.oir, à vingt-cinq lieues de Taris.

^ Prohahlnmrnt (larcc qu'il avait ùlc d'ahord curé à Briouno, pclil.' ville di; ^ornlandit■, sur la Itillc, duf-lieu de canton, au déparlenient de l'Kure, à cinq lieues de ronl-.\udenicr.

NOUVELLE XXXllI. lli

grande que d'un Lancelot ou d'un Tristan*. Et ha esté si grand l)ruil do luy, que, quand un curé ha faict quelque chose digne de mémoire, on l'attribue au curé de Brou. Les Liniosins ont voulu usurper cest honneur pour leur curé de Pierre Buffere '^; mais le curé de Brou l'ha emporté à plus de voix : duquel je recileray icy quelques faictz heroiques, laissant le reste ^ pour ceux qui voudront nn jour exercer leur stile à les descrire tout du long. Il faut sçavoir que ledit curé faisoit unes choses et autres d'un jugement particulier qu'il avoit, et ne trouvoit pas bon tout ce qui avoit esté introduict par ses prédécesseurs, comnie les Antiennes, les Respons, les Kyrie, les Sanctiis, les Agnus Dei. 11 les chantoit souvent à sa mode; mais surtout ne luy plaisoit point la façon de dire la Passion, à la mode qu'on la dit ordinairement par les églises, et la chantoit tout au contraire : car, quand Nostre-Seigneur disoit quelque mot aux Juifz ou à Pilate, il le faisoit parler hault et cler, que chacun l'entendist. Et quand c'esloyent les Juifz ou quelque aultre, il parloit si bas, qu'à grand peine le pouvoit-on ouyr. Advint qu'une dame de nom et d'autorité, tenant son chemin à Chasteaudun pour y aller faire ses festes de Pasques, passa par Brou le jour du V^endredy-Saint environ les dix heures du matin, et, voulant ouyr le service, s'en alla à l'église, là où estoit le curé qui le faisoit. Quant ce vint a la Passion, il la dit à sa mode, et vous faisoit retentir l'église, quand il disoit : Qiiem quserilis ? 3Iais quand c'estoit à dire : Jeuim Naxarenum, il parloit le plus bas qu'il pouvoil. Et en cestc façon continua sa Passion. Cette dame, qui estoit devotieuse, et pour une femme estoit bien entendue en la saincte Escriplure, et notoit bien les cérémonies ecclésiastiques, se trouva scandalisée de ceste manière de chanter, et eust voulu ne s'y estre point trouvée; mais elle en voulut parler au curé, et luy en dire ce qu'il luy en sembloit. Elle l'envoya quérir après le service faict, pour venir parler à elle. Quand il fut venu, elle

* Lancelot du Lac el Tristan de Léonnois sont les plus fameux chevaliers de la Table-Ronde; leur légende a clé écrite en vers au treizième siècle el en prose au quinzième siècle. Cette version en prose remplit trois volumes in-folio pour Lancelot, el un gros volume in-folio-en deux parties pour Tristan.

* C'est un gros bourg à Iroii lieues de Limoges. U. Eslienne, ch. xxxii de son Apoloyie pour Hérodote, parle de ce curé.

' On lit : la renie, dans d'aulres éditions.